أصابَهم، فأُخبِرَ مُحَيِّصةُ أنَّ عَبدَ اللَّهِ قُتِل وطُرِح في فقيرٍ أو عَينٍ، فأتى يَهودَ، فقال: أنتُم
https://dorar.net/feqhia/12403أصابَهم، فأُخبِرَ مُحَيِّصةُ أنَّ عَبدَ اللَّهِ قُتِل وطُرِح في فقيرٍ أو عَينٍ، فأتى يَهودَ، فقال: أنتُم
https://dorar.net/feqhia/12403قد اجْتَمعَتْ لتُغِيرَ على تَميمٍ، فقالَ لبَني سَعْدٍ: أعْطوني رَسولًا أرْسِلْه إلى قَوْمي مِن بَني العَنْبَرِ
https://dorar.net/arabia/5941: (على أنَّ مسلمًا قد كشف الغطاءَ عن هذا الخفاء، فقال عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه "سُئل
https://dorar.net/feqhia/1672، فقال: لو رآنا الزَّجَّاجيُّ لاستحيا أن يتكلَّمَ فيه، وصنَّف كتابَ الجُمَل بمكَّة، وكان إذا فرغ من بابٍ
https://dorar.net/arabia/5393المُتأخِّرينَ في هذه المرحلةِ؛ للتَّدليلِ بها على تطوُّرِ أقوالِهم وتدهورِها معَ الزَّمَنِ؛ فمِن أقوالِه:1
https://dorar.net/frq/629عنهما أنَّه سُئِل عن رَجُلٍ باعَ مِن رَجُلٍ حَريرةً بمِئةٍ، ثُمَّ اشتَراها بخَمسينَ، فقال: (دَراهمُ
https://dorar.net/osolfeqh/622: أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فمَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ عَصَمَ
https://dorar.net/osolfeqh/406كان مُتعدِّيًا-؛ دَلالةً على شِدَّةِ ظلامِ تلك اللَّيلةِ؛ ولذلك عدَّاه بأداةِ الاستعلاءِ فقال: عَلَيْهِ اللَّيْلُ
https://dorar.net/tafseer/6/20، وتعلقت بثيابه، وقالت: يا إبراهيم أين تذهب وتدعنا ههنا وليس معنا ما يكفينا ؟ فلم يجبها، فلما ألحت
https://dorar.net/adyan/29كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ [الأنعام: 63-64].أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ- للمُشرِكينَ مُلْزِمًا لهم بما
https://dorar.net/aqeeda/292رسالة طويلة سمَّاها ((تحذير الثِّقات من أكلِ الكُفتة والقات)) وهو ضِمن ((الفتاوى الفقهية الكبرى)) (4/223
https://dorar.net/feqhia/3405اللهُ عليه وسلَّم انصَرَف من اثنتَينِ، فقال له ذو اليدَينِ: أقصُرَت الصَّلاةُ أم نَسِيتَ يا رسولَ
https://dorar.net/frq/856اللهُ عنه: "فقال الناسُ لِأبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: سَلْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150082والنِّفاقِ، ومن الغِلِّ والحِقْدِ والحَسَدِ.ووصَف اللهُ عزَّ وجَلَّ أهلَ الجنَّةِ بسَلامةِ القَلبِ، فقال
https://dorar.net/alakhlaq/3887كان بَلَغَه أنَّه يقَعُ فيه، فقال له عَليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: (أنا دونَ ما قُلتَ، وفوقَ ما في نَفسِكَ
https://dorar.net/alakhlaq/3168- عن أيُّوبَ قال: (مرَّ ابنُ عُمَرَ برَجُلٍ يَكيلُ كَيلًا كأنَّه يعتدي فيه، فقال له: وَيحَك
https://dorar.net/alakhlaq/4479لا يَسْتَحْلِبُون له على ما يُرِيد ] [ قال : رأيت عمر يَتَحَلَّبُ فوه فقال : أشْتَهي جَرَاداً مَقْلُوّاً ] [ لو
https://dorar.net/ghreeb/892وهو بمنزلةِ حَقِّها في النَّفَقةِ لها بَعْدَ طلاقِها، "فتَسخَّطَتْه"، أي: فاسْتقلَّتْه ولَمْ تَرْضَ بِه. "فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/30593، فقالَ: لم أجِدْ فيها إلا خِيارًا رَباعِيًا، فقالَ: أَعْطِه إيَّاه، إنَّ خِيارَ النَّاسِ أَحسَنُهم قَضاءً
https://dorar.net/feqhia/7804صَعِد باقي النَّاسِ حتَّى اكْتَمَلوا كلُّهم وصَعِدوا، فَقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «كُلُّكم» أيُّها
https://dorar.net/hadith/sharh/152186. فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اعْرِفْ عِفَاصَها وَوِكَاءَها»، والعِفَاصُ: هو الوِعاءُ الَّذي تكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9220صلاةَ الصُّبحِ"، أي: الفَجرِ، فقال: "أشَهِدَ فلانٌ الصَّلاةَ؟"، أي: هل حضَر فُلانٌ صلاةَ الفجرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32878يُقدِرْهمُ اللهُ تَعالَى عليه. فقالَ هذا الرَّجلُ لحُذَيْفَةَ رَضيَ اللهُ عنه: «أَنْشُدُك باللَّهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152549: قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ * أَرْسِلْهُ مَعَنَا
https://dorar.net/alakhlaq/2831عن الجسَّاسةِ، ثُمَّ جمَع النَّاسَ، فقال: ((أتدرونَ لِمَ جمعْتُكم؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: إنِّي
https://dorar.net/alakhlaq/346بها عليه، فقالَ لها: ادْعي زَوْجَكَ وابْنَيْكِ"، يَقصِدُ: عليَّ بنَ أبي طالِبٍ والحَسَنَ والحُسَينَ، "قالت: فجاءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149069، "فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اثْبُتْ حِراءُ"، أي: اسْكُنْ ولا تَهتَزَّ يا حراءُ، وقد قالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149670مُسلِمًا، وهو يَجُرُّ قُيودَه، وكان قدْ عُذِّبَ في اللهِ، فقال أبُوه سُهَيلٌ -وذلك قبْلَ أنْ يُسلِمَ: يا
https://dorar.net/hadith/sharh/150598