»، أي: خالِقَهما ومُبدِعَهما، «عالِمَ الغَيْبِ والشَّهادةِ»، أي: أدْعُوك يا عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ، فأنت تَعلَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23440»، أي: خالِقَهما ومُبدِعَهما، «عالِمَ الغَيْبِ والشَّهادةِ»، أي: أدْعُوك يا عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ، فأنت تَعلَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23440تُعلِمْه بِمَجيئِنا، أَظْهَر لَنا مِن حالِه ما نَطَّلِعُ بِه على حَقيقةِ أمرِهِ .
https://dorar.net/hadith/sharh/91972، أي: تَعلُّمَ السِّحرِ والعَملَ به، والسِّحرُ قِسمانِ؛ الأوَّلُ: عُقَدٌ ورُقًى، أي: قِراءاتٌ وطلاسِمُ يَتَوصَّلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91872مع الحِرصِ على تعلُّمِ أُمورِ الدِّينِ. كما في هذا الحَديثِ، الذي فيه أنَّ أُمَّ المُؤمِنينَ عائشةَ رضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149042تَعلَمونَ أنَّ بِئرَ رُومةَ كانت تُباعُ بَيعًا مِنَ ابنِ السَّبيلِ، وأنا اشتَرَيتُها، فجَعَلتُها للهِ تَعالى
https://dorar.net/hadith/sharh/149670وجلَّ منَ المَحامِدِ، وبما تَعلَّمه مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تلك المَواطِنِ، ثُمَّ قال
https://dorar.net/hadith/sharh/150712. وفي الحديثِ: حِرصُ الصَّحابةِ على تَعلُّمِ الخيرِ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفيه: بَيانُ عُلوِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150767في التَّعلُّمِ والأخْذِ من سُنَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذهَبَ إلى المَسجِدِ، فسَألَ عنِ النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/150623أراده الاستعمار لا يهتمُّ بعظائم الأمور، ويحب الراحة والكسل، فإذا تعلم فللشهرة، وإذا تبوَّأ أسمى المراكز
https://dorar.net/adyan/759كَيفٍ، أي: بلا كَيفٍ يَعقِلُه البَشَرُ، فإنَّ مَن لا تَعلَمُ حَقيقةَ ذاتِه وماهيَّتِه، كيف تَعرِفُ
https://dorar.net/aqeeda/478هذا، تُريدُ: هذا الشَّيءَ الَّذي لا تَعلَمُ اسمَه، كما أنَّ الأصْلَ في الاسْتِخدامِ اللُّغويِّ لتلك الأسْماءِ
https://dorar.net/arabia/1701، وتعلُّمُ السِّحرِ، وأكلُ الربا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وإنَّ العمرةَ الحجُّ الأصغرُ، ولا يمسَّ القرآنَ
https://dorar.net/h/FPwZCXCVومآثِرَ في الجاهِليَّةِ، ثمَّ أسلَمَ؛ فله أجرُها وشَرفُها في الإسْلامِ، إذا فَقِهَ فِي الدِّينِ وتَعلَّمَه
https://dorar.net/hadith/sharh/150339وتَعلُّمِها منه بالقولِ والفِعلِ؛ ليُعلِّموها الأُمَّةَ مِن بَعدِهم. وفي هذا الحَديثِ يَنقُل وائلُ بنُ حُجْرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/32870تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17]، وهذا مِصداقُ ما قاله من كتابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42644وتَعَلُّمِه والمُناضَلةِ). ((مراتب الإجماع)) (ص: 157) ، والعِمْرانيُّ [917] قال العِمرانيُّ: (أجمَعَتِ
https://dorar.net/feqhia/11466قَبولِه؛ فإنَّ النَّفسَ للاعتذارِ المُنْبئِ عن أمْرٍ بَديعٍ أقْبَلُ، وإلى تَلقِّي ما لا تَعلمُهُ أمْيَلُ
https://dorar.net/tafseer/27/4المَعروفةِ في ذلك الوَقتِ كما جَلَبَ عِدَّةَ أساتِذةٍ لتَعليمِهم عِدَّةَ لُغاتٍ أجنَبيَّةٍ ولهَجاتٍ
https://dorar.net/frq/2159، ثمَّ يرجِعُ إلى قَومِه، فيصلِّي بهم تلك الصَّلاةَ)) [4686] رواه البخاري (700)، ومسلم (465) واللفظ
https://dorar.net/feqhia/1419والعُزَّى ، ما اشتَمَلَتِ النِّساءُ على ذي لَهجَةٍ أبغَضَ إليَّ مِنك ولا أمْقَتَ، ولولا أنْ يُسمِّيَني قومٌ
https://dorar.net/h/3oACfLFEإلى عظيمِ بُصرَى فدفَعه عظيمُ بُصرَى إلى هِرَقْلَ فقال هِرَقْلُ : هل ها هنا أحَدٌ مِن قومِ هذا الرَّجُلِ
https://dorar.net/h/Lnp0qWOsعليهِ إكافٌ من ليفٍ قد حُمِلَ عليهِ وحَفَّ بهِ قومُهُ فقالوا يا أبا عَمرٍو حلفاؤُكَ ومَواليكَ وأهلُ
https://dorar.net/h/l5lu6Eeyمعاذٍ فأُتِيَ به على حمارٍ عليه إِكافٌ من ليفٍ قد حُمِل عليه وحَفَّ به قومُه فقالوا يا أبا عمرو :حلفاؤك
https://dorar.net/h/mBCMlPEiوهو على دِينِكَ قال ابنُ عبَّاسٍ قُلْتُ لأبي ذَرٍّ وما كان دِينُكَ قال رغِبْتُ عن آلهةِ قَومي الَّتي كانوا
https://dorar.net/h/Hw0ytHJnإلى عظيمِ بُصرَى فدفَعه عظيمُ بُصرَى إلى هِرَقْلَ فقال هِرَقْلُ : هل ها هنا أحَدٌ مِن قومِ هذا الرَّجُلِ
https://dorar.net/h/5BN2hF2O، فقال: وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ
https://dorar.net/alakhlaq/3706الغَطَفانيَّ إلى الإسلامِ دُونَ أن يَشعُرَ قَومُه، فاستطاع النُّصحَ لِلمُسلمينَ بالكَيدِ للمشركين. ذلك كلُّه
https://dorar.net/tafseer/33/8