أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39) وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ
https://dorar.net/tafseer/42/9أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39) وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ
https://dorar.net/tafseer/42/9إن كانت سَبيلَ هُدًى؛ فمَن سنَّ سُنَّةً سَيِّئةً فعليه وِزْرُها ووِزْرُ مَن عَمِلَ بها إلى يومِ القيامةِ، مِن
https://dorar.net/tafseer/29/4الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ (52) وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا
https://dorar.net/tafseer/16/12، فمِنَ المُنافِقينَ مَن يَقول لِغَيرِه؛ احتقارًا لِمَا أنزَلَ اللهُ: أيُّكم زادَتْه هذه السُّورةُ إيمانًا
https://dorar.net/tafseer/9/46يَحْتَلمْ وهو من نَوادِر الأبْنِيَة . وغُلامٌ يَافِعٌ ويَفَعَةٌ . فمَنْ قال يَافِع ثَنَّى وجَمَع ومن قال
https://dorar.net/ghreeb/4305مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ
https://dorar.net/tafseer/70/3الإنسانَ إلى الحَقِّ، وأنَّ بعضَ النَّاسِ أدخَلوا على أنفُسِهم ضلالَ الاعتِقادِ، ومَفاسِدَ الأعمالِ، فمَن
https://dorar.net/tafseer/76/1الصَّلاةُ عبادةٌ عظيمةٌ، جَعَلَ اللهُ لها شُروطًا لصِحَّتِها؛ فمَنْ أدَّاها كما أمَرَه اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30236يَستحِقُّ فاعلُه عقوبةَ اللهِ تعالى، وكفَّارَتُها دَفْنُها في الأرضِ وتَغْييبُها في التُّرابِ؛ فمَنِ ارتكَبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22443: "ليس من والي أُمَّةٍ قلَّتْ أو كثُرَتْ"، فمَن كان إمامًا ووَلِيَ أمرًا مِن أمورِ أيِّةِ جَماعةٍ منَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149066ذِمَّةُ المُسلِمينَ واحدةٌ مُتكافئةٌ، رجالًا ونساءً، أحْرارًا وعبيدًا، لا فَرْقَ بينهم، فمَن
https://dorar.net/hadith/sharh/92466هذه المَخارِجِ، فمِنَ المُمكِنِ أن تُنسَبَ بعضُ الأصْواتِ إلى مَخرَجٍ مُعيَّنٍ، ويَنسُبُها باحِثٌ إلى مَخرَجٍ
https://dorar.net/arabia/2543الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإنَّما لكلِّ امرِئٍ ما نوى، فمَن كانت هِجرتُه إلى دُنيا يُصيبُها، أو إلى امرأةٍ
https://dorar.net/feqhia/6342والكَفالةُ والحَمالةُ أسماءٌ معناها واحِدٌ، فمن قال: أنا كفيلٌ بما لك على فُلانٍ، أو أنا حَميلٌ، أو زعيمٌ
https://dorar.net/feqhia/10394أهلِ الجنَّةِ، فمَنِ اشتَهى صُورةً دخَلَ فيها مِن رجُلٍ أوِ امرأةٍ، وكان هو تلكَ الصُّورةَ.]
https://dorar.net/h/60o4CFjo، فمَن زادَ مُدَّة الهَجرِ إلى سَنةٍ فكأنَّه قتلَه، أو قَتلَ نفْسَه، وعليه إثمٌ مِثلُ إثمِ سَفكِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29503: ولمَ؟ قلتُ: إنَّ اللَّهَ يقولُ {فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ
https://dorar.net/h/IH73DMB2عليه وسلَّم يقولُ: ((إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإنَّما لكُلِّ امرئٍ ما نوى؛ فمَن كانت هِجرتُه إلى دُنيا
https://dorar.net/feqhia/5694أنَّ النَّاسَ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، هلْ نَرَى رَبَّنَا يَومَ القِيَامَةِ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ
https://dorar.net/h/hLEn8wmFنَبِيًّا * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي
https://dorar.net/alakhlaq/226الصيام محمد الخضر حسين (ت:1377هـ) نُشر عام 1322 هـ {يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/article/949وإنْ أسكُتْ أُعَلَّقْ قالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي إنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنِ
https://dorar.net/h/yzNRERLSولو كان برِضًا من الطَّرَفينِ؛ لأنَّ التَّعاملَ المحرَّمَ أكلٌ للمالِ بالباطل، وعلى هذا فلو تراضى
https://dorar.net/tafseer/4/10اللهِ السَّعديُّ: (سألتُ الأصمعيَّ عن السِّفلةِ، فقال: الذي لا يُبالي ما قال، وما قيلَ
https://dorar.net/alakhlaq/4841: ما آكلُ لأَحَدٍ شَيئًا. ودَخلتُ عليه في تلك الأيامِ، فرَأيتُه يقرأُ في المُصحفِ، فقال لي: قال الله تعالى
https://dorar.net/history/event/1661عليه الحَولُ، وهو العامُ القمَريُّ، ويَصومُ رَمَضانَ؛ وهو الإمساكُ بِنِيَّةِ التَّعبُّدِ عنِ الأكْلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151607على الوَجهِ الأتَمِّ لها، وصامَ رَمَضانَ، وهو الإمساكُ -بنيَّةِ التَّعبُّدِ- عنِ الأكلِ والشُّربِ، وسائِرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150213إن أكَلَ لَفَّ، وإن شَرِبَ اشْتَفَّ، وإن اضْطَجَعَ الْتَفَّ، ولا يُولِجُ الكَفَّ ليَعلَمَ البَثَّ، قالَتِ
https://dorar.net/h/c57puAC2