، حتى إن عسكر أخيه السلطان محمد يشنِّعون بذلك، وكانوا في القتال يكبرون عليهم، ويقولون: يا باطنية. فاجتمعت
https://dorar.net/history/event/1768، حتى إن عسكر أخيه السلطان محمد يشنِّعون بذلك، وكانوا في القتال يكبرون عليهم، ويقولون: يا باطنية. فاجتمعت
https://dorar.net/history/event/1768له حَلُّه؛ لأنَّ في حَلِّه خُروجًا إلى مَعصيةِ اللهِ، وقدْ قال اللهُ تعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/6079أُمورِ خلْقِك. {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ}، أي: إنْ تُعذِّبْ -يا إلهي- قَومي، فإنَّكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150784مُشرِكينَ) [840] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (4/390). .وقال اللهُ سُبحانَه: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/aqeeda/378اللغة)) لابن فارس (6/110)، ((لسان العرب)) لابن منظور (11/724). .قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/aqeeda/3049من طريقِ جماعةٍ مِنَ الصَّحابةِ أنَّ: ((مَنْ قال لأخيه: يا كافِرُ، فقد باء بها أحدُهما)) [1333
https://dorar.net/aqeeda/2743للعبدِ -ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قَطيعةِ رحِمٍ- ما لم يَستعجِلْ، قيل: يا رسولَ اللهِ، ما الاستِعجالُ؟ قال
https://dorar.net/aqeeda/519اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمُؤمنينَ، وإن كان اسمُ الرُّؤيةِ يقَعُ على الجميعِ، وقال تعالى: يَا
https://dorar.net/aqeeda/659فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى [طه: 40]. قال ابنُ كثير: (جاء موافِقًا
https://dorar.net/aqeeda/2456: (أُلَيَّا).الَّذي والَّتي: اللَّذَيَّا واللَّتَيَّا، مَفتوحةً عندَ الجُمْهورِ، وقد تُضَمُّ على رأيِ
https://dorar.net/arabia/1254الِاستِعمالِ، ثُمَّ تُحذَفُ لامُ الكَلِمةِ في الأمرِ مِنه: رَ يا فُلانُ، وفي الوَقفِ: رَهْ، ووَزنُها: (فَهْ
https://dorar.net/arabia/869، كقولِ مَجْنونِ ليلى: البسيطباللهِ يا ظَبَياتِ القاعِ قُلْنَ لناليْلايَ منْكنَّ أمْ ليلى مِنَ البشَرِ6
https://dorar.net/arabia/1699، ولوُجوبِ التَّوقُّفِ في إخبارِه لقَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ
https://dorar.net/osolfeqh/383بنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً زاد فيها، أو نقَصَ منها، فلمَّا أتمَّ قلنا: يا رسولَ الله
https://dorar.net/feqhia/1169منه مَدَّ البَصَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الموتِ حتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَيَقُولُ: يَا أيَّتُهَا
https://dorar.net/h/nnRuJeCK، والوُقوعُ دَليلُ الجَوازِ، ومِن ذلك:- قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ [النساء: 1
https://dorar.net/osolfeqh/1167إذا هو برجُلٍ مُعتَزِلٍ لم يُصَلِّ مَعَ القَومِ، قال: ما مَنعَك يا فُلانُ أن تُصَلِّيَ مَعَ القَومِ؟ قال
https://dorar.net/qfiqhia/959والقَواعِدِ:1- من القُرآنِ:قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى
https://dorar.net/qfiqhia/1345، وفيه: قالت: قلْتُ: كيف أقولُ لهم يا رسولَ الله؟ قال: قولي: السَّلامُ على أهلِ الدِّيارِ من المؤمنينَ
https://dorar.net/feqhia/2032، ويَعتَزِلُ الحُيَّضُ عن مُصَلَّاهنَّ. قالت امرأةٌ: يا رسولَ اللهِ، إحدانا ليس لها جِلبابٌ! قال: لِتُلبِسْها
https://dorar.net/feqhia/3175)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (8/340). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا
https://dorar.net/feqhia/4525). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ
https://dorar.net/feqhia/4553تِسعةٌ وعِشرونَ يومًا، غدا عليهم -أو راح- فقيلَ له: حلَفْتَ يا نبيَّ اللهِ ألَّا تَدخُلَ علينا شَهرًا
https://dorar.net/feqhia/5345النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ((يا نِساءَ المُسلماتِ، لا تَحقِرَنَّ جارةٌ لجارَتِها ولو فِرسِنَ
https://dorar.net/feqhia/6571ومعه رايةٌ، فقُلتُ: أين تذهَبُ يا خالي؟ قال: بَعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ
https://dorar.net/feqhia/12542في المذهب الحنبلي، وهو فيما إذا وقع الخلافُ في المذهبِ عند تعدُّد الرواية عن الإمام؛ فمن المرجِّحات
https://dorar.net/article/2017المُصْطلَحاتِ والمُسَمَّياتِ الجَديدةِ، واللُّغةُ الَّتي في بُطونِ المَعاجِمِ مُرْهِقةٌ بالنِّسْبةِ لنا، فمِن
https://dorar.net/arabia/5055