إلى الظَّفَرِ بأنفُسِهم، فمَن ظَفِرَ بنَفْسِه أَفلَحَ وأَنجَحَ، ومَن ظَفِرَتْ به نفْسُه خَسِرَ وهَلَكَ؛ قال
https://dorar.net/tafseer/79/4إلى الظَّفَرِ بأنفُسِهم، فمَن ظَفِرَ بنَفْسِه أَفلَحَ وأَنجَحَ، ومَن ظَفِرَتْ به نفْسُه خَسِرَ وهَلَكَ؛ قال
https://dorar.net/tafseer/79/4ضِدُّ الصَّوابِ، فمَن خالَفَ اللهَ سُبحانَه وتعالى في الإيمانِ الَّذي آمَنَ به، أو واقَعَ ما نهَى عنه
https://dorar.net/tafseer/71/4يَقبَلُ دُخولَها عليه؛ فمِن التَّمييزِ ما يَقبَلُ دُخولَها، كما في قولِنا: للهِ درُّه فارسًا: مِن فارسٍ
https://dorar.net/arabia/586رَضِيَ اللهُ عنهما. .أمَّا باقي الأوجُهِ فحَسَنةٌ جائزةٌ، واللُّغةُ مستفيضةٌ بها؛ فمن ذلك قَولُ
https://dorar.net/arabia/642خَلَق اللهُ تعالى النَّاسَ في هذِه الحياةِ؛ لِيَبتلِيَهم ويَختبِرَهم؛ فمَن أطاعَ ربَّه وعَصى هَواه
https://dorar.net/hadith/sharh/30069وجَلَّ، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ المعنى: أنَّ اللهَ تَعالى أمَرَ بطاعتي، فمَن أطاعني فقدْ أطاعَ أمْرَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40887إلى المُسارعةِ إلى الطَّاعاتِ والعباداتِ بالضَّوابطِ الشَّرعيَّةِ، فمَن عَمِلَ الخيرَ والعملَ الصَّالحَ والتزَم
https://dorar.net/hadith/sharh/22920يَهْلِكُ، والمعنى: أنَّ التَّقصيرَ غالبٌ على العِبادِ، فمَن استُقصِيَ عليه ولم يُسامَحْ؛ هَلَكَ وأُدخِلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/7301بمَوتِ أحَدِهما أو تَرْكِه لِلمَكانِ إلى مَكانٍ آخَرَ. "قُلتُ: فمَنِ الثَّلاثةُ الذين يُبغِضُهمُ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149708وعَذابُه لعِبادِه؛ فمَن فَعَل هذا أدْخَلَه اللهُ الجنَّةَ على ما كان مِن العملِ، والمعنى: أنَّ مَن شَهِدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150778سُبحانَه أعلَمُ) [670] يُنظر: ((مدارج السالكين)) (3/ 423). . فمِنْ كَمالِ شَهادةِ
https://dorar.net/aqeeda/330القاموسِ على أيِّ مُعجَمٍ، وظلَّ هذا اللَّفظُ مَحَلَّ خِلافٍ بَيْنَ العُلَماءِ؛ فمِن مُهاجِمٍ له، ومِن
https://dorar.net/arabia/2957). ويُنظَر أيضًا: ((شرح الكوكب المنير)) لابن النجار (4/481). ، فمِن ذلك قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/osolfeqh/1489العَجائبِ والمُعجِزاتِ؛ فمَن عَلِمَهما لا يَستغرِبُ أمْرَ الدَّجالِ، ولا يُفتَتنُ به، ويَسهُلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23628في البُشرى. ولَمَّا كان لكلِّ مُكلَّفٍ مَقعدٌ من الجنَّةِ ومَقعدٌ من النَّارِ، فمَن آمَنَ حقَّ الإيمانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42541: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ} [الزلزلة: 7]؛ ولذلك أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150184، ويَحتمِلُ أنَّه لا يَفي للإمامِ بَيعتَه بالولايةِ وبالسَّمعِ والطَّاعةِ، فمَن فَعَل ذلكَ فليْس منِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/152213على نَعمائِه وفَضلِه، "يُحْيي ويُمِيتُ"، أي: إنَّ الحياةَ والموتَ بَيدِه؛ فمَن شاءَ أحياه ومَن شاءَ أماتَه
https://dorar.net/hadith/sharh/32434وحالَ عليها عامٌ هِجريٌّ، وقيل: المرادُ به شَهرُ رمضانَ، وقيل: شَهرُ مُحَرَّمٍ، «فمَنْ كان عليه دَيْنٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/27951اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «إذا رَأيْتمُ الجِنازةَ فقُوموا، فمَن تَبِعَها فلا يَجلِسْ حتَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/150552انعِقادَها، فالأصلُ عَدَمُ ثُبوتِه حتَّى يَثبُتَ، فمَنِ ادَّعى وُجودَ مانِعٍ يَمنَعُ حُكمًا مِنَ الأحكامِ
https://dorar.net/qfiqhia/734، فمَن لَم يَكُنْ مالكًا للتَّصَرُّفِ لا يُمكِنُه أن يُعطيَ ما لا يَملكُه [4646] يُنظر
https://dorar.net/qfiqhia/1572الصَّدَقةِ، التي فرَضَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم على المُسلمين، والتي أمر اللهُ بها رسولَه؛ فمَن
https://dorar.net/feqhia/2294لِمُستحقِّيها في وَقتِها المحدَّدِ؛ لِمَا جاء في حديثِ ابن عبَّاس: ((فمَن أدَّاها قبل الصَّلاةِ؛ فهي زكاةٌ
https://dorar.net/feqhia/2568حَزمٍ [2208] لا يرى ابنُ حزمٍ الجِماعَ رَجعةً؛ فمِن باب أَولى مُقدِّماتُه؛ قال ابنُ حزم: (لم يأتِ
https://dorar.net/feqhia/4661اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ولا تُصَرُّوا الإبلَ والغنَمَ، فمَن ابتاعَها بعْدَ ذلك فهو بخَيرِ النَّظرينِ
https://dorar.net/feqhia/7459الحَفيدُ قال ابن رُشدٍ الحفيدُ: (فأمَّا المنطوقُ به في الشَّرعِ فمنْه: «نَهيُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/7714إلى اشتِراطِ استِمرارِ الجُنونِ به مِن وقتِ بُلوغِه إلى وقتِ قَذفِه، فمَن بَلَغَ صَحيحًا ثُمَّ جُنَّ
https://dorar.net/feqhia/12679