127441 - من الموسوعة العقدية

إليه. فقال جَلَّ ثناؤه لعبادِه، مُنَبِّهًا لهم على ضلالتِهم وكُفرِهم: أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرونَ

https://dorar.net/aqeeda/1429

127442 - من موسوعة التفسير

مِن نَفادِها أو انقِطاعِها، وآمِنينَ مِن أن يَنالَهم مِن أكْلِها ضَرَرٌ، أو يَلحَقَهم أذًى

https://dorar.net/tafseer/44/7

127443 - من موسوعة التفسير

).   [الإسراء: 79]. أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ.أي: أدِّ -يا

https://dorar.net/tafseer/17/19

127444 - من موسوعة التفسير

فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ - قولُه: ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ قسَمٌ بالقُرآنِ، والقسَمُ

https://dorar.net/tafseer/50/1

127445 - من موسوعة التفسير

أكرَمَه؟! فقُلتُ: لا أدري، بأبي أنتَ وأمِّي يا رَسولَ اللهِ! فقال رَسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/tafseer/46/4

127446 - من الموسوعة الحديثية

أمُّ شريكٍ بنتُ أبي العَكرِ يا رسولَ اللَّهِ فأينَ العربُ يومئذٍ قالَ هم يومئذٍ قليلٌ وجلُّهم ببيتِ

https://dorar.net/h/8HOlCrP5

127447 - من موسوعة اللغة العربية

، والنعتُ يجوزُ فيه ذلك، فيجوزُ أن يكون قولُك: يا هذا ذا الجُمَّةِ، أن يكون "ذا" عَطْفَ بيانٍ

https://dorar.net/arabia/730

127448 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/57/8

127449 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالَى: وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ فيه سُؤالٌ: كيف قال

https://dorar.net/tafseer/43/13

127450 - من موسوعة التفسير

بالمقيَّد [2086] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (3/289). ، فقال تعالى:لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ

https://dorar.net/tafseer/2/39

127451 - من الموسوعة العقدية

الآخِرةِ، وذِكرِ الطَّوامِّ، وأشراطِ السَّاعةِ، وعَلاماتِها، واقتِرابِها، فمِن ذلك:... نُزولُ عيسى

https://dorar.net/aqeeda/1955

127452 - من الموسوعة العقدية

، والضَّربِ بالحَصَى، والخَطِّ في الأرضِ، والتَّنجيمِ والكِهانةِ، ونحوِ هذا من عُلومِ الجاهِليَّةِ،... فمن

https://dorar.net/aqeeda/2952

127453 - من مقالات وبحوث مميزة

إلى هذه المسألةِ يَجِد أنَّ القول بالمَنْع يتأيَّد من عِدَّة وجوهٍ؛ فمن ذلك: 1-   أنَّها تهنئةٌ بيومٍ

https://dorar.net/article/145

127454 - من موسوعة التفسير

بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ إشارةٌ إلى أنَّ من عرف الله تعالى حقَّ معرفته، فمن المحال أن يرتدَّ، فإن قيل: فقد

https://dorar.net/tafseer/2/24

127455 - من موسوعة التفسير

يَكْفُرُوا بِهِ، ولا يتمُّ إيمانُنا إلَّا بالكُفْر بالطَّاغوت؛ لقوله: فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ

https://dorar.net/tafseer/4/19

127456 - من موسوعة التفسير

عليها، فمَن زعَمَ أنَّه يحِبُّ اللهَ بغيرِ ذلك فهو كاذِبٌ [757] يُنظر: ((مدارج السالكين)) لابن

https://dorar.net/tafseer/17/13

127457 - من مقالات وبحوث مميزة

لله والانقياد له بالطاعة ، هو أصل دين الإسلام ،فمن أسلم وجهه لله ،ووقف عند حدود الله ،فقد اهتدى ، ونال

https://dorar.net/article/173

127458 - من موسوعة التفسير

شَحمُ بُطونِهم، قليلٌ فِقهُ قُلوبِهم، فقالوا: أتَرَونَ اللهَ يسمَعُ ما نقولُ؟ فقال أحدُهم: يسمَعُ

https://dorar.net/tafseer/7/48

127459 - من الموسوعة الحديثية

: فيقولانِ له: مَنْ رَبُّك؟ وما دِينُك؟ ومَنْ نبيُّك؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَنْ يُطِيقُ الكلامَ عندَ

https://dorar.net/h/m4V9p9zw

127460 - من موسوعة التفسير

). ، فقال سبحانه: كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79

https://dorar.net/tafseer/5/25

127461 - من موسوعة الفرق

، 36، 42). .ثُمَّ ردَّ الصَّنعانيُّ هذا القولَ، وبيَّن ما فيه مِن ضَعفٍ، فقال: (هذا جوابٌ حَسنٌ

https://dorar.net/frq/16

127462 - من موسوعة اللغة العربية

: (أنْشِدْني لأشْعَرِ شُعَرائِكم. قلتُ: مَن هو يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قالَ: زُهَيْرٌ، قيلَ: بمَ كانَ ذاك؟ قالَ

https://dorar.net/arabia/5888

127463 - من موسوعة الفرق

) وسَمَّى في هذه الرِّسالةِ مَذهَبَه "دينَ اللَّهِ"! فقال: (ومَن لم يدخُلْ في دينِ اللَّهِ مَثَلُه

https://dorar.net/frq/2317

127464 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وإمَّا في عَمَلٍ للآخِرةِ، وقد رُوِيَ عن شُرَيحٍ أنَّه مرَّ برَجُلينِ يَصطَرِعان، فقال: ليس بهذا أُمِرَ

https://dorar.net/alakhlaq/899

127465 - من الموسوعة الفقهية

فسَخِطَتْه، فاشتَكَت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: «ليس لكِ عليه نَفَقةٌ ولا سُكنى»، فدَلَّ

https://dorar.net/feqhia/5033

127466 - من موسوعة التفسير

للمُشرِكينَ -يا محَمَّدُ: مَنِ الَّذي خَلَق السَّمَواتِ السَّبْعَ وخَلَق الأرَضِينَ؟ لَيَقولُنَّ مِن فَورِهم

https://dorar.net/tafseer/43/2