صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرْنا صلاةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو حُمَيدٍ السَّاعديُّ
https://dorar.net/feqhia/1007صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرْنا صلاةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو حُمَيدٍ السَّاعديُّ
https://dorar.net/feqhia/1007وسلَّم تلكَ المرأةَ ليَعِظَها ويَنْهاها عن فِعلِها، فقال لها بعدَ عِلمِه بِما هيَ قاصدةٌ له: أتُريدينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/20266جبَلٍ رَضيَ اللهُ عنه: «قال مُعاذٌ: ألَا أُخبِرُ بهذا النَّاسَ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/20931اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لهم: «هكذَا هَلَكَ أهْلُ الكتابِ؛ اتَّخَذُوا آثارَ أنبِيائهِم بِيَعًا، مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/22405بعْدَما سَمِعَ ذلك. وفي رِوايةٍ لم يُصرِّحِ الرَّاوي باسمِ أبي العاصِ، فقال: «وذكَرَ صِهْرًا له مِن بَني
https://dorar.net/hadith/sharh/150397هو لِظَنٍّ منهم أنَّ النَّهيَ الوارِدَ إنَّما هو لِلشُّربِ فقط، "فقال ابنُ عَبَّاسٍ: أمُسلِمونَ أنتم
https://dorar.net/hadith/sharh/150038اللهُ عنهمَا كما فَزِعْتَ لِعُثمانَ؟» أي: لم تَهتَمَّ لهُما وتَحْتفي بهما كما فَعلْتَ مع عُثمانَ، فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/152386؛ لِكونِه كان غامضًا في النَّاسِ، ولِكَونِ كلِّ واحدٍ منهم أُصِيبَ بِقَريبِهِ أوْ حَبِيبِه، فَقالَ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/152426، وأنَّ اللهَ مالِكُ عِبادِه، يَفعَلُ فيهم كُلَّ ما أرادَه. فقال الأعرابيُّ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152066رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلكَ، فَقال: «إنْ كانَ يَنفَعُهم ذلكَ فَلْيَصنَعوه» فرخَّصَ لهم
https://dorar.net/hadith/sharh/152382: أنَّ أسماءَ سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن غُسلِ المَحيضِ؟ فقال: تَأخُذُ إحداكُنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/1239أنَّ هذا الرَّجُلَ يُريدُ أن يَقتُلَ شَخصًا فقال: إنْ قَتَلتُه وأنا عاقِلٌ قَتَلوني به، ولكِنْ أشرَبُ
https://dorar.net/feqhia/12177). . الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عَن نَجدةَ أنَّه كَتَبَ إلى ابنِ عَبَّاسٍ يَسألُه عَن خَمسِ خِلالٍ، فقال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/13834] يُنظر: ((القواعد)) للحصني (1/366). .2- إذا رَتَّبَ الواقِفُ الطَّبَقاتِ، فقال: وقَفتُ على أولادي
https://dorar.net/qfiqhia/509الظُّهرَ خَمسًا، فقيلَ له: أَزِيدَ في الصَّلاةِ؟ فقال: وما ذاكَ؟ قال: صَلَّيتَ خَمسًا، فسَجَدَ سَجدَتَينِ
https://dorar.net/qfiqhia/961المَنفعةِ، فقال: (وما فَوَّت جِنسَ المَنفَعةِ ففيه الدِّيةُ؛ لأنَّ بفواتِه يَفوتُ الآدَميُّ، مِن وجهٍ
https://dorar.net/qfiqhia/1449عليه وسلَّم سُئِلَ عنِ الثَّمَرِ المُعَلَّقِ؟ فقال: ((من أصابَ مِن بفيه من ذي حاجةٍ غَيرَ مُتَّخِذٍ خُبنةً فلا
https://dorar.net/qfiqhia/1480يَجتَرِئُ عليه إلَّا أُسامةُ بنُ زَيدٍ حِبُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكَلَّمَه أُسامةُ، فقال
https://dorar.net/qfiqhia/1487). ، فما تَرى فيه؟ فقال لَنا: ((إن نَزَلتُم بقَومٍ، فأمَروا لَكُم بما يَنبَغي للضَّيفِ فاقبَلوا، فإن لَم
https://dorar.net/qfiqhia/1552أن أتَزَوَّجَ فُلانةَ على ألفِ دِرهَمٍ، وتُسَمِّي في العَلَنِ ألفَينِ، لَكِنَّ المَهرَ ألفٌ، فقال الوليُّ: نَعَم
https://dorar.net/qfiqhia/1817الجُمُعة وقتَ الزوال. فقال: (وعلى مقتضى هذه العِلَّة لا يُنهى عن الصلاة وقتَ الزوال لا في الشتاء ولا يوم
https://dorar.net/feqhia/1306جميع العلماء قال: ولا نعلَمُ أحدًا خالف فيه إلا الحسَنَ البصري؛ فقال: إنْ وُجِدَ في أرض الحرب ففيه الخُمُس
https://dorar.net/feqhia/2373عن أحمدَ قال أبو داود: (قيل لأحمد: أُعطي دراهِمَ في صَدقةِ الفِطرِ؟ فقال: أخافُ ألَّا يُجزِئَ خلافُ سُنَّةِ
https://dorar.net/feqhia/2443على أنَّه إن سعى بين الصَّفا والمروة على غير طهرٍ أن ذلك يُجْزِئه، وانفرد الحسَنُ، فقال: إن ذَكَرَ
https://dorar.net/feqhia/3008كُرْزٍ رضي الله عنها، أنَّها سألْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ العَقيقةِ، فقال : ((عنِ
https://dorar.net/feqhia/3868، ولكِنْ قال مالكٌ: ليس هذا من أخلاقِ النَّاسِ. وشَذَّ الأوزاعيُّ فقال: هو نِكاحُ مُتعةٍ ولا خيرَ
https://dorar.net/feqhia/3961