131221 - من موسوعة التفسير

جابِرِ بنِ سَمُرةَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((خرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ألَا

https://dorar.net/tafseer/37/15

131222 - من موسوعة التفسير

). . وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ.أي: وما أرسَلْنا قبلك -يا محمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/21/2

131223 - من موسوعة التفسير

بوَعيدٍ عَظيمٍ لهم، فقال [78] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (27/672). :وَيْلٌ لِكُلِّ

https://dorar.net/tafseer/45/2

131224 - من الموسوعة الفقهية

عليه، فقال ابنه: أيُّها الأمير، إنَّ أبي أوصى أن يُصلِّي عليه زيدُ بن أرقم، فقدَّم زيدًا، وهذه قضايا انتشرت

https://dorar.net/feqhia/1955

131225 - من موسوعة التفسير

(18).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:أنَّ الكُفَّارَ كانت لهم عاداتٌ كثيرةٌ، وطُرُقٌ مُختَلِفةٌ، فمنها

https://dorar.net/tafseer/11/6

131226 - من موسوعة الفرق

القلبِ.وذكَر الكَشْميريُّ الماتُريديُّ هذا الإشكالَ والإلزامَ، ثُمَّ أشار إلى جوابِهم عنه، فقال: (هاهنا إشكالٌ

https://dorar.net/frq/1439

131227 - من الموسوعة العقدية

كتِفَه اليُسرى فأخرجَ ذُريَّةً سوداءَ كأنَّهم الحُممُ، فقال لِلّذي في يَمِينِه: إلى الجَنَّةِ ولا أُبالي

https://dorar.net/aqeeda/899

131228 - من الموسوعة العقدية

وبَركاتٌ كثيرةٌ.قال الحَلِيميُّ: (هَذِه الأشراطُ قَد ذَكَرَها اللهُ جُملةً في القُرآنِ، فقال: فَهَلْ

https://dorar.net/aqeeda/1810

131229 - من الموسوعة العقدية

السنن)) (4/312). .وقد شَرَح ذلك أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ سلَّامٍ، فقال: (وجَدْنا الأمورَ كُلَّها

https://dorar.net/aqeeda/2629

131230 - من الموسوعة الفقهية

, فمَن فرَّقَ بين حُكمَيهِما فقد قال الباطِلَ, وادَّعى على رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/2575

131231 - من موسوعة التفسير

أَكْبَرَ على سبيلِ إحاطةِ عِلمِه بجَميعِ الأشياءِ؛ فمَن عَلِم أدَقَّ الأشياءِ وأخفاها كان عِلمُه مُتعلِّقًا

https://dorar.net/tafseer/10/22

131232 - من موسوعة التفسير

، وبدَأَها في يونسَ بالفاءِ فَمَنْ أَظْلَمُ؛ لأنَّ المتقدِّمَ على هذِه الآيةِ في سورة الأنعامِ مَعطوفٌ بالواو

https://dorar.net/tafseer/6/7

131233 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وضَعفِها، فقال: (مَن امتُحِن بالعُجْبِ فلْيُفكِّرْ في عيوبِه، فإن أُعجِبَ بفضائِله فلْيُفتِّشْ

https://dorar.net/alakhlaq/4458

131234 - من موسوعة التفسير

: 113]، فمَن تَمسَّكَ بهذه الشَّرائعِ نال الأمْرَينِ جَميعًا وهما مجتَمِعانِ: العِزَّةُ والحِكمةُ

https://dorar.net/tafseer/42/1

131235 - من غريب الحديث

بالغرار النَّوْم : أي ليْسَ في الصلاة نوم . [والتسليم] يُرْوَى بالنَّصْب والجِرّ فَمَنْ جَرَّه كان معطُوفا

https://dorar.net/ghreeb/2650

131236 - من موسوعة أصول الفقه

بينَهما، فقال في الفَرقِ بينَ قاعِدةِ خِطابِ التَّكليفِ وقاعِدةِ خِطابِ الوَضعِ: (هذا الفَرقُ عَظيمٌ

https://dorar.net/osolfeqh/68

131237 - من موسوعة اللغة العربية

الباءُ عِوَضًا مِن المَحْذوفِ، فيُقالُ: هُوَ الأبُّ)). .الشَّائعُ: يا أبتي.الأصوبُ: يا

https://dorar.net/arabia/2709

131238 - من موسوعة التفسير

). ، فقال:أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا.أي: ألم تنظُرْ- يا محمَّدُ- إلى كفَّارِ

https://dorar.net/tafseer/14/8

131239 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ

https://dorar.net/tafseer/5/18

131240 - من موسوعة التفسير

وَلَقَدْ آَتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ

https://dorar.net/tafseer/34/4

131241 - من موسوعة التفسير

السعادة)) (1/56). .يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ

https://dorar.net/tafseer/9/45

131242 - من مقالات وبحوث مميزة

مِن آيةٍ صِفةَ اليَدِ والوَجهِ والاستِواءِ والفوقيَّةِ، فقال سُبحانَه: 1- {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا

https://dorar.net/article/2097

131243 - من الموسوعة الفقهية

على الصحيحِ مِن مذهَبِهم لا يَضُرُّ قبرٌ ولا قبران: إذا لم يُصَل إليه، وذهب ابنُ تيمية إلى أنَّ هذا يضر، فقال

https://dorar.net/feqhia/828

131244 - من الموسوعة الفقهية

: يا رَسولَ اللهِ، يَأتيني الرَّجُلُ يَسألُني البَيعَ ليسَ عِندي ما أبيعُه، ثُمَّ أبيعُهُ مِنَ السُّوقِ

https://dorar.net/feqhia/6917

131245 - من موسوعة التفسير

: وما خلَّدْنا -يا محمَّدُ- أحدًا مِن البَشَرِ قَبْلَك في الدُّنيا؛ فنُخَلِّدَك فيها، ولا بُدَّ لك مِن أن تموتَ

https://dorar.net/tafseer/21/7

131246 - من موسوعة التفسير

أيضًا: ((نظم الدرر)) للبقاعي (19/496). قال ابن عطيَّة: (واختلَف النَّاسُ في الَّذين معه؛ فقال

https://dorar.net/tafseer/60/2

131247 - من موسوعة التفسير

: ((التبيان في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 143). وقد اختار ابنُ جريرٍ العُمومَ، فقال: (الصَّوابُ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/77/1

131248 - من موسوعة التفسير

: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ [البقرة: 183]، والكتابةُ الثَّانيةُ

https://dorar.net/tafseer/58/6

131249 - من موسوعة التفسير

). .6- قال الله تعالى: فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/27/4

131250 - من الموسوعة الحديثية

، افتَقرتُ إلى رحمتِكَ ، فأسألُكَ يا قاضيَ الأمورِ ، ويا شافيَ الصُّدورِ ، كما تجيرُ بينَ البُحورِ أن تجيرَني

https://dorar.net/h/FD3uKGMr