133471 - من موسوعة التفسير

عَمَلُه الجنَّةَ، قالوا: ولا أنت يا رَسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا أن يَتغَمَّدَنيَ اللهُ منه بفَضلٍ

https://dorar.net/tafseer/57/5

133472 - من موسوعة التفسير

لليَومِ الَّذي يَلي يومَك، وتقولُ غدًا لليَومِ الَّذي بعدَ يَومِك بآلافِ السِّنينَ، فقولُه تعالى: يَا

https://dorar.net/tafseer/59/6

133473 - من موسوعة التفسير

وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/54/4

133474 - من موسوعة التفسير

، وتَنبيهًا على أنَّ مَن لا يُؤمِنُ بالرَّسولِ لا يُعَدُّ مِن آلِه، كما قال: يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/54/5

133475 - من موسوعة التفسير

قَومَه ما أَصابَ الجُنودَ، أي: هل أتاك يا مُحمَّدُ خَبرُ الجُموعِ الكافِرةِ المُكذِّبةِ لأنبِيائِهم

https://dorar.net/tafseer/85/4

133476 - من موسوعة التفسير

في الأُمَمِ -على قولٍ في التَّفسيرِ-؛ فمَنِ اتَّبَعه نالَ حَظَّه مِن ذلك، ومَن أَعرَضَ عنه عُدَّ في عِدادِ

https://dorar.net/tafseer/43/8

133477 - من موسوعة التفسير

مع كلِّ عدَدٍ قَلَّ أو كَثُر، يَعلَمُ ما يَقولون سرًّا وجهرًا، ولا تَخفى عليه خافيةٌ، فمِنْ أجْلِ

https://dorar.net/tafseer/58/2

133478 - من موسوعة التفسير

؛ فمنه: التَّشبيهُ المُفرَد. ومنه: التشبيهُ المُركَّبُ: وهو الذي يكونُ وجهُ الشَّبهِ فيه مُنتزَعًا مِن

https://dorar.net/tafseer/24/12

133479 - من موسوعة التفسير

للزَّانيةِ، أو العفيفةِ للزَّاني؛ فمَن يقولُ: هو حرامٌ، يقولُ: هذه الآيةُ مُخصِّصةٌ لعُمومِ: وَأَنْكِحُوا

https://dorar.net/tafseer/24/1

133480 - من موسوعة التفسير

، أي: فقَدْ بانَ لك أنَّ غيرَ الَّذين آمَنوا همُ الَّذين رُدُّوا إلى أسفَلِ سافِلينَ، فمَن يُكذِّبُ منهم

https://dorar.net/tafseer/95/1

133481 - من موسوعة التفسير

تلاوةُ ألفاظِ الكِتابِ حتَّى يُعلَمَ مَعناه، ويُعمَلَ بمُقتَضاه، فمَن جُمِع له ذلك كُلُّه فقد أُوتيَ

https://dorar.net/tafseer/62/1

133482 - من موسوعة التفسير

فقال: أَئِفْكًا آَلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ * فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ [الصافات: 86

https://dorar.net/tafseer/26/6

133483 - من موسوعة اللغة العربية

إنتاجًا آليًّا، واستجابةً كلاميَّةً ناتجةً عن حافزٍ سُلوكيٍّ. وبهذا يتجَلَّى لنا إبعادُ المعنى عن الوَصفِ

https://dorar.net/arabia/2434

133484 - من موسوعة التفسير

). ((تفسير ابن عثيمين: جزء عم)) (ص: 273). عن عائِشةَ رَضِي اللهُ عنها، قالت: ((قلتُ: يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/97/1

133485 - من موسوعة أصول الفقه

وهو مُحرِمٌ، فماتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه

https://dorar.net/osolfeqh/571

133486 - من الموسوعة الفقهية

: ((فقال بلالُ بنُ عبدِ اللهِ: واللهِ لنمنعهنَّ! قال: فأقْبَلَ عليه عبدُ اللهِ فسَبَّه سبًّا سيِّئًا

https://dorar.net/feqhia/1333

133487 - من الموسوعة التاريخية

، فسأله الناصري عن أخبار عسكر مِصرَ، فقال: لم يَرِدْ خَبَرٌ بخروج عسكر من مصر، ثم سار الناصري من الغد يريد

https://dorar.net/history/event/3187

133488 - من موسوعة التفسير

المحسوسَ والمعلومَ، وختَمَ آيتَيِ (الأعراف) و(فُصِّلَت) بالسَّمعِ والعِلمِ، فقال: مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ

https://dorar.net/tafseer/40/14

133489 - من موسوعة التفسير

على ما أوجَبَ لهم النَّارَ مِن الأوزارِ، فقال: كَانُوا يَعْمَلُونَ، أي: يُجدِّدون عمَلَه مُستمِرِّينَ

https://dorar.net/tafseer/41/5

133490 - من موسوعة التفسير

[الواقعة: 60، 61]، فقال: فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ، أي: هلَّا تَذكَّرْتم بذلك، فأمسَكْتُم عن الجحْدِ؟! وهذا

https://dorar.net/tafseer/56/5

133491 - من موسوعة التفسير

سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ [النحل: 61]؛ فقال في هذه الآيةِ: بِمَا كَسَبُوا، وقال في سُورةِ (النَّحلِ

https://dorar.net/tafseer/35/11

133492 - من موسوعة التفسير

الطَّيِّبةِ، فقال [844] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (20/245). : وَرَزَقَكُمْ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/16/16

133493 - من موسوعة أصول الفقه

). ((البرهان)) (1/123). وتَعَقَّبه الأبياريُّ، فقال: (أمَّا قَولُه: إنَّ مَذهَبَ ابنِ عَبَّاسٍ لَم

https://dorar.net/osolfeqh/1110

133494 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا

https://dorar.net/tafseer/64/5

133495 - من الموسوعة الفقهية

: ((مَن سأل وعنده ما يُغنيه، فإنَّما يستكثِرُ مِنَ النَّارِ)) ، فقالوا: يا رسولَ الله، وما يُغنيه

https://dorar.net/feqhia/2573

133496 - من موسوعة التفسير

عن هؤلاءِ المُشرِكينَ- يا مُحمَّدُ- العذابَ إلى مُدَّةٍ معلومةٍ، فلم نُعجِّلْه لهم؛ لَيقولُنَّ تكذيبًا

https://dorar.net/tafseer/11/3