22981 - من موسوعة الفرق

هذه المسائِلَ لا تُعلَمُ إلَّا بالسَّمعِ، أي: أنَّ مَصدَرَهم في التَّلقِّي فيما يتعلَّقُ باليومِ الآخِرِ

https://dorar.net/frq/425

22982 - من أحاديث منتشرة لا تصح

الله ذاك الميِّت بقبره، ولو كانت ذنوبه بالغةً ما بلغت؛ لأن فيه اسمَ الله، وكل من تعلَّم هذا الدعاء

https://dorar.net/fake-hadith/226

22983 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عطية)) (2/471). وقال الشنقيطي: (مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ منهم قَومٌ صالِحونَ مُطيعونَ

https://dorar.net/tafseer/7/40

22984 - من موسوعة التفسير

المفسِّرين وأصحابِ المعاني قالوا: وَرَاءَهُمْ هاهنا معناها أمامَهم... ولا خِلافَ بين أهلِ اللُّغةِ أنَّ «وراء

https://dorar.net/tafseer/18/22

22985 - من الموسوعة الفقهية

كالخُطبةِ ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/91). الفَرْعُ الرَّابِعُ: كونُ الأذانِ باللُّغةِ العَربيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/702

22986 - من أحاديث منتشرة لا تصح

ذلك أمسح بيدي على وجه، وأُقَبِّلُ ما بين عينيه، وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبدًا، وأنت تعلم يا محمد

https://dorar.net/fake-hadith/23

22987 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [2248] رواه الدارمي (649). . 2- التَّواضُعُ في التَّعلُّمِ: قال الشَّافعيُّ: (لا يَطلُبُ

https://dorar.net/alakhlaq/815

22988 - من موسوعة التفسير

فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/19/11

22989 - من موسوعة التفسير

الرَّسولُ مع الله؛ للإشارةِ إلى أنَّ طاعةَ اللهِ لا تُعلَمُ إلَّا بقولِ الرَّسولِ، فهذه طاعةٌ للرَّسولِ

https://dorar.net/tafseer/49/1

22990 - من موسوعة التفسير

الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (56).مُناسَبةُ الآيةِ لِما

https://dorar.net/tafseer/30/12

22991 - من قراءة ونقد

: أنواع النوازل المستجدات وكيفية التعامل معها الفصل الثالث : معنى البدعة في اللغة والشرع الفصل الرابع

https://dorar.net/article/625

22992 - من قراءة وتعريف

، موضحًا أن التسويق الهرمي قد تعددت مسمياته ومصطلحاته, معرِّجاً على تعريف التسويق في اللغة ثم في الاصطلاح

https://dorar.net/article/1442

22993 - من قراءة وتعريف

العقيدة تضمُّ مسلَّماتِ الدِّين وأصولَه وفرائضه وقطعياته. ثم عرَّف الشريعةَ في اللُّغة والاصطلاح، أوْضح

https://dorar.net/article/1784

22994 - من موسوعة اللغة العربية

التفسير والإقراء والنحو واللغة)) لمجموعة باحثين (2/ 1089) .

https://dorar.net/arabia/5200

22995 - من موسوعة اللغة العربية

لِسانُه مِن اللُّغةِ والشِّعْرِ؛ ولِهذا كانَ أبْعَدَ النَّاسِ عن اللَّحْنِ في شِعْرِه، حتَّى إنَّ بعضَ

https://dorar.net/arabia/6135

22996 - من موسوعة اللغة العربية

هُبَيْرَة رحمه الله مُؤَرِّخًا، فَقِيهًا، عالِمًا باللُّغَة العَرَبِيَّة وعُلُومِها، دَيِّنًا، خَيِّرًا

https://dorar.net/arabia/5499

22997 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المتقارِبُ الخَلقِ. يُنظَر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/240). ، صغيرُ القَدْرِ، قاصِرُ القَدْرِ

https://dorar.net/alakhlaq/3908

22998 - من موسوعة الأديان

في سبيل ترجمته بمختلف اللغات واللهجات ونشره وتوزيعه في جميع أنحاء العالم. وهذا الكتاب المزعوم بأنه مقدس

https://dorar.net/adyan/206

22999 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [8436] ذكره أبو منصور الأزهريُّ في ((تهذيب اللغة)) (15/205). .3- أن يضبِطَ نفسَه عن هيَجانِ

https://dorar.net/alakhlaq/2571

23000 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (1/ 572). والجَزورُ من الإبِلِ يقَعُ على الذَّكَرِ والأنثى. يُنظر

https://dorar.net/alakhlaq/1440

23001 - من موسوعة التفسير

لا يَختَصُّ بالفَمِ، وإنَّما هو في لُغةِ العَرَبِ: وُجودُ طَعمِ الشَّيءِ. والاستِعمالُ يدُلُّ على ذلك؛ قال

https://dorar.net/tafseer/78/4

23002 - من موسوعة التفسير

لا يكونُ إلَّا صَوتًا باتِّفاقِ أهلِ اللُّغةِ [120] يُنظر: ((مجموعة الرسائل والمسائل)) لابن

https://dorar.net/tafseer/79/2

23003 - من موسوعة التفسير

يعمُّ جميعَ أجزائِه حتَّى الشَّحْم، وهذا هو المفهومُ مِن لغةِ العربِ، ومِن العرفِ المطَّردِ، أمَّا لو

https://dorar.net/tafseer/16/25

23004 - من غريب الحديث

وهَدَى بمعْنَى بَيَّنَ لُغَة أهْل الغَوْر يَقُولون : هَدَيْتُ لَك بِمَعْنَى بَيَّنْتُ لَك ويُقال

https://dorar.net/ghreeb/4188

23005 - من غريب الحديث

أسبُوعاً ] أي سَبْع مرَّات - ومنه [ الأسبُوع للأيَّام السَّبْعة ] . ويقال له سُبُوع بلا ألِفٍ لُغَة

https://dorar.net/ghreeb/1698

23006 - من مقالات وبحوث مميزة

اللُّغات وكلِّ الثقافات، وإيمانُك الكبيرُ بقُوَّة العِلم التَّجريبي المتهاوي الآنَ أمامَ هذا المشهدِ.. ألم

https://dorar.net/article/2030

23007 - من روائع المقالات القديمة

في اللغة: الإمساك عما تنازع إليه النفس، كالكلام والطعام والشراب والنكاح، وفي الشريعة: الإمساك عن المفطرات

https://dorar.net/article/949

23008 - من الموسوعة العقدية

بالرَّحمةِ، وأيضًا لإجماعِ أهلِ اللُّغةِ والعُرفِ على أنَّه لا يقالُ: عليمٌ إلَّا لِمن له عِلمٌ، ولا سميعٌ

https://dorar.net/aqeeda/449