صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أنشُدُك باللهِ هل حدَّثتَ نفسَك حين طلَعتَ علينا أنْ ليس في القومِ أحدٌ أفضَلُ
https://dorar.net/h/RKE3yfOAصلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أنشُدُك باللهِ هل حدَّثتَ نفسَك حين طلَعتَ علينا أنْ ليس في القومِ أحدٌ أفضَلُ
https://dorar.net/h/RKE3yfOAعلى القَومِ حتى قُتِلَ شَهيدًا، أشهَدُ له بالشَّهادةِ، فاستغفِروا له، ثُمَّ أخَذَ اللِّواءَ عبدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/h/YOjmgfmUدُولًا، والأمانةُ مَغنَمًا ، والزَّكاةُ مَغرَمًا ، وَكان زَعيمُ القومِ أَرذَلَهم ، وعقَّ الرَّجلُ أباهُ
https://dorar.net/h/iv2LvLK6عليه وسلَّمَ إلى قَوْمِهِ، فَقالَ: أَتَعْلَمُونَ بعَقْلِهِ بَأْسًا؟ تُنْكِرُونَ منه شيئًا؟ فَقالوا
https://dorar.net/h/6zXqWHzLثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ [التوبة: 6].وَجهُ
https://dorar.net/feqhia/13943الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [الأحقاف: 10].]
https://dorar.net/h/LonkuJUZ). الأدلَّة:أوَّلًا: من الآثاركَتَبَ زَيدُ بنُ أرقَمَ إلى أنَسِ بنِ مالكٍ يُعزِّيه بمَن أُصيبَ مِن وَلدِه وقَومِه يومَ
https://dorar.net/feqhia/2072: ((قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، إنَّا بأرضِ قَومٍ أهلِ الكِتابِ، أفنَأكُلُ في آنِيَتِهِم؟ وبأرضِ صَيدٍ، أَصِيدُ
https://dorar.net/feqhia/3610الكتابِقولُه تعالى: وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ
https://dorar.net/feqhia/6060أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله) فهذا بيان كيفية التعلم؛ البداءة بالأهمِّ فالأهمِّ
https://dorar.net/article/867من كان لظهرٍ طبقَ ساجدًا ويَبقى قومٌ ظهورُهم كصَياصي البقرِ يريدونَ السجودَ فلا يستطيعونَ ، ثم يؤمرونَ فيرفعونَ
https://dorar.net/h/DbdAXzG5إنَّ كلَّ نَبيٍّ قَد أَنذَرَ قَومَه الدَّجَّالَ، أَلا وإنَّه قَد أَكلَ الطَّعامَ، ألا إنِّي عاهِدٌ
https://dorar.net/h/yQa8qz4Eقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ
https://dorar.net/tafseer/11/231- قال الله تعالى: أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ
https://dorar.net/tafseer/14/3تعلَمُ أنِّي دفَعْتُ عن صاحِبِ نبيِّك، وأجلَلْتُ نبيَّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُطعَنَ على أصحابِه
https://dorar.net/alakhlaq/2166لا تَعلَمونَ [422] يُنظر: ((تفسير ابن باديس)) (ص: 362). .2- قال اللهُ عزَّ وجلَّ: فَفِرُّوا
https://dorar.net/tafseer/51/8تَحْليلُ وقالَ للقَومِ حادِيهم وقدْ جعَلَتْ ... وُرْقُ الجَنادِبُ يَرْكُضْنَ الحَصى قِيلُ لَمَّا رأيْتُ
https://dorar.net/h/XxqDNSGAكان التَّابعونَ رَضيَ اللهُ عنهم يَحرِصونَ كُلَّ الحِرْصِ على تَعلُّمِ أمورِ الدِّينِ وسُنَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35272فجَبَذه، فلمَّا فرَغَ مِن صلاتِه قال: (ألمْ تعلمْ أنَّهم كانوا يَنهَونَ عن ذلك؟ قال: بلَى، قد ذكرتُ حينَ
https://dorar.net/feqhia/1394إلى إيهامِ قَومِه كَذِبَ موسى عليه السَّلامُ). ((تفسير ابن عاشور)) (24/148). .وَقَالَ الَّذِي آَمَنَ يَا
https://dorar.net/tafseer/40/11على القَتلِ والإيذاءِ، وأنت جِئتَهم واحِدًا، وقَومُك أكثَرُ مِن قَومِ الثَّلاثةِ؛ فإنَّهم جاؤوا قريةً وأنت
https://dorar.net/tafseer/36/2الْمَدِينَةِ هو ناحيةُ قُصورِ فِرعونَ وقومِه؛ فإنَّ عادةَ الملوكِ السُّكنَى في أطْرافِ المُدُنِ؛ تَوقِّيًا
https://dorar.net/tafseer/28/4قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى.أي: فلمَّا جاء موسى فِرعَونَ وقومَه بالمعجزاتِ والحُجَجِ
https://dorar.net/tafseer/28/8وقومَه مِن شرٍّ إنَّما هو مُقَدَّرٌ عليهم مِن عِندِ اللهِ تعالَى؛ عُقوبةً لهم بسَبَبِ كُفْرِهم، وليس
https://dorar.net/aqeeda/3032عن طَريقِ اللُّغةِ التُّرْكيَّةِ بنفْسِ صيغتِها في الفارِسيَّةِ الحَديثةِ، يُقالُ: شاي ساده، أي: بلا حَليبٍ
https://dorar.net/arabia/5121مِنَ العِلمِ، بَل كُنتُ أسمَعُ الفِقهَ والوَعظَ والحَديثَ، وأتبَعُ الزُّهَّادَ. ثُمَّ قَرَأتُ اللُّغةَ
https://dorar.net/alakhlaq/2041وذَيْتَ ثلاثُ لُغاتٍ؛ منهم من يبنيهما على الفَتْحةِ، فيقولُ: كَيْتَ وذَيْتَ، ومنهم من يبنيهما
https://dorar.net/arabia/1317أوَّلًا: تَعريفُ الإلهامِ لُغةًالإلهامُ في اللُّغةِ: مُشتَقٌّ مَن (لهم)، يُقالُ: لهِمَه لَهمًا
https://dorar.net/osolfeqh/698