. المحدّثون يروونه بكسر الهمزة والمحفوظ عند أهل اللغة الفتح وهو أشبه المصادر وفي حديث الصدّيق لما عُرض
https://dorar.net/ghreeb/132. المحدّثون يروونه بكسر الهمزة والمحفوظ عند أهل اللغة الفتح وهو أشبه المصادر وفي حديث الصدّيق لما عُرض
https://dorar.net/ghreeb/132: هي لغة فصيحة - ومن المقصور اللازم الحديث الآخر [أمّا أحدُهم فأوِى إلى اللّه] أي رجع إليه - ومن الممدود
https://dorar.net/ghreeb/171على إجَّارٍ لهم] والإنْجَارُ بالنون لغة فيه والجمع الأجَاجير والأنَاجير - ومنه حديث الهجرة [فتلقّى الناس رسول
https://dorar.net/ghreeb/32المقامات، وقد اشتملت مقامات الحريري على شيء كثير من كلام العرب: من لغاتها وأمثالها ورموز أسرار كلامها، ومَن
https://dorar.net/history/event/1869تَعمَلُ (لا) عَمَلَ (ليس) في لُغةِ الحِجازيِّين، واستعمالها قليلٌ، وأكثَرُ ما تأتي في الشِّعرِ دون
https://dorar.net/arabia/355التي استَأثَرَ بها لِنَفْسِه. "ونَفْثِه"، وأصلُ النَّفثِ في اللُّغةِ أنْ يَكونَ بالفَمِ، شَبيهَ النَّفخِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149735: ((تهذيب اللغة)) (2/ 201). .وقال أبو هلالٍ العَسكَريُّ: (بَعثُ الخَلقِ: اسمٌ لإخراجِهم من قُبورِهم
https://dorar.net/aqeeda/2003الرَّحمةِ وأرقُّ) [2106] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) (15/238). .وقال الخطَّابيُّ: (الرَّؤوفُ
https://dorar.net/aqeeda/657عُنصُرٍ لآخَرَ.- يختَلِفُ مُستوى الأداءِ باختِلافِ السَّامِعينَ؛ فهم مِقياسُ مستوى اللُّغةِ ودَرَجتِها
https://dorar.net/arabia/2931ومُستَعْجِمٌ)((مقاييس اللُّغة)) لابن فارس (4/240)..فالعُجْمةُ: الحَبْسُ في اللِّسانِ، ومِن ذلك: رَجلٌ أعْجَمُ
https://dorar.net/arabia/2949إليه العُلَماءُ باللُّغةِ فيها، وقد ألَّفوا تآليفَ في الانتصارِ لثَعلَبٍ يضيقُ هذا المختَصَرُ
https://dorar.net/arabia/3399الإفلاسُ لُغةً: من فَلَس بمَعنى خَلا منَ الشَّيءِ، يُقالُ: أفلسَ الرَّجُلُ: إذا لم يَبقَ له مالٌ
https://dorar.net/feqhia/11300المنير)) (2/ 510)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/ 547). ، وأنَّه سائِغٌ لُغةً وشَرعًا وعُرفًا
https://dorar.net/qfiqhia/391- قَولُ اللهِ تعالى: قَالَ يَا قَوْمِ في التَّذكيرِ بالقَرابةِ استعطافٌ لهم [944
https://dorar.net/tafseer/7/17لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ
https://dorar.net/tafseer/9/34إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ.أي: وقال رجُلٌ مُؤمِنٌ مِن قَومِ فِرعَونَ يُخفي
https://dorar.net/tafseer/40/9سَعدٍ: أعطوني رَسولًا أرسِلُه إلى قومي من بني العَنْبَرِ، أوصيهم بصاحِبِكم خَيرًا؛ ليُولُوه مِثْلَ
https://dorar.net/arabia/2848والألْفاظِ، ومِن المَعْلومِ أنَّ الشَّيءَ قد يُعلَمُ مَعْناه العامُّ، ولكِنْ لا تُعلَمُ حَقيقتُه وكُنْهُه
https://dorar.net/frq/366الأثير (4/ 30). .2- قال ابنُ سيرينَ: (ظُلمٌ لأخيك المُسلِمِ أن تقولَ أسوَأَ ما تعلَمُ فيه وتَكتُمَ
https://dorar.net/alakhlaq/5143مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَكَهُ اللهُ لا أَعلمُهُ، وأنا على عِلمٍ مِن عِلمِ اللهِ عَلَّمَنِيه لا تعلَمُه
https://dorar.net/aqeeda/747رسولَ اللَّهِ ، فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على القومِ ، فقالَ: أصدَقَ ذو اليدَينِ
https://dorar.net/h/1KyiUGzzقتَلتُموهُ ، قالوا : واللَّهِ ما قتَلناهُ ، فأقبلَ حتَّى قدمَ على قومِهِ ، فذَكَرَ لَهُم ذلِكَ ، ثمَّ أقبلَ
https://dorar.net/h/oHTQiEd9القومُ وأينَ تريدونَ قيلَ بدرًا معَ رسولِ اللَّه صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ قالَ قالَ أراكم بَذَّةً
https://dorar.net/h/cbyTxF2Wالفتيانُ: إنك لم تخطُرْ منذُ اللَّيلةِ أثرَهُ. حتَّى إذا أصبَحنا قالَ: انظُروا في الغار فاستَقدَمُ القومَ
https://dorar.net/h/L0qcUB4iللصلاةِ، فرقد بلالٌ ورقدوا، حتى استيقظوا وقد طلَعت عليهم الشمسُ، فاستيقظ القومُ وقد فَزِعوا، فأمرهم رسولُ
https://dorar.net/h/WOI5cOqYورائِي مِن قَوْمِي، وأنا ضِمامُ بنُ ثَعْلَبَةَ أخُو بَنِي سَعْدِ بنِ بَكْرٍ.
https://dorar.net/h/QPGgH3Qa: منَ القومِ إنِّي لأرقي ولَكِنِ استضفناكُم فأبيتُمْ أن تضيِّفونا ما أَنا براقٍ حتَّى تجعَلوا لي جعلًا
https://dorar.net/h/AFJ2K3mrصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بيني وبينه فنزل بدارِنا في خَوْلانَ ، فأقبل هو وأخوه إلى قومٍ من خَوْلانَ
https://dorar.net/h/gdkH1KTNمَنْ يَنْطَلِقُ بِصَحِيفَتِي هذه إلى قَيْصَرَ ؛ ولهُ الجنةُ ؟ . فقال رجلٌ مِنَ القومِ : وإنْ لمْ
https://dorar.net/h/CnP01BpFإنما مَثَلي ومَثَلُكم ومَثَلُ الدنيا كمَثَلِ قومٍ سلكوا مَفازةً غَبراءَ، حتى إذا لم يدروا ما سلَكوا
https://dorar.net/h/d4aPtvPQ