22441 - من موسوعة التفسير

أنَّ هذِه الآيةَ تَكملةٌ لِمَا خاطَبَ اللهُ به موسَى وقومَه، فجملةُ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ

https://dorar.net/tafseer/7/32

22442 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (وفي هذا الحَديثِ: بَيانُ شَفَقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَومِه، ومَزيدِ صَبرَه وحِلمِه، وهو موافِقٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2446

22443 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

].(أي: ادفَعْ -يا محمَّدُ- أذى أولئك القومِ بالخَصلةِ التي هي أحسَنُ الخِصالِ؛ بأن تحسِنَ إليهم، وتصفَحَ عنهم

https://dorar.net/alakhlaq/2513

22444 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القصائد الزهديات)) للسلمان (1/ 479). 11- وقال آخَرُ:يا قومِ إنَّ سعيدًا من يكونُ لهمن رَبِّه

https://dorar.net/alakhlaq/3358

22445 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، هلَّا أمتَعْتَنا به! فأصيبَ صبيحةَ ليلتِه، فقال القومُ: حَبِط عمَلُه؛ قَتَل نَفسَه! فلمَّا رجَعْتُ

https://dorar.net/alakhlaq/4783

22446 - من شروح الأحاديث

صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} [التوبة: 14]، ويُشيرُ بـ«مُجريَ السَّحابِ» إلى القُدرةِ الظَّاهِرةِ في تَسخيرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/2509

22447 - من موسوعة التفسير

الذين زعموا أنَّه لا يَكفُرُ بالله أحَدٌ إلَّا مِن حيث يعلَمُ، لوجب أن يكونَ هؤلاء القَومُ في عمَلِهم

https://dorar.net/tafseer/18/26

22448 - من موسوعة التفسير

، ولا يُغْني ولا يُجدِي، بل يُرْدِي، بدَلالةِ قومِ نوحٍ؛ فقد كانوا أظْلَمَ منهم وأَطغَى، فأُهلِكوا

https://dorar.net/tafseer/53/4

22449 - من موسوعة التفسير

كان قَومُهما في أسْرِ فِرعونَ وقَومِه وقَسْرِهم، مَقْهورينَ تحتَ أيْديهم العاديةِ، يَسُومُونهم سُوءَ العذابِ

https://dorar.net/tafseer/37/10

22450 - من موسوعة التفسير

: أنَّهم غيرُ راضينَ بما هم فيه؛ فشُبِّهَت حالُهم بحالِ قَومٍ جُنيَ عليهم، فهم عاتِبونَ على الجاني، غيرُ

https://dorar.net/tafseer/30/12

22451 - من موسوعة التفسير

القَومَ إنَّما اختاروا القُعودَ؛ لِئلَّا يقَعُوا في الفتنةِ، فالله تعالى بيَّنَ أنهَّم في عَينِ الفِتنةِ

https://dorar.net/tafseer/9/19

22452 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فقد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((لا تَدْخُلوا على هؤلاءِ القَومِ

https://dorar.net/tafseer/40/7

22453 - من غريب الحديث

على الآخَر فيه يقال : اسْتَعَنْتُ القَومَ فَتَواكَلُوا : أي وكَلَني بعضُهم إلى بعض - ومنه حديث ابن يَعْمَر

https://dorar.net/ghreeb/4118

22454 - من غريب الحديث

. وأنْفَذْتُ (هذا من قول ابن عون كما جاء في الهروي ) القَومَ إذا خَرَقْتَهم ومَشَيْتَ في وسَطِهم فإن جُزْتَهُم

https://dorar.net/ghreeb/3852

22455 - من غريب الحديث

: أي إذا طُلِبَ منكم النُّصْرة فأجِيبوا وانْفِرُوا خارِجين إلى الإعانة . ونَفِير القوم : جَماعَتُهم

https://dorar.net/ghreeb/3853

22456 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ وَعَدَ قومَه على الاستِغفارِ إمدادًا بالبَنينَ [64] يُنظر: ((النكت الدالة على البيان

https://dorar.net/tafseer/71/2

22457 - من غريب الحديث

- وفي حديث عَمْرو بن سَلِمة الجَرْمي [ كُنَّا بِحاضِرٍ يَمُرُّ بِنَا الناس ] الحاضر : القوم النُّزول على ماء

https://dorar.net/ghreeb/859

22458 - من الموسوعة العقدية

). .وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ما اجتمع قومٌ في بيتٍ

https://dorar.net/aqeeda/1152

22459 - من الموسوعة العقدية

: وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ

https://dorar.net/aqeeda/1452

22460 - من الموسوعة العقدية

بَعضُه ببَعضٍ، من بَين أحمَرَ وأصفَرَ وأخضَرَ، من قَولِهم: مَرَجَ أمرُ القَومِ: إذا اختَلَطَ

https://dorar.net/aqeeda/1244

22461 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القومَ وزادهم في العِوَضِ والمالِ، ثمَّ قال لهم: "أَرَضيتُمْ؟"، "فقالوا: نَعَمْ

https://dorar.net/hadith/sharh/29875

22462 - من شروح الأحاديث

هي القتلُ في خُفيةٍ، فباتُوا بِشَرِّ لَيلةٍ باتَ بها قومٌ، وهذا كنايةٌ عن شِدَّةِ حُزنِهم، وذلك لما ظَنُّوه

https://dorar.net/hadith/sharh/6629

22463 - من شروح الأحاديث

سالِمٍ مِن بَينِ القَومِ: نَحَلَه غُلامًا"، بمَعنى: أنَّ رُواةَ الحَديثِ ذَكَروه باللَّفظِ السَّابِقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149782

22464 - من شروح الأحاديث

فَضْلَها ووَقْتَها، وفي أيِّ يَومٍ تَقَعُ؟ "فقالَ بَعضُ القَومِ: إنَّها تَدورُ من السَّنةِ" يَتغيَّرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149079

22465 - من شروح الأحاديث

، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأُولى: "لم تظهَرِ الفاحِشَةُ في قومٍ قَطُّ حتى يُعلِنوا بها، إلَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/92465

22466 - من شروح الأحاديث

"، أي: للعَدُوُّ قُوَّةٌ شديدةٌ "فإنْ قَتَلْتَهُ يَئِسَ القَوْمُ من الحَياةِ، ويكونُ أَشَدَّ لشَوْكَتِهِم" لأنَّهم

https://dorar.net/hadith/sharh/92577

22467 - من شروح الأحاديث

على المَرأةِ، فقالَ: "لأنَّ هذه مَعتوهةُ بَني فُلانٍ"، أيْ: مَشهورةٌ عِندَ قَومِها بهذا المَرَضِ؛ "لَعَلَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/149655

22468 - من شروح الأحاديث

العَصبيَّةِ لسيِّدِ قَومِه، ثمَّ قال سَعدٌ لأبي جَهلٍ مُتوعِّدًا ومُهدِّدًا: واللهِ لئنْ منَعْتَني أنْ أطوفَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150689

22469 - من شروح الأحاديث

كان معَكم، فأَتاهُ بَعضُهم، فأكَلَه». ويَحْكي جابِرٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَجُلًا مِن القَومِ -وهو قَيسُ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150729

22470 - من شروح الأحاديث

ذهَبَ إلى القَومِ في المَكانِ الَّذي كان فيه الحَكَمانِ، وحضَرَ ما وقَعَ بيْنَهم، وذهَبَ ابنُ عُمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150577