131911 - من مقالات وبحوث مميزة

، والصَّحابة والصالحين مِن قَبْلِنا. {قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي} [طه ٩٤

https://dorar.net/article/2059

131912 - من الموسوعة العقدية

، واقتِرابِها؛ فمِن ذلك: خُروجُ الكَذَّابِ الأعوَرِ الدَّجَّالِ، وفِتْنَتُه، وأنَّ لَه جَنةً ونارًا، فجَنَّتُه

https://dorar.net/aqeeda/1932

131913 - من موسوعة الفرق

[النساء: 36]، وقال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ [الحج: 1]) [405] ((أصول الدين

https://dorar.net/frq/402

131914 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم قال: ((ليس المِسكينُ الذي ترُدُّه الأُكلةُ والأُكلتانِ، ولكنَّ المِسكينَ الذي ليس له غِنًى

https://dorar.net/feqhia/2469

131915 - من قراءة وتعريف

الحليب, وأكل الملوخية, والعَصيدة, وشراء الفقاع, ولبس الملابس المعيَّنة، وغيرها. بعد ذلك جاء

https://dorar.net/article/1685

131916 - من روائع المقالات القديمة

عليه وسلم قال: "يجيء المقتول يوم القيامة آخذاً قاتله وأوداجه تشخب دماً عند ذي العزة جل شأنه، فيقول: يا

https://dorar.net/article/723

131917 - من موسوعة الفرق

!وذَكَرَ الخادِميُّ نُقولًا عن بعضِ الأشاعِرةِ وغَيْرِهم، فقالَ: (عن الزَّيْلعيِّ: ويَجوزُ التَّوَسُّلُ

https://dorar.net/frq/227

131918 - من موسوعة التفسير

وجلَّ قال: قال إِنَّ اللَّهَ كَتَب الحسناتِ والسَّيِّئاتِ ثُمَّ بَيَّن ذلك فمَن هَمَّ بحسنةٍ فلم

https://dorar.net/tafseer/12/7

131919 - من موسوعة التفسير

لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (167).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/26/11

131920 - من موسوعة التفسير

خبرِ السَّماءِ، فهنالك حينَ رَجَعوا إلى قومِهم، وقالوا: يا قَومَنا: إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا

https://dorar.net/tafseer/72/1

131921 - من قراءة ونقد

والنهي عن المنكر في الفِكر الإسلامي: - فمِن هذه المؤاخذات: القصور الشَّديد والاختزال في البَحث عمومًا

https://dorar.net/article/1753

131922 - من الموسوعة الفقهية

المؤمنينَ رَضِيَ الله عنها، حيث قالت: ((دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال: هل عِندكم

https://dorar.net/feqhia/2644

131923 - من موسوعة التفسير

ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ [الأحزاب: 5]، فقال: أنا زيدُ بنُ حارِثةَ، وحَرُمَ عليه أن يقولَ: أنا زيدُ بنُ

https://dorar.net/tafseer/33/12

131924 - من موسوعة التفسير

السَّمعَ هاهنا، والقَلبَ في آيةِ سورةِ (البقرةِ)؛ لأنَّه عندَ الإعطاءِ ذَكَر الأدنى وارتقى إلى الأعلى، فقال

https://dorar.net/tafseer/32/2

131925 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ؛ أخبَرَ عن فِعلِه معه بما عُلِمَ به أنَّه عاجِزٌ؛ فقال [416] يُنظر: ((نظم الدرر

https://dorar.net/tafseer/40/8

131926 - من موسوعة التفسير

على جُملةِ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى [طه: 36]؛ لأنَّ جُملةَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ تتضمَّنُ مِنَّةً

https://dorar.net/tafseer/20/5

131927 - من موسوعة الفرق

؛ حَيثُ سُئِل عِندَ مَوتِه أن يوصيَ، فقال: (للهِ أمرٌ هو بالغُه) [1876] يُنظر: ((عقائد الشيعة

https://dorar.net/frq/1864

131928 - من موسوعة التفسير

الافتِعالِ، فقال: اتَّخَذُوا، أي: عالَجوا عُقولَهم حتَّى صَرَفوها عن الله [44] يُنظر: ((نظم

https://dorar.net/tafseer/39/1

131929 - من الموسوعة العقدية

اعتِقادُ كَذِبِ الرُّسُلِ عليهم السَّلامُ، فمن كذَّبهم فيما جاؤوا به ظاهِرًا أو باطِنًا، فقد

https://dorar.net/aqeeda/2697

131930 - من الموسوعة الفقهية

عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى. وقال تعالى فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا

https://dorar.net/feqhia/2886

131931 - من الموسوعة التاريخية

المُتَواتِر؛ فمن المَعلومِ أن قَولَ القائلِ: إن ذلك الذي بعَسقلانَ هو مَبْنِيٌّ على رَأسِ الحُسينِ رضي الله

https://dorar.net/history/event/2057

131932 - من موسوعة التفسير

: أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ الآيةَ [الأنعام: 90]، وقولُه سُبحانَه: فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/27/12

131933 - من الموسوعة العقدية

، التي برَّأها اللهُ في كتابِه، زَوجُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الدُّنيا والآخِرةِ، فمن قذَفَها بما

https://dorar.net/aqeeda/3400

131934 - من الموسوعة الفقهية

: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ((... أمَا إنَّه ليس في النومِ تفريطٌ، إنَّما التفريطُ

https://dorar.net/feqhia/852

131935 - من قراءة ونقد

لا يكون إلَّا للرَّسول المعصوم صلَّى الله عليه وسلَّم: 1- فمن هذه المؤاخذات:  قول المؤلِّف (ص: 6): (وقد

https://dorar.net/article/1584

131936 - من مقالات وبحوث مميزة

- وإنما المقصودُ أخذُ العظةِ والعبرةِ(5). استدلَّ هؤلاء العلماءُ بأدلَّةٍ نقليةٍ وتاريخيةٍ؛ فمن

https://dorar.net/article/2111