غريب الحديث

- { نشط } : { نشط } في حديث السِحر [فكأنما أُنْشِط من عِقال] أي حُلَّ . وقد تكرر في الحديث وكثيرا ما يَجيء في الرواية [كأنما نَشِطَ من عِقال] وليس بصحيح . يقال : نَشَطْتُ العقْدة إذا عَقَدتَها وأنْشَطتُها وانْتَشَطْتُها إذا حَلَلْتَها ومنه حديث عوف بن مالك [رأيتُ كأن سَبَباً من السماء دُلِّيَ فانْتُشطَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم ثم أُعِيد فانتُشِط أبو بكر] أي جُذِب إلى السماء ورُفع إليها . يقال : نَشَطتُ الَّدلْوَ من البئر أنْشُطُها نَشْطاً إذا جذَبْتَها ورَفَعْتَها إليك ومنه حديث أمّ سَلَمة [دَخل عليها عَمَّارٌ - وكان أخاها من الرَّضاعة - فنَشَط زينبَ مَن حِجْرها] ويروى [فانتشَط] وفي حديث أبي المِنْهال وذكَر حَيَّاتِ النار وعقاربَها فقال : [وإن لها نَشْطاً ولَسْباً] وفي رواية [أنْشأنَ به نَشْطا] أي لَسْعاً بسرعة واخْتِلاس . يقال : نَشَطَتْه الحيَّةُ نَشْطا وانتشطَتْه وأنْشأْنَ : بمعنى طَفِقْن وأخَذْن - وفي حديث عُبادة [بايَعْتُ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم على المَنْشَطِ والمَكْرَه] المَنْشَط : مَفْعَل من النَّشاط وهو الأمْر الذي تَنْشَط له وتَخِفُّ إليه وتُؤثِرُ فِعْلَه وهو مصدر بمعنى النَّشاط .