يُؤَدِّهِ إِلَيْكَأي: ومِن أهل الكتاب الَّذي إنْ تَأْمَنْه- يا محمَّدُ- على المال الكثير يُؤَدِّه إليك
https://dorar.net/tafseer/3/23يُؤَدِّهِ إِلَيْكَأي: ومِن أهل الكتاب الَّذي إنْ تَأْمَنْه- يا محمَّدُ- على المال الكثير يُؤَدِّه إليك
https://dorar.net/tafseer/3/23، واستِلحاقِ الولدِ ونفْيهِ باللِّعانِ [200] ((نهاية المطلب)) للجُوَيْني (11/298). ثانيًا: لأنَّ الوصيَّةَ أمرٌ
https://dorar.net/feqhia/6338قال: يا مُحَمَّدُ، يا سَيِّدَنا وابنَ سَيِّدنا، وخَيرَنا وابنَ خَيرِنا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/frq/2327وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ
https://dorar.net/tafseer/6/37: يا أبا عبدِ اللهِ، إنَّه لوادٌّ لك بحُسنِ الثَّناءِ إذا ذكَرَك، فقال: (ألا تراه ضالًّا كُلَّ يومٍ
https://dorar.net/frq/1511مُنبِّهٍ يسألُه عن صفاتِ اللهِ تعالى، فقال: (وَيلَكَ يا جَعْدُ! بَعْضَ المسألةِ! إنِّي لأظنُّك
https://dorar.net/frq/1038- جائِزٌ قال ابنُ تيمية: (إنَّ المُعتَكِفَ يخرُجُ من المسجِدِ لِما لا بدَّ منه: كقضاء الحاجة والأكل والشرب
https://dorar.net/feqhia/2842يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا
https://dorar.net/tafseer/33/21كلُّها وَكانَ من قبلي يعظِّمونَ أَكلَها ، كانوا يحرِقونَها وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا ، أينما
https://dorar.net/h/4hBCph1Bفي عنقي وحزمتُه على صدري أستدفِئُ به واللهِ ما كان في بيتي شيءٌ آكُلُ منه ولو كان في بيتِ النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/h/ziEmJu4oعن حديثٍ ثم يأكُلُ أخرى ويكشِفُ عن آخر، فلم يزَلْ ذلك دأبَه حتى أصبح وقد أكل تلك السلَّة وهو لا يشعُرُ
https://dorar.net/history/event/869قد قنع بالأكل وإدمان الشرب والفساد.
https://dorar.net/history/event/2430العربِ إليهم؛ فجَمعوا بين جريمتَينِ، وهما: أكْل الحرام، وادِّعاء حِلِّه، وهذا هو الكذبُ الَّذي قالوه
https://dorar.net/tafseer/3/23، ولا يُسرِفوا بالإفراطِ في الأكلِ والشُّربِ فوق ما يَكفِيهم، أو بتجاوُزِ حُدودِ اللهِ بتحريمِ ما أحَلَّه
https://dorar.net/tafseer/7/6اللاحقة احتقار المجتمع البشري، وحب الانتقام منه، وأكل أموال الناس بالباطل، والسطو على أرواحهم وأعراضهم
https://dorar.net/adyan/305عن جِنسِ ذلك النَّوعِ، وهو: أكلُ أموالِ النَّاسِ، ثمَّ ارتقَى فنهاهم عن الجِنسِ الأعلى للفَسادِ الشَّاملِ
https://dorar.net/tafseer/26/12بها عليها، فلا يقالُ: أريدُ طعامَك أنْ آكُلَ، ولا تَعمَلُ وهي زائدةٌ.4- أنها تَنصِبُ المضارعَ ظاهِرةً أو مُضمَرةً
https://dorar.net/arabia/447على أكْلِ مالٍ لا يحِلُّ له، أو زيادةٍ رِبويَّةٍ على الدَّينِ، وكذلك لا يجوز الصُّلحُ إذا اشتَمَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30122الصلاةُ فلْيأكُلْ ولْيُتِمَّ أكلَه، ثم يقومُ إلى الصلاةِ. قال نافعٌ مَوْلى ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/149052إلى إباحةِ التَّوسُّعِ في الأطعمةِ ونيْلِ الملذوذِ والمباحِ منها؛ فإنَّ مِن لَذيذِ المَطعَمِ جَمْعَ الأكْلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150883اللهُ عليه وسلَّم: أخْبِرْني إنْ نزَلْتَ واديًا فيه ووجدْتَ فيه شَجرةً قدْ أُكِلَ منها، وشَجَرةً
https://dorar.net/hadith/sharh/150955في ذلك: تَيسيرُ أُمورِ الدِّينِ على النَّاسِ، ومِن ذلك: التَّيسيرُ في أمْرِ الوُضوءِ بعْدَ أكْلِ الطَّعامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151305، وأكَل.
https://dorar.net/h/Ev1FByWRعليه بَقيَّة من لَحمٍ- أخَذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأكَلَ مِنَ المَوضِعِ الَّذي كانت تَأكُلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/21573على مالِ الغَيرِ، سواءٌ كان بالغصْبِ، أو بالسَّرِقةِ، أو بالخِيانةِ، وهو كَبيرةٌ؛ لأنَّه أكْلٌ لأموالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/16243. "وما أَكَلَه العَوافي منها"، أي: مِن هذه الأرضِ التي أحْياها، والعَوافي: كُلُّ طالِبِ رِزقٍ من إنسانٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92618الشَّيطانُ منه؛ لأنَّهُ نالَ مَقْصودَه ورَأى ثَمرةَ تَحريضِه على كَثرةِ الأكْلِ والكسَلِ، وأيضًا فالتَّثاؤبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152289له ثَوابٌ، بلْ هو مِن النَّعيمِ الَّذي تَتنعَّمُ به الأنفُسُ، وتَتلذَّذُ به كما تَتنعَّمُ بالأكلِ والشُّربِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152587النَّاهي تَعزيرًا، فإذا كان منَ الغَدِ جالَسهُ، وآكَلهُ وشارَبهُ، كأنَّه لمْ يَرَهُ على خطيئةٍ بالأمسِ
https://dorar.net/h/ELojYNH5