131911 - من الموسوعة الفقهية

إجماعُ الصَّحابةِ، فروي أنَّ عُمَرَ- رضي الله عنه- صَعِدَ المِنبَرَ، فقال: لا يحِلُّ خَلُّ خَمرٍ أُفسِدَت

https://dorar.net/feqhia/3379

131912 - من الموسوعة الفقهية

عليه هذا وابنُ أُثالِ بنِ حَجْرٍ، فقال: أتَشهَدانِ أنِّي رَسولُ اللهِ؟ فقالا: نَشهَدُ أنَّ مُسَيلِمةَ رَسولُ

https://dorar.net/feqhia/12956

131913 - من موسوعة التفسير

، يا مَعشَرَ الإنسِ والجِنِّ [478] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (22/254

https://dorar.net/tafseer/55/9

131914 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رياض الصالحين)) (2/462). . 3- الأمانةُ في الأعراضِ: فمِن الأمانةِ في الأعراضِ: العِفَّةُ

https://dorar.net/alakhlaq/297

131915 - من موسوعة القواعد الفقهية

والسُّنَّةُ والإجماع:1- مِنَ القُرآنِ: - قال اللهُ تعالى: فَمَنْ ‌اعْتَدَى ‌عَلَيْكُمْ ‌فَاعْتَدُوا ‌عَلَيْهِ

https://dorar.net/qfiqhia/1439

131916 - من موسوعة التفسير

: (اختلفوا في معنَى (السَّموم)، فقال ابنُ عباسٍ في روايةِ الكلبيِّ: هي نارٌ لا دُخَانَ لها، والصواعِقُ

https://dorar.net/tafseer/15/5

131917 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ

https://dorar.net/tafseer/10/25

131918 - من موسوعة التفسير

: فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ على قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ

https://dorar.net/tafseer/5/30

131919 - من شروح الأحاديث

إليهم؛ لأنَّ اللهَ سُبحانه أنزَلَ في المهاجِراتِ قولَه تعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا

https://dorar.net/hadith/sharh/2923

131920 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنه قال: يا رسولَ اللهِ، لو اتَّخَذْنا مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى؟ فنزَلَتْ: {وَاتَّخِذُوا

https://dorar.net/hadith/sharh/22442

131921 - من شروح الأحاديث

يُناديانِ ويَقولانِ: "يا أيُّها الناسُ! هَلُمُّوا إلى رَبِّكم"، أقبِلوا إليه، وأسرِعوا في الاستِجابةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148919

131922 - من شروح الأحاديث

، أو نافِعُ بنُ الأزرَقِ، وقيل غيرُ ذلك- فسَألَه: يا أبا عبْدِ الرَّحمنِ -وهي كُنيةُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150913

131923 - من موسوعة اللغة العربية

غيرِه:قَعِيدَكِ ربَّ النَّاسِ يا أمَّ مالكٍألم تعلَمِينا نِعْمَ مأوى المُعصبِكما يُستخدَمُ "قَسَمًا، يمينًا

https://dorar.net/arabia/843

131924 - من غريب الحديث

والبيْضة كما تَقُول : أكَلْتُ طَعاماً وشَراباً والأكْلُ يَخْتَصُّ بالطَّعام دُون الشّراب . ومثْله قوْلُ

https://dorar.net/ghreeb/4188

131925 - من موسوعة التفسير

/494). .كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي

https://dorar.net/tafseer/95/1

131926 - من موسوعة التفسير

: هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ

https://dorar.net/tafseer/35/10

131927 - من موسوعة التفسير

يكون فيه تنبيهٌ على أنَّ عِبادة الله سبحانه وتعالى مع عِبادةِ غيرِه كَلَا عبادةٍ، فمَن عبَدَه مع عِبادتِهما كأنَّه

https://dorar.net/tafseer/5/35

131928 - من موسوعة الفرق

ولا تشبيهٍ، فمن فسَّر اليومَ شيئًا من ذلك فقد خرج ممَّا كان عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفارَق

https://dorar.net/frq/397

131929 - من موسوعة الفرق

، من غيرِ تغييرٍ ولا وصفٍ ولا تشبيهٍ، فمن فسَّر اليومَ شيئًا من ذلك فقد خرج ممَّا كان عليه النبيُّ صلَّى

https://dorar.net/frq/357

131930 - من موسوعة الفرق

التَّنظيميِّ؛ فقد أطلَقوا على هذه المَراتِبِ أسماءً مُختَلِفةً، وقَسَّموها إلى دَرَجاتٍ مُتَعَدِّدةٍ؛ فمِنَ

https://dorar.net/frq/2094

131931 - من موسوعة التفسير

مُبْعَدُونَ مَن سَبَقَت له مِنَ اللهِ الحُسنى، فلا بُدَّ أن يَصيرَ مُؤمِنًا تَقِيًّا، فمَن لم يكُنْ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/21/21

131932 - من موسوعة التفسير

)) لابن العربي (2/483). .2- ذَكَرَ اللهُ تعالى اعتقادَ النَّصارى في عيسى على ثلاثةِ أشكالٍ؛ فمنها

https://dorar.net/tafseer/9/12

131933 - من موسوعة التفسير

، ورأفتِه بهمُ الدَّاخِلةِ في قَولِه تعالى: إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ [الأنبياء: 107]؛ فمَن ترَك

https://dorar.net/tafseer/24/1

131934 - من الموسوعة العقدية

قال: ((المدينةُ حَرَمٌ، فمن أحدث فيها حَدَثًا أو آوى مُحدِثًا، فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ

https://dorar.net/aqeeda/1214

131935 - من الموسوعة العقدية

؟ قال: ((هَم في الظُّلْمةِ دونَ الجِسرِ)). قال: فمَن أوَّلُ النَّاسِ إجازةً؟ قال: ((فُقَراءُ

https://dorar.net/aqeeda/2205

131936 - من الموسوعة العقدية

] أخرجه مسلم (118) مُطَوَّلًا باختلافٍ يسيرٍ مِن حَديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. ، فمن تكلَّم

https://dorar.net/aqeeda/2718

131937 - من موسوعة التفسير

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ

https://dorar.net/tafseer/3/17

131938 - من موسوعة التفسير

، كما يُقال: (إيَّاكِ أعني، واسْمَعي يا جارةُ)، ويحتَملُ أن يكون خِطابًا لغَيْرِ مُعَيَّن؛ ليعُمَّ كلَّ مَن

https://dorar.net/tafseer/6/30