تلك الصِّفاتِ، فقال تعالى في إثباتِ صِفةِ العِلمِ: أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ [النساء: 166]، وقال سُبحانَه: حَتَّى
https://dorar.net/frq/1215تلك الصِّفاتِ، فقال تعالى في إثباتِ صِفةِ العِلمِ: أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ [النساء: 166]، وقال سُبحانَه: حَتَّى
https://dorar.net/frq/1215بالواو، إشارةً إلى تمكُّنِه في الصِّفات فقال: وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ أي: عند الله، كما في قوله تعالى
https://dorar.net/tafseer/3/17موقفِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم.- وضمَّ إلى يُسَلِّمُوا المصدرَ المؤكِّد، فقال: تَسْلِيمًا
https://dorar.net/tafseer/4/19، فقال: تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ [الأحزاب: 44]؟ ونبيُّنا المصطفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/frq/1062المعتزلةِ، فقال: (وأكثَرُ ما قرأتُ للمُخالفين كتابُ عبدِ الجبَّارِ الهَمدانيِّ الذي سمَّاه بـ "المحيط" مئةُ
https://dorar.net/frq/563الأفضَلُ النَّاسَ بتَقبيلِ الأرضِ فقال لهم: قَبِّلوا الأرضَ لمَولانا المُستَعلي باللهِ وبايِعوه
https://dorar.net/frq/2101: ((فتح الباري)) لابن حجر (1/204). ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لأعلمُ كلمةٌ لو
https://dorar.net/alakhlaq/4589على قَولِهم: إنَّه سِحْرٌ. ما دَلَّ على الاستِكبارِ، فقال تعالى [158] يُنظر: ((نظم الدرر
https://dorar.net/tafseer/46/5خاطبَهم المؤمنُ ذكَر الأمْرَينِ، فقال: تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي
https://dorar.net/tafseer/40/12رِزْقِ الأولادِ قبلَ ذِكْرِ رِزْقِ الآباءِ؛ لأنَّ الآباءَ رزقُهم موجودٌ، فقال: نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ
https://dorar.net/tafseer/17/7يُقاتِلُ، كما تقولُ لمَن تَزْدَريهِ: هو أقَلُّ مِن أن يَفعَلَ كذا، فقال: قَلِيلُونَ، أي: بالنِّسبةِ
https://dorar.net/tafseer/26/5أحوالَهم، فقال [20] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (19/198). :فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
https://dorar.net/tafseer/56/1استَدلَّ إبراهيمُ عليه السَّلامُ بالمشرقِ فقال: فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ
https://dorar.net/tafseer/55/3تعالَى: فَإِذا لَقِيتُمُ [محمد: 4] يدُلُّ على الاستقبالِ، فقال: وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ [116
https://dorar.net/tafseer/47/2دونِ اللهِ ما لم يُنزِّلْ به سُلْطانًا؛ فخُولِفَ مُقْتضى الظَّاهرِ، فقال: تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ
https://dorar.net/tafseer/22/23، فقال: وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا؛ إذ التَّرهيبُ هاهنا أنفَعُ مِن التَّرغيبِ
https://dorar.net/tafseer/48/5على كثرةِ الخُطَباءِ فيهم والبُلَغاءِ، نادى عليهم بإظهارِ العَجزِ وإعجازِ القُرْآنِ، فقال: قُلْ لَئِنِ
https://dorar.net/aqeeda/1401للحَنَفيَّةِ). ((المحصول)) (1/379). .ومَنَعَ ابنُ جِنِّي أن تَأتيَ الباءُ للتَّبعيضِ، فقال: (فأمَّا
https://dorar.net/osolfeqh/1311-، أي: أُقسِمُ بهذه الأشياءِ أنَّ القُرآنَ نَزَلَ به جِبريلُ، وأنَّ صاحِبَكم ليس بمَجنونٍ؛ لأنَّهم قالوا: يَا
https://dorar.net/tafseer/81/2الخفيَّةِ والأمورِ الظَّاهرةِ، فقال في المقالاتِ الخفيَّةِ التي هي كفرٌ: قد يقال: إِنَّه فيها مخطئٌ ضالٌّ
https://dorar.net/aqeeda/2730مِن أنْفُسِهم؛ فإنَّه قالَ تعالى ذِكْرُه يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ
https://dorar.net/arabia/6168: قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى * فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ
https://dorar.net/tafseer/26/4اللهَ ليُجرِّبُ أحَدَكم بالبَلاءِ، كما يُجرِّبُ أحَدُكم ذَهَبَه بالنَّارِ؛ فمِنه ما يَخرُجُ كالذَّهَبِ
https://dorar.net/arabia/5146التي تنتمي إليها، ومهما عدت شعوبها سائمة ترعى أيامًا معدودة حتى تتخطفها أرماح الأجل، فمن هذه (السائمة) سوف
https://dorar.net/article/863: 9]، ولا حُبوطَ للعَمَلِ إلَّا بالكُفْرِ، فمن كَرِهَ فَرْضَ الصَّلَواتِ، فهو كافِرٌ ولو صَلَّى
https://dorar.net/aqeeda/2888