فأنزَل فيها أهلَه فمكَثْنا أيَّامًا ثمَّ قال أبو بكرٍ يا رسولَ اللهِ ما يمنَعُك أن تبنيَ بأهلِك قال
https://dorar.net/h/ZcN3RpTnفأنزَل فيها أهلَه فمكَثْنا أيَّامًا ثمَّ قال أبو بكرٍ يا رسولَ اللهِ ما يمنَعُك أن تبنيَ بأهلِك قال
https://dorar.net/h/ZcN3RpTn، فلَيْسَ أحَدٌ مِنهم شَاهِدٌ ولَا غائبٌ إلَّا سيَرْضانِي. فقالتْ لابنِها: قُمْ يا عُمَرُ، فزوِّجْ رسولَ
https://dorar.net/h/6BCF9c8Q، والسَّامعونَ ما قالَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُشَاهِدونَ ما فَعَلَه من الأمرِ الغريبِ: "يا
https://dorar.net/hadith/sharh/20077اللهُ عليه وسلَّم: "يا رسولَ اللهِ، ما سِيماهُمْ؟"، أي: ما عَلامتُهم؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/29047لكلِّ تائبٍ مِن ذنْبٍ. وقد قال تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا
https://dorar.net/hadith/sharh/42291تَدُلُّ على أنَّ الأمرَ للنَّدبِ.مِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا
https://dorar.net/osolfeqh/93"فلَمَّا قَدِمَ" رَجَعَ مُعاذٌ إلى المَدينةِ "قال: يا رَسولَ اللهِ، رأيتُ النَّصارى تَسجُدُ لِبَطارِقَتِها
https://dorar.net/hadith/sharh/150073قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي
https://dorar.net/hadith/sharh/91718وسلَّمَ - فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ هذهِ اليَهوديَّةُ ؟ قالَ وما تقولُ قلَّت تقولُ أعاذَكُم اللَّهُ
https://dorar.net/h/RDTKV1iOعامًّا لكُلِّ بني آدَمَ، كما في روايةِ مُسلمٍ: «يَا ابْنَ آدَمَ». ويمكِنُ أن يكونَ للنبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151154عليه النَّمِرةُ، فذَهَبَ يَضَعُها، فبَدا عَوْرتُه مِن صُغْرِ النَّمِرةِ، فنُودِيَ يا مُحمَّدُ، خَمِّرْ عَوْرتَك
https://dorar.net/h/E9uoUjun: يا آمِنةُ، إنَّك حمَلتِ بخيرِ العالَمينَ، فإذا ولَدتِه فسمِّيه محمَّدًا، واكتُمي شأنَك، قالتْ: ثمَّ
https://dorar.net/h/loMmI0rd-أو مَهمومةٌ- إذا هاتِفٌ يَصرُخُ بصَوتٍ صَحِلٍ، يقولُ: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، إنَّ هذا النَّبيَّ المَبعوثَ
https://dorar.net/h/LiwHjVv9: ثُمَّ يُقالُ: يا أيُّها النَّاسُ، هَلُمُّوا إلى رَبِّكُم، وقِفوهم إنَّهم مَسؤولونَ، قال: ثُمَّ يُقالُ
https://dorar.net/h/WYBH3sJOقَبَّلتَ أو غَمَزتَ أو نَظَرتَ، قال: لا يا رَسولَ اللهِ، قال: أنِكْتَها -لا يَكْني-؟ قال: فعِندَ ذلك أمَرَ
https://dorar.net/feqhia/13552) الأدلَّة:أولًا: من الكِتابقال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ
https://dorar.net/feqhia/1583به دونَ غيرِه) ((المغني)) (2/220). للجُمُعةِ.الأدلَّة:أولًا: من الكِتابقال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/feqhia/1690- المجموعة الأولى)) (24/38). الأدِلَّة:أولًا: مِن الكِتابِ1- قَولُه تعالى: يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا
https://dorar.net/feqhia/3158)) للرحيباني (5/321). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا
https://dorar.net/feqhia/4488] ((الإقناع)) للحجاوي (4/26)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/277). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال تعالى: يَا
https://dorar.net/feqhia/4538الوَداعِ، مِن وجَعٍ أشْفَيْتُ منه علَى المَوْتِ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، بَلَغَ بي مِنَ الوَجَعِ
https://dorar.net/feqhia/6018التي هاجَرَ منها، قال: يَرحَمُ اللهُ ابنَ عَفْراءَ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُوصي بمالي كلِّه؟ قال: لا. قلتُ
https://dorar.net/feqhia/6393الذي يَدورُ عليها فيه، قالَت: أشَعَرْتَ -يا رسولَ الله- أنِّي أعتَقتُ وَليدَتِي؟ قال: أَوَفَعَلْتِ؟ قالت: نعمْ
https://dorar.net/feqhia/6696على المُسْتأجِرِ، فالواجِبُ الرُّجوعُ إلى العُرْفِ؛ لقَوْلِ اللهِ تَعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا
https://dorar.net/feqhia/8136بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ أنَّ إبليسَ اللعينَ لمَّا كان قد عصَى اللهَ ما أمَره؛ دلَّ على أنَّه ليس مِن العبادِ
https://dorar.net/tafseer/21/5الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلى الْآخِرَةِ فقط لا لتغيُّرِ عقائِدِهم. فمن عرف هذا عرف أنَّ الخَطَرَ خطرٌ عظيمٌ
https://dorar.net/aqeeda/2728الآخَرُ فيها له وجهُه؛ إلَّا أنَّه أبعَدُ عنِ الظهورِ، وأقلُّ تحقيقًا للمصلحةِ الشرعيَّةِ، فمِنَ
https://dorar.net/article/9191- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا
https://dorar.net/tafseer/22/3