127861 - من موسوعة التفسير

، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إني كنتُ أُصلِّي، فقالَ: ألم يقلِ اللهُ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا

https://dorar.net/tafseer/8/8

127862 - من موسوعة التفسير

المُنكِرينَ للبَعثِ -يا محمَّدُ-: أهُم أقوَى وأعظَمُ خَلقًا أم مَن خَلَقْنا سِواهم؛ كالسَّمَواتِ والأرضِ

https://dorar.net/tafseer/37/2

127863 - من روائع المقالات القديمة

إلى غيرها. فقال مالك: لا تفعل يا أمير المؤمنين؛ فإن الناس قد سبقت لهم أقاويل، وسمعوا أحاديث، وأخذ كل قوم بما

https://dorar.net/article/786

127864 - من موسوعة التفسير

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1).أي: ألم نُوَسِّعْ لك صَدْرَك -يا محمَّدُ- ونفتَحْه للهُدى

https://dorar.net/tafseer/94/1

127865 - من الموسوعة العقدية

: يا أبا عبدِ اللهِ، رأسُ الأمرِ وإجماعُ المُسلِمين على أنَّ الإيمانَ بالقَدَرِ خَيرِه وشَرِّه، حُلوِه

https://dorar.net/aqeeda/2460

127866 - من موسوعة التفسير

[فاطر: 27]؛ ذكَرَ الأصلَ الثَّانيَ، وهو الرِّسالةُ، فقال: وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ

https://dorar.net/tafseer/35/8

127867 - من موسوعة الفرق

، فلمَّا رجع قال له عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: (ما رأيتَ؟) فقال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/frq/1211

127868 - من موسوعة التفسير

; . وهو في مَحلِّ التَّعليلِ للحثِّ على الإيمانِ المفهومِ من التَّخييرِ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ

https://dorar.net/tafseer/18/9

127869 - من موسوعة التفسير

). .- ولَمَّا ذَكَر سُبحانه الخوفَ ذَكَر المقامَ، وعندَ الخشيةِ ذَكَر اسمَه الكريمَ فقال: إِنَّمَا يَخْشَى

https://dorar.net/tafseer/55/8

127870 - من الموسوعة العقدية

المؤمنون حتى تُزلَفَ لهم الجنَّةُ، فيأتون آدمُ، فيقولون: يا أبانا، استفتِحْ لنا الجنَّةَ، فيقول

https://dorar.net/aqeeda/2246

127871 - من موسوعة اللغة العربية

)، قالوا: لَهنَّكَ، كقولِه مِنَ الطَّويل:ألَا يا سَنا بَرْقٍ على قُلَلِ الحِمَىلَهِنَّك مِنْ بَرْقٍ عَلَيَّ

https://dorar.net/arabia/1323

127872 - من موسوعة التفسير

تَحزَنْ- يا نوحُ- بما كان يفعَلُ قَومُك من الكُفرِ والتكذيبِ، ولا يُهمَّنَّك أمرُهم؛ فإنِّي مُهلِكُهم

https://dorar.net/tafseer/11/9

127873 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ

https://dorar.net/tafseer/12/14

127874 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ

https://dorar.net/tafseer/20/12

127875 - من الموسوعة العقدية

اللهُ عنه. .‌ فالثِّيابُ والأكلُ والشُّربُ والمَشيُ والنَّومُ أمورٌ عاديَّةٌ، وقد دَخلَها التعَبُّدُ

https://dorar.net/aqeeda/3193

127876 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فتساندا وأقبلا عليه إقبالًا واحدًا، فإذا أُدميَ أحدُهما وثَب عليه الآخَرُ، فمَزَّقه وأكله وتَرَك الإنسانَ

https://dorar.net/alakhlaq/4897

127877 - من موسوعة التفسير

وأزمانِه- مِن نِعَمِ الأكْلِ والشُّرْبِ، والنِّساءِ، وكُلُّ ذلك جديرٌ بالشُّكرِ لواهِبِه، وهم قد لابَسوا

https://dorar.net/tafseer/56/4

127878 - من الموسوعة العقدية

)) لأبي بكر زكريا (1/173). . وقد وردَ التَّحذيرُ مِن الشِّرْكِ في الكِتابِ والسُّنَّةِ. فمِنَ الكِتابِ

https://dorar.net/aqeeda/3019

127879 - من موسوعة الفرق

لا يخرُجُ عنه مؤمِنٌ، وأنَّ الدِّينَ لا يُؤخَذُ إلَّا منه ومِن سُنَّةِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَن

https://dorar.net/frq/153

127880 - من الموسوعة الفقهية

من حيطانِ المدينةِ، أو مكَّةَ، فسَمِعَ صوتَ إنسانينِ يُعذَّبانِ في قُبورِهما، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/826

127881 - من الموسوعة العقدية

والسَّمَوَاتُ [إبراهيم: 48] فأينَ يَكونُ النَّاسُ يَومَئِذٍ يا رَسولَ الله؟ فقال: ((على الصِّراطِ

https://dorar.net/aqeeda/2041

127882 - من الموسوعة الفقهية

/157). ، ففاضَتْ عيناه، فقال له سعدٌ: يا رسولَ اللهِ! قال: هذه رحمةٌ جَعَلَها اللهُ في قلوبِ عِبادِهِ

https://dorar.net/feqhia/1912

127883 - من موسوعة التفسير

السَبُّ، كبيرةٍ جدًّا [1691] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (7/226). . فقال: وَلاَ

https://dorar.net/tafseer/6/28

127884 - من موسوعة التفسير

في الدارَينِ، فقال تعالى [367] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (6/526). :وَقِيلَ لِلَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/16/6

127885 - من موسوعة التفسير

بعضَ أفعالِه الدَّالَّةِ على ذلك، فقال تعالى عَوْدًا إلى دلائِلِ التَّوحيدِ الذي هو المقصودُ الأعظَمُ

https://dorar.net/tafseer/17/16

127886 - من موسوعة التفسير

به في الدِّينِ- ذكَرَ أحوالَ مَن يُجادِلُ لغَرَضِ إبطالِه، وإخفاءِ أمْرِه، فقال تعالى [69] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/40/2

127887 - من موسوعة التفسير

: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 166).   .3- قَولُه تعالى: قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ

https://dorar.net/tafseer/17/15

127888 - من الموسوعة الفقهية

- تحقيقُ التقوى لله تعالى: قال تعالى: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا

https://dorar.net/feqhia/2879