133861 - من موسوعة التفسير

حَقٌّ.أي: فاصبِرْ -يا مُحمَّدُ- على أذى الكُفَّارِ؛ فإنَّ اللهَ مُنجِزٌ -لا مَحالةَ- ما وعَدَك به مِن

https://dorar.net/tafseer/40/19

133862 - من موسوعة الفرق

عِياضٌ في طَبَقاتِ الفُقَهاءِ المالِكيَّةِ، فقالَ: هو المُلَقَّبُ بسَيْفِ السُّنَّةِ، ولِسانِ الأُمَّةِ

https://dorar.net/frq/207

133863 - من موسوعة التفسير

لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26).أي: واذكُرْ -يا مُحمَّدُ- حينَ قال إبراهيمُ

https://dorar.net/tafseer/43/5

133864 - من موسوعة التفسير

فيه إيجازٌ بالحذف، حيث نزَع الجارَّ فقال: فَوْقَهُمْ ولم يقل: (مِنْ فَوقِهم)؛ لأنَّه لَمَّا كان الطور قد ملأ

https://dorar.net/tafseer/4/41

133865 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ [النساء: 134]، فمَن طلَبَهما مِن غيرِ مالِكِهما فقد أخطأ

https://dorar.net/tafseer/92/2

133866 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم، فقال مَتى السَّاعةُ؟ قال ((ما الْمَسؤولُ عَنها بأعلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وسَأخبِرُكَ عَن أشراطِها

https://dorar.net/aqeeda/1804

133867 - من الموسوعة العقدية

: «فمن أشْرَك باللهِ أو جَحَد ربوبيَّتَه أو وَحْدانيَّتَه أو صفةً من صفاتِه أو اتَّخذ لله صاحبةً أو ولدًا

https://dorar.net/aqeeda/2720

133868 - من الموسوعة العقدية

، فقال: (كُلُّ طائفةٍ ممتَنِعةٍ عن التزامِ شَريعةٍ مِن شرائِعِ الإسلامِ الظَّاهرةِ المتواترةِ من هؤلاء

https://dorar.net/aqeeda/2754

133869 - من قراءة وتعريف

بعبادات لأجل فضْلها كان من جنس أهل الكتاب, وقد قسم المؤلِّف ما جمعه من هذه الصلوات عدَّة أقسام: فمنها

https://dorar.net/article/1533

133870 - من موسوعة اللغة العربية

المالكية)) لابن مخلوف (1/ 521). .وقد ظَهَرَت في مؤَلَّفاتِه أشعَرِيَّتُه؛ فمن ذلك شَرْحُه لقَولِ

https://dorar.net/arabia/5686

133871 - من موسوعة التفسير

زيادةَ الحسناتِ بسببِ الحسنةِ الأُولى، فمِن نعمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ أنَّ الإنسانَ إذا عمِل العملَ

https://dorar.net/tafseer/4/13

133872 - من موسوعة التفسير

، فبالمغفرة الزحزحةُ عن النَّار التي أَوجَبتْها الذُّنوبُ، ثم يكون دخول الجنَّة، فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/3/41

133873 - من موسوعة اللغة العربية

المُوَشَّحاتِ، فمِن هؤلاء مَن بَلَغَ عَدَدُ الأدْوارِ في بعضِ مُوَشَّحاتِه عَشَرةَ أدْوارٍ كمُوَشَّحةِ لِسانِ

https://dorar.net/arabia/6223

133874 - من موسوعة التفسير

الهائم (ص: 194)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 695). .فَأَنَّى: فَمِنْ أيِّ وَجهٍ، أو كَيفَ. وهو استفهامٌ

https://dorar.net/tafseer/6/25

133875 - من موسوعة اللغة العربية

الأديب)) لياقوت الحموي (4/ 1826)، ((ميزان الاعتدال)) للذهبي (3/ 149). .وقد ظهر ذلك في كُتُبِه؛ فمن

https://dorar.net/arabia/5431

133876 - من موسوعة الفرق

لطريقةِ أهلِ السُّنَّةِ في بابِ الأخلاقِ فقد تنوَّعَت سُبُلُها؛ فمنها من لم يهتَمَّ بهذا الجانِبِ

https://dorar.net/frq/183

133877 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ فهو زينةُ العَبدِ؛ فمنه الوَقارُ والحِلمُ، وكفى بهما زينةً!) [9782] ((التيسير بشرح الجامع

https://dorar.net/alakhlaq/2984

133878 - من موسوعة التفسير

؛ كان المعنى: فمَن يُكرِمِ اللهُ بتوفيقِه لامتِثالِ أمْرِه فما له مِن مُهينٍ؛ فعُطِفَ عليه: وَمَنْ يُهِنِ

https://dorar.net/tafseer/22/7

133879 - من الموسوعة العقدية

على ذلك... فمن أنكَرَ الجِنَّ أو تَأوَّلَ فيهم تَأويلًا يُخرِجُهم بهِ عَن هَذا الظَّاهِرِ فهوَ كافِرٌ مُشرِكٌ

https://dorar.net/aqeeda/1234

133880 - من موسوعة الأديان

- في مستوى واحد، فمنها كتب قليلة الانتشار، أو لا تحظى بتقديس جميع الهندوس، ومنها كتب أقرب إلى الغموض

https://dorar.net/adyan/947

133881 - من موسوعة الأديان

سبعة آلاف خبير، ويشتري هذا المهاريشي، الفقير أصلاً، عشرات القصور الفارهة فمن أين له ذلك ؟ إن اليهودية

https://dorar.net/adyan/1073

133882 - من الموسوعة العقدية

السَّاعةِ، وعَلاماتِها، واقتِرابِها؛ فمِن ذلك:... طُلوعُ الشَّمسِ من مَغرِبِها، فإذا طَلَعت أُغلِقَ بابُ

https://dorar.net/aqeeda/1984

133883 - من الموسوعة العقدية

الانتفاعُ به ولم ينتَفِعْ، ابتُلِيَ بالاشتغالِ بما يَضُرُّه؛ فمن ترك عبادةَ الرَّحمنِ ابتُلِيَ بعبادةِ

https://dorar.net/aqeeda/2946

133884 - من الموسوعة العقدية

أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ

https://dorar.net/aqeeda/2584

133885 - من الموسوعة العقدية

، فمَنِ اشتَهى شيئًا وصَلَ إليه مِن غيرِ مُبايَعةٍ ولا مُعاوَضةٍ، ونَعيمُ الجَنَّةِ وخيرُها أعظَمُ وأوسَعُ

https://dorar.net/aqeeda/2344

133886 - من موسوعة أصول الفقه

بالِاجتِنابِ؛ فمِن مُصَرِّحٍ يَذكُرُ الاتِّفاقَ على ذلك، ومِن مُشيرٍ إليه) [1125] ((إيضاح المحصول

https://dorar.net/osolfeqh/1057

133887 - من موسوعة أصول الفقه

عليه وسلَّم على المُسلِمينَ، والتي أمَرَ اللهُ بها رَسولَه، فمَن سُئِلَها مِنَ المُسلِمينَ على وَجهِها

https://dorar.net/osolfeqh/1114