125731 - من موسوعة اللغة العربية

شيخه المهلبي وهزمه، فقال له الشيخ: لقد ثقبتَ بعدنا الخردل! ثم انصرف إلى مصر وعلَّم

https://dorar.net/arabia/5326

125732 - من موسوعة الفرق

بأنَّ الخَوارِجَ بصِفةٍ عامَّةٍ لا يُجيزون إمامةَ المفضولِ مع وُجودِ الفاضِلِ، فقال: (ولا يجوزُ عِندَ

https://dorar.net/frq/1268

125733 - من موسوعة الفرق

ابن ماجه)): صحيحٌ. . قال النَّوويُّ: (أمَّا هذه الطَّائفةُ فقال البُخاريُّ: هم أهلُ العِلمِ

https://dorar.net/frq/141

125734 - من موسوعة التفسير

- الفاتحة والبقرة)) (3/86). .4- فضيلة الإيمان؛ لأنَّ الله علَّق البشارة عليه؛ فقال تعالى: وَبَشِّرِ

https://dorar.net/tafseer/2/38

125735 - من موسوعة التفسير

، ويَقتُلون الأنبياءَ بغير حقٍّ، ويَعْصون الله ويَعتَدون على حقِّه وحقِّ عباده؛ فقال تعالى: لَيْسُوا سَوَاءً

https://dorar.net/tafseer/3/36

125736 - من موسوعة الفرق

موقِفُهم مِن حدِّ السَّرقةِ.فقد جعَل القرآنَ الكريمَ قَطعَ اليدِ جزاءً وِفاقًا للسَّرقةِ؛ فقال اللهُ تعالى

https://dorar.net/frq/873

125737 - من موسوعة التفسير

بالإغواءِ، ومُثابَرتِهم على الإضلالِ والإغراءِ بأداةِ التَّراخي، فقال: ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ أي: لا يتركُونَ

https://dorar.net/tafseer/7/48

125738 - من موسوعة اللغة العربية

الرَّحْمَن بن عِيسَى- لقطعتُ لِسَانَه ويَدَه، فَسُئِل عن السبب، فقال: (لأنه جَمَع شُذُور العَرَبِيَّة

https://dorar.net/arabia/5373

125739 - من موسوعة الفرق

: جُعِلتُ فِداك! ما تقولُ في هؤلاء الذين يُقتَلونَ في هذه الثُّغورِ؟ فقال: (الوَيلُ! يتَعَجَّلونَ قِتلةً

https://dorar.net/frq/1956

125740 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والحكم والأمثال)) للقاضي حسين (1/ 519). .6- وذكَر أعرابيٌّ رجُلًا خائنًا، فقال: (إنَّ النَّاسَ

https://dorar.net/alakhlaq/4039

125741 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّظافةَ على المعنى الحِسِّيِّ فقط، فقال: (الطَّهارةُ تكونُ في الخِلقةِ والمعاني؛ لأنَّها تقتضي منافاةَ

https://dorar.net/alakhlaq/2843

125742 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

خُسرانَهم وسفاهةَ عُقولِهم، فقال: قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4198

125743 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

صوتَه في جِنازةٍ، فقال: (إن كانوا لَيُعَظِّمون الموتَ بالسَّكينةِ) [4736] ((الزهد)) لوكيع

https://dorar.net/alakhlaq/1505

125744 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إذا سُئِلْتَ، وتُضَيِّقُ في القليلِ إذا تُوجِرْتَ؟! فقال: إنِّي أبذُلُ مالي، وأَضَنُّ بعَقلي) [1671

https://dorar.net/alakhlaq/580

125745 - من شروح الأحاديث

به نُسَيْبةُ مِن تِلكَ الشَّاةِ، فقال: هاتِ؛ فقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّها، فبيَّنَ أنَّه لَمَّا كانتِ الصَّدقةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/1254

125746 - من شروح الأحاديث

نحوَ بيتِ المَقْدِسِ، «فقال: هو يَشْهَدُ أنَّه صلَّى مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم»، وقولُه: (هُو

https://dorar.net/hadith/sharh/2532

125747 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم وقدْ ذُكِر عندَه عَمُّه أبو طالِبٍ، فقال -كما في الصَّحيحينِ-: «لعَلَّه تَنفَعُه شَفاعتي يوْمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/5107

125748 - من شروح الأحاديث

أرادَ أنْ يُرسِلَ رِسالةً إلى أحدِ مُلوكِ العجَمِ، أو إلى الرُّومِ كما في رِوايةِ البخاريِّ، فقال

https://dorar.net/hadith/sharh/2136

125749 - من موسوعة التفسير

به تعالَى على رسولِه فقالَ: وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ، وقال إبراهيمُ عليه السَّلامُ: وَاجْعَلْ

https://dorar.net/tafseer/43/8

125750 - من موسوعة التفسير

اللهِ، وعَظيمِ لُطفِه بعبادِه.ثمَّ ختَم الله تعالى هذه الآيةَ، فقال: مَن يُوَفِّقْه اللهُ للاهتداءِ

https://dorar.net/tafseer/18/5

125751 - من موسوعة التفسير

به العبادُ إلَّا ما وصفَه به المُرسَلونَ، فقال تعالى: سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ

https://dorar.net/tafseer/9/13

125752 - من موسوعة التفسير

والرَّحمةِ إنْ هم تابوا ورَجَعوا، فقال: إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا أي: وَصْفُه المَغفِرةُ لأهلِ الجَرائِمِ

https://dorar.net/tafseer/25/2

125753 - من موسوعة التفسير

/266). وذكَر الدليلَ على ذلك، فقال: (بدليلِ قولِه تعالَى: إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ

https://dorar.net/tafseer/16/1

125754 - من غريب الحديث

زينبَ مَن حِجْرها] ويروى [فانتشَط] وفي حديث أبي المِنْهال وذكَر حَيَّاتِ النار وعقاربَها فقال

https://dorar.net/ghreeb/3789

125755 - من غريب الحديث

الأول مفسراً في إحدى الروايات فقال: [فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضاً]. وفي حديث عمر قال: [إني لأجده

https://dorar.net/ghreeb/4367

125756 - من غريب الحديث

كثير فقال : إنّ مِكْيالَكم هذا لَقُباع فلُقِّب به واشْتَهَر يقال : قَبَعْتُ الجُوالَق إذا ثَنَيْتَ

https://dorar.net/ghreeb/2928

125757 - من غريب الحديث

فقال : وهو بارِزٌ من البُروزِ : أي الظهور وهو خطأ من الراوي : قاله الخطابي في المعالم . وكذا قال

https://dorar.net/ghreeb/82

125758 - من غريب الحديث

إذا اسْتَمْكَن من الأرض وهو كالقَمْراء للقَمر . هكذا هو أصلُ الحديث . ومعناه . وذكره الهَروي فقال : أرَادَ كثرةَ

https://dorar.net/ghreeb/2222

125759 - من غريب الحديث

من أ واللسان ) الحسنُ فقال : قدِمْتُ بمال فلما بلَغني شُخُوصك أزكيتُه وها هو ذا ] كأنههُ يُريد أوعَيتْهُ مما

https://dorar.net/ghreeb/1630

125760 - من الموسوعة التاريخية

أَموالًا كَثيرةً، فقال السُّلطانُ: ليس هذا أوانَ تِجارَةٍ. واستَولَى على تلك الوِلايةِ بأَسْرِها، وعاد

https://dorar.net/history/event/1598