يُوقِنُونَ فيه أنَّهم نالوا هذه الدَّرَجةَ العاليةَ بالصَّبرِ على التعَلُّمِ والتَّعليمِ، والدَّعوةِ
https://dorar.net/tafseer/32/6يُوقِنُونَ فيه أنَّهم نالوا هذه الدَّرَجةَ العاليةَ بالصَّبرِ على التعَلُّمِ والتَّعليمِ، والدَّعوةِ
https://dorar.net/tafseer/32/6؛ لِيَكونَ ضِدَّ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ [982] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/39/13؛ مِثل تَذْكيرِ المُنافِقينَ السِّحْرَ وتَعَلُّمِه، ونَحوِ ذَلِكَ، فَيُؤْذونَ المُؤمِنينَ، فَأَمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151015يَنظُرُ إلى السِّواكِ، وكانت أمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها تَعلَمُ أنَّ مِن طَبْعِه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150568اللَّهِ علَى عِبَادِهِ؟» أي: هلْ تَعلَمُ ما يَجِبُ للهِ على عِبادِه، وما يَستحِقُّه منهم؟ فقال مُعاذٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/151187، والعِلمُ كما تَعلَمونَ: رَفعُ الجَهْلِ، والتَّربيةُ مِنَ السَّفَهِ؛ لهذا يُقالُ: عُلَماءُ رَبانيُّون
https://dorar.net/aqeeda/1788وأُمورِ الدِّينِ؛ لقولِه تعالَى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43
https://dorar.net/hadith/sharh/21407وَالعرَّافِينَ فيما يَدَّعونَه مِن عِلْمهِم لِلغَيبِ. وفيه: أنَّ الملائكةَ لا تَعلَمُ شيئًا مِن الأمورِ إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/152361فَضْلِ اللهِ عليه بما تَعلَّمَه مِن عِلمٍ في أُمورِ دِينِه، "وإنِّي أسألُكَ بوَجهِ اللهِ العظيمِ: بِمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89064، وتَعلُّمُ السِّحْرِ، وأكْلُ الرِّبا، وأكْلُ مالِ اليَتيمِ، وإنَّ العُمْرةَ الحَجُّ الأَصغَرُ، ولا يَمَسُّ
https://dorar.net/h/kwFHrNNY، ورَميُ المُحصَنةِ، وتَعَلُّمُ السِّحرِ، وأكلُ الرِّبا ، وأكلُ مالِ اليَتيمِ، وأنَّ العُمرةَ الحَجُّ
https://dorar.net/h/G9BOuFEbالوالِدَينِ، ورَمْيُ المُحصَنةِ، وتَعلُّمُ السِّحْرِ، وأكْلُ الرِّبا، وأكْلُ مالِ اليَتيمِ، وإنَّ العُمْرةَ
https://dorar.net/h/Y4SqCfnwتَعلَمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن يَبتاعُ بِئرَ رُومةَ غفَرَ اللهُ له، فأتيتُ
https://dorar.net/feqhia/6133القرآنَ ويُهدي له، وقد ادَّعى أنَّ في صَدرِه قرآنًا يَكفيه، ولم تكُنْ زوجتُه تَعلَمُ بأنَّه كان يَحفَظُ
https://dorar.net/feqhia/6565الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل: 43].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أرشَدَ مَن
https://dorar.net/feqhia/13635: (السَّبُّ في اللُّغةِ: الشَّتمُ والتَّكَلُّمُ في عِرضِ الإنسانِ بما يَعيبُه. والفِسقُ في اللُّغةِ: الخُروجُ
https://dorar.net/aqeeda/2699الفَرْعُ الأوَّلُ: تَعْريفُ التأمينِ لُغةً واصطِلاحًاالتَّأمينُ لُغةً: بَعْثُ الأمنِ والطُّمَأنينةِ
https://dorar.net/feqhia/7031والسياسية، والتاريخ والعلوم الشرعية، وأتقن اللغاتِ العربيةَ والتركية والفرنسية. أصبح رئيسًا لمكتب العلوم
https://dorar.net/history/event/4718الجوزي (2/259)، ((مطالع الأنوار)) لابن قرقول (3/23)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر
https://dorar.net/tafseer/8/3ظاهرِهَا، ولا يسَعُ أحَدًا أن يَقُولَ: كيْفَ هيَ أو ما صِفتُها؟) [298] ينظر: ((تهذيب اللغة
https://dorar.net/arabia/5385)) للقفطي (2/189-190)، ((البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة)) للفيروزابادي (ص: 186)، ((تاريخ الإسلام
https://dorar.net/arabia/5468/ 285)، ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (1/ 331). يغشون بينهم المودَّةَ والصَّفاوقلوبُهم محشوَّةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/2960في اللُّغةِ: كُلُّ ما يُنتَفَعُ به من أثاثِ البيتِ ومَلبوسٍ ومطعومٍ «في الطَّريقِ» التي يمُرُّ النَّاسُ
https://dorar.net/alakhlaq/4225صار رافِضيًّا في ظاهِرِه) [217] ((الكامل في اللغة والأدب)) (3/ 193). .وقال
https://dorar.net/frq/1547/ 56). .8- قَرَع للأمرِ ظُنْبُوبَه [6758]((تهذيب اللغة)) للأزهري (14/ 280
https://dorar.net/alakhlaq/2050[6503] ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) (3/1801). . - الموتُ في مقامِ العِزَّةِ خيرٌ من الحياةِ
https://dorar.net/alakhlaq/2010، وسَنيِّ [1781] السَّنيُّ: الرَّفيعُ. يُنظَر: ((الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية)) للجوهري (6
https://dorar.net/alakhlaq/624على عبادِه، ولا مِنَّةَ لأحَدٍ منهم عليه) [2987] يُنظر: (تهذيب اللغة)) (15/ 339). .وقال
https://dorar.net/aqeeda/855، والبَيداءُ في اللُّغةِ هي الصَّحْراءُ لا شَيءَ بها، والمقصودُ بها هنا اسمُ مَوضِعٍ مخصوصٍ بينَ مَكَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23013, بجامعة أمستردام، وفي ليدن وفي مدرسة اللغات الشرقية الحية في باريس. حصل على منحة من اليونسكو لزيارة
https://dorar.net/adyan/887