، ويُخزَنَ العَمَلُ، ويُقرَأَ بالقَومِ الْمُثناةُ لَيسَ فيهم أحَدٌ يُنكِرُها))، قيل: وما المُثَناةُ؟ قال
https://dorar.net/aqeeda/1782، ويُخزَنَ العَمَلُ، ويُقرَأَ بالقَومِ الْمُثناةُ لَيسَ فيهم أحَدٌ يُنكِرُها))، قيل: وما المُثَناةُ؟ قال
https://dorar.net/aqeeda/1782، وأخبر بها القُرآنُ الكريمُ، أنَّ هذه البشارةَ وردت في موقفٍ مُعَيَّنٍ، فعندما اختار موسى من قومِه سبعين
https://dorar.net/aqeeda/1601قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ مَعَ أنَّه لَم يُرسَلْ إليهم إلَّا واحِدٌ. والذي يَتَرَجَّحُ أنَّه ميزانٌ
https://dorar.net/aqeeda/2182أيضًا قولُه تعالى: قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ
https://dorar.net/arabia/1987العامَّ خَصَّه بذَواتِ الأربَعِ، أو خَصَّه بدابَّةٍ مَخصوصةٍ عِندَ قَومٍ، كالفرَسِ والحِمارِ.2- العُرفُ
https://dorar.net/osolfeqh/678، والأنبياءُ قَبلَه إنَّما بُعِثَ كُلُّ نَبيٍّ مِنهم إلى قَومِه، وهم بَعضٌ مِن كُلٍّ، فيَصدُقُ على كُلِّ
https://dorar.net/osolfeqh/365صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّكُم الذي سَمِعتُ صَوتَه قدِ ارتَفَعَ؟» فأشارَ القَومُ كُلُّهم إليَّ
https://dorar.net/h/KGf8JQTF: قِيامُ الشَّخصِ الواحدِ بأمْرِ الجماعةِ مِن قَومِه، فَيَنوبُ عنهم عندَ الحُكَّامِ وغيرِهم في طَلَبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/11290منَ الهِجرةِ، «فنَفِدَتْ أزْوادُ القَوْمِ»، وفي روايةِ البُخاريِّ من حديثِ سَلَمةَ بنِ الأكوَعِ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26721"، أي: يَحلِفُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باللهِ رَبِّ الكعبةِ على قومٍ يَعدُّهم الأخسرينَ يومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42685الطَّريقِ أوقَدَ القومُ نارًا لِيَصطَلوا"، أي: لِيَقُوا أنفُسَهم مِن البَردِ بالتَّدفئةِ، "أو لِيَصنَعوا
https://dorar.net/hadith/sharh/42454وَجَلَ القَوْمِ مِن عُمَرَ، قالَ: نَعمْ، فهذا عُمَرُ، فإن يُرِدِ اللهُ به خَيْرًا يُسلِمْ ويَتَّبِعِ
https://dorar.net/h/LaUwoz1xفي غَزْوةِ الفَتحِ في العامِ الثَّامِنِ منَ الهِجْرةِ، ففزِعَ قَومُها -أيِ: الْتجَؤوا وذَهَبوا- إلى أُسامةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150424، فعَنَّفَه باقي القَومِ، فنَهاهمُ الشَّيخُ عن تَعنيفِه وتأنيبِه، وأمَرَهم بتَركِه، ثم رَجَعَ بالكَلامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150214البعيرِ ثُمَّ قيَّده به. «ثُمَّ تقدَّم يتغدَّى» أي: يَأكُلُ مع القومِ، «وجَعَل يَنظُر»، وكأنَّه يَستطلِعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152458اللهِ، ما رَأَينا قَومًا أبذَلَ مِن كَثيرٍ، ولا أحسَنَ مُواساةً مِن قَليلٍ؛ مِن قَومٍ نَزَلْنا بيْن
https://dorar.net/hadith/sharh/8710؛ في الأنصارِ الذين كانوا يَتحرَّجونَ، وقَومٍ مِنَ العَربِ الذين كانوا يَطوفونَ ثم تَحرَّجوا أنْ يَطوفوا
https://dorar.net/hadith/sharh/9204القَومُ في ضَمانِه وذِمَّتِه- بسببِ انتِشارِ الأمانِ، وهو ما حدَث بانتشارِ الإسلامِ. ثمَّ بيَّن النبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/9133القومِ الذينَ قتلَهُمْ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ [ فيمَ ] فارَقوهُ ، و [ فيمَ ] استَجابوا لهُ حينَ دعاهُم
https://dorar.net/h/L8TKqquqقَومٌ لا يَعلَمونَ [التوبة: 6].وَجهُ الدَّلالةِ:قَولُه تعالى: وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
https://dorar.net/feqhia/13894لَجؤوا إلى فدفَدٍ، وقد جاءَ القَومُ فأحاطوا بهم، وقالوا: لَكُمُ العَهدُ والميثاقُ إن نَزَلتُم إلينا
https://dorar.net/h/dHFyRUsN، فتَلَكَّأَتْ ساعةً، ثُمَّ قالَتْ: واللهِ لا أَفضَحُ قَوْمي، فشَهِدَتِ الخامِسةَ أنَّ غَضَبَ اللهِ عليها إن كانَ
https://dorar.net/h/qV2rDriyعليه وسلَّم قال: ((مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ، فكان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ، قُوِّمَ العَبدُ قيمةَ
https://dorar.net/qfiqhia/635رَضِيَ اللهُ عنه ((أنه لَمَّا صلَّى بمَكَّةَ قالَ: يا أَهلَ مَكَّةَ، أتمُّوا صلاتَكم؛ فإنَّا قومٌ سَفْرٌ
https://dorar.net/feqhia/1251: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، اجعلْني إمامَ قومي، قال: ((أنتَ إمامُهم، واقتدِ بأضعفِهم...)) رواه أبو داود (531
https://dorar.net/feqhia/1430انكشَفَ لي منها شيءٌ، فوثَبْتُ عليها فواقَعْتُها، فلمَّا أصبحتُ غَدَوتُ على قومي فأخبَرْتُهم خَبري، وقلتُ
https://dorar.net/feqhia/4876