اليسيرة، وما سمِعْناه وقرأناه عنه قبلَ وبعدَ وفاته، فمن تلك المعالمِ والصِّفات البارزة في مؤلَّفات الشيخ
https://dorar.net/article/324اليسيرة، وما سمِعْناه وقرأناه عنه قبلَ وبعدَ وفاته، فمن تلك المعالمِ والصِّفات البارزة في مؤلَّفات الشيخ
https://dorar.net/article/324، وغايةِ الرَّهبةِ من عقابِه جَلَّ وعلا، مع الإخلاصِ واتِّباعِ السُّنَّةِ، فمن عبد اللهَ بالحُبِّ والخوفِ
https://dorar.net/frq/394والنَّهارِ. وهو قِسْمانِ: لَفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِنَ الطِّباقِ اللَّفظيِّ: قولُه تعالى: فَلْيَضْحَكُوا
https://dorar.net/tafseer/36/1مدرجة في حديث الوليد بن مسلم، وعد من تلك الأسماء بعض الأسماء المضافة، فقال: ((ومن أسمائه التي ليست
https://dorar.net/article/1144ابن كثير)) (1/176). فقال تعالى:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ
https://dorar.net/tafseer/2/3الأمْواتَ في عَدَمِ إدْراكِ الحقِّ، فقال: وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ: الذين آمَنوا بما أنزَلَ اللهُ، وَلَا
https://dorar.net/tafseer/35/6: فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ [الحشر: 2].وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَ بالاعتِبارِ
https://dorar.net/osolfeqh/620يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ.أي: قال يوسُفُ مُتضَرِّعًا إلى الله: يا ربِّ، دخُولي السِّجنَ، وتحمُّلُ مَشاقِّه أفضَلُ
https://dorar.net/tafseer/12/8به؛ فإنْ كان إخراجٌ مِنَ المدينةِ فإنَّما يخرُجُ منها أنتُم يا أهلَ النِّفاقِ [155] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/63/3بطريقِ الاستِعجالِ استِهزاءً). ((تفسير أبي السعود)) (8/137). وقال ابن الجوزي: (أي: يَقولونَ: يا
https://dorar.net/tafseer/51/2).رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ.أي: رَحمةً مِن رَبِّك -يا محمَّدُ- بعِبادِه [17] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/44/1: قد عَلِمَتْ زَوجي مُلَيكةُ أني بمنزلةِ الأسَدِ، فمن ظلَمَني فكأنَّه ظلَمَ الأسَدَ، فلا بدَّ أن أهلِكَه. ينظر
https://dorar.net/arabia/1351اللهُ مِن خَلْقِهم؛ فمَن حادَ عن الإيمانِ، ومالَ إلى الكفرِ فقدْ حادَ عن الحقِّ والفِطرةِ
https://dorar.net/tafseer/64/1، ومعنويٌّ؛ فمِن الطِّباقِ اللَّفظيِّ: قولُه تعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا [التوبة
https://dorar.net/tafseer/69/6في الكَلِمةِ بحَرْفٍ آخَرَ عَربيٍّ، وقدْ أشارَ سيبَوَيْهِ إلى هذا الإبْدالِ فقالَ: (فأبْدَلوا مَكانَ الحَرْفِ
https://dorar.net/arabia/5007مصبوب على الأرض. فسأله: ما هذا الدبس يا مولانا؟ فضحك الشيخ وقال: إنه سور يحميني من هجمات البق
https://dorar.net/article/902تلك المَدْرَسةَ، وقد افتَتَح شوقي ذلك بقَوْلِه: أبولُّو مَرحَبًا بِكِ يا أبولُّوفَإنَّكِ مِن عُكاظِ الشِّعْرِ
https://dorar.net/arabia/6258) .فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا.أي: فانصِبْ -يا محمَّدُ- قَلْبَك وقَصْدَك كُلَّه إلى جِهةِ الإسلامِ
https://dorar.net/tafseer/30/7)-: كِلِيني لِهَمٍّ يا أُمَيْمَة ناصِبِ ولَيْلٍ أُقاسِيهِ بَطيءِ الكواكِبِ الألِفُ مِن
https://dorar.net/tafseer/71/3صريحٍ؛ إذلالًا لهم، فقال فَإِنَّكُمْ -أيُّها المُشرِكونَ- وَمَا تَعْبُدُونَ مِنَ الأصنامِ، وعَبَّرَ بـ
https://dorar.net/tafseer/37/14به الخَمْرُ؛ قالَ مَعبَدُ بنُ سَعْنةَ الضَّبِّيُّ:ألَا يا اصْبَحاني فَيْهَجًا جَيْدَريَّةًبماءِ سَحابٍ يَسبِقُ
https://dorar.net/arabia/5180عزَّ وجلَّ: يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ
https://dorar.net/adyan/418). .ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ.أي: ثمَّ نادى منادٍ: يا أصحابَ
https://dorar.net/tafseer/12/16أفلَحَ بنَ عبدِ الوهَّابِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الرُّسْتُميَّ، فأمر أبو عُبَيدةَ -وكان واليًا من قِبَلِ عبدِ
https://dorar.net/frq/1333، وهو عائدٌ إلى اسمِ الجَلالةِ في قولِه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ [الحشر: 18
https://dorar.net/tafseer/59/7؛ فمَن يقدِّر المصلحة إذن؟! ومن يحدِّد أنَّ هذا الأمر موافق لمقصود الشرع أم غير موافق؟! ثم هل وجْه
https://dorar.net/article/1726(1063) عن عُروةَ قالَ: سَمِعَتْني عائشةُ وأنا أتكلَّمُ بعْدَ العِشاءِ الآخِرةِ، فقالتْ: «يا
https://dorar.net/article/2028الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} [البقرة: 208] فهذا أمرٌ
https://dorar.net/article/1304هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، ولَفظُ مُسلمٍ: (... قال: يا رَسولَ اللهِ، ما الإيمانُ؟ قال: ((أن تؤمِنَ باللهِ
https://dorar.net/frq/270