132961 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ

https://dorar.net/tafseer/9/16

132962 - من موسوعة التفسير

جميعِ النَّاسِ بقَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ

https://dorar.net/tafseer/15/10

132963 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (29/368). !كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

https://dorar.net/tafseer/75/6

132964 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الاستطاعةِ:فالزَّواجُ من أقوى الوسائِلِ المعينةِ على العفافِ؛ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يا مَعشَرَ الشَّبابِ

https://dorar.net/alakhlaq/2077

132965 - من موسوعة الأديان

مصداق لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ

https://dorar.net/adyan/602

132966 - من موسوعة التفسير

، وهو قَولُ قَتادةَ. ويحتمِلُ أن يكونَ مِن صَرَّ الشَّيءُ: إذا صَوَّتَ، فقال قومٌ: صَوتُ الرِّيحِ صَرصَرٌ

https://dorar.net/tafseer/69/1

132967 - من موسوعة التفسير

بليغَةٍ؛ إذْ أفادَه أنَّه هو أخوه الَّذي ظنَّه أكَلَه الذِّئبُ؛ فأكَّدَ الخبرَ بـ (إنَّ)، وبالجُملةِ

https://dorar.net/tafseer/12/16

132968 - من موسوعة التفسير

مُساوٍ للأكْلِ في الإتلافِ. وعُرِّف لَحْنُ الخِطابِ أيضًا بأنَّه دَلالةٌ للاقتِضاءِ، وهو دَلالةُ اللفظِ

https://dorar.net/tafseer/42/7

132969 - من موسوعة التفسير

، وهي على كثرةِ الأكَلةِ، وهي على كثرةِ الضِّيفانِ، وهي على أنَّه مِضْيافٌ؛ فانتقَل الفِكرُ إلى جملةِ وسائطَ

https://dorar.net/tafseer/94/1

132970 - من الموسوعة الفقهية

)) (992)، وعلَّقه البخاري، فقال: بَاب: وقتُ الجُمُعَةِ إذا زالتِ الشَّمْسُ... يُروَى عن عُمر، وعليٍّ

https://dorar.net/feqhia/1617

132971 - من الموسوعة الفقهية

، فقال: مَنِ القَوْمُ؟ قالوا: المسلمونَ، فقالوا: من أنت؟ قال: رسولُ اللهِ، فرفَعَتْ إليه امرأةٌ صَبِيًّا

https://dorar.net/feqhia/2888

132972 - من موسوعة الفرق

، 483، 707 - 709، 714، 715). .ومنهم فخرُ الدِّينِ الرَّازيُّ (ت: 606 هـ)، فقال في قصَّةِ أصحابِ

https://dorar.net/frq/213

132973 - من موسوعة التفسير

الغَيبة، وحِكمته والله أعلم: أنَّه سبحانه لَمَّا فرغ من الإقبال عليه بالخطاب، أقبل على الناس فقال

https://dorar.net/tafseer/2/24

132974 - من موسوعة اللغة العربية

/257). ولِذلك قالَ عُمَرُ بنُ لَجَإٍ لبعضِ الشُّعَراءِ: أنا أشْعَرُ مِنك، قيلَ: وبمَ ذلِك؟ فقالَ

https://dorar.net/arabia/5881

132975 - من موسوعة التفسير

وحُذِفَتْ لِمَا يدُلُّ عليها، كأنَّه قالَ: رَبِّ هو أطْغاني، فقال قرينُه: رَبَّنا ما أَطغَيتُه، وأمَّا

https://dorar.net/tafseer/50/5

132976 - من موسوعة التفسير

إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ شَفَقةً منه على العِبادِ؛ فقال لهم: بَشِّروه بغُلامٍ يَخرُجُ مِن صُلبِه

https://dorar.net/tafseer/51/5

132977 - من موسوعة التفسير

فَرَشْنَاهَا بتَفريعِ ثَناءِ اللهِ على نفْسِه على إجادةِ تَمْهيدِها فقال: فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ؛ تذْكيرًا

https://dorar.net/tafseer/51/8

132978 - من موسوعة التفسير

عن الإشراكِ، فقال [161] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (28/247). :أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ

https://dorar.net/tafseer/53/2

132979 - من موسوعة التفسير

الشَّمسِ والقَمرِ، فقال [385] يُنظر: ((التفسير الوسيط)) لطنطاوي (12/31)، ويُنظر أيضًا: ((نظم

https://dorar.net/tafseer/36/6

132980 - من موسوعة التفسير

، نزع الجارَّ فقال: بَعْدَ ذَلِكَ أي: الأمرِ العظيمِ مِن الوصفِ بالحياةِ والمدِّ في العمُرِ في آجالٍ

https://dorar.net/tafseer/23/2

132981 - من موسوعة التفسير

قبْلَه فقال: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ، أي: مِن القرآنِ، وقد نِيطَ مِقدارُ القيامِ بالتَّيسيرِ

https://dorar.net/tafseer/73/4

132982 - من موسوعة التفسير

1- قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/3/34

132983 - من موسوعة التفسير

لا يَخافون أهْوالَ يَومِ لِقاءِ اللهِ فيُؤمِنوا؟! ويَجوزُ أنْ يَكونَ مُفرَّعًا على قولِه: يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/tafseer/84/3

132984 - من موسوعة التفسير

عليك -يا محمَّدُ- في هذا القُرآنِ مِن [11] قال الألوسي: (الظَّاهِرُ أنَّ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/28/1

132985 - من قراءة ونقد

عليها باختصار بما يتناسب مع المقام: 1- فمِن المؤاخذات: جنوح المؤلِّف إلى تَعميم الحُكم بتأويل العلماء

https://dorar.net/article/1559