، لا يُقْبَلُ منه صَرْفٌ ولَا عَدْلٌ. وقالَ: ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ واحِدَةٌ، فمَن أخْفَرَ مُسْلِمًا فَعليه
https://dorar.net/h/izN4HyIK، لا يُقْبَلُ منه صَرْفٌ ولَا عَدْلٌ. وقالَ: ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ واحِدَةٌ، فمَن أخْفَرَ مُسْلِمًا فَعليه
https://dorar.net/h/izN4HyIKمن أنْفُسِكُمْ ، وأنَّ اللهَ – تعالى – ورسولَهُ ( أوْلِياؤُكُمْ ) ؟ فَقَالوا : بلى . قال : فمَنْ كان اللهُ
https://dorar.net/h/oW0EKES3لا يعلمُ ثوابَ عاملِهِ إلَّا اللَّهُ فأمَّا المنجياتُ فمن لقيَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يعبدُهُ [مخلصًا] لا يشركُ
https://dorar.net/h/GnNr4y5hوطِينٍ، فمَن كانَ اعْتَكَفَ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلْيَرْجِعْ، فَرَجَعْنَا
https://dorar.net/h/IRkeXODJأن يناديَ : رحم اللهُ مَنْ شهِد جنازةَ هذا العبدِ ؛ فمَنْ شهِدها غُفِر له وكتَب اللهُ لمن شهِدها بكلِّ قدَمٍ
https://dorar.net/h/JQ8gAwJdمن القرآنِ، وكانت قِصَّتُها شبيهةً بقِصَّتِها، فظنَنْتُ أنَّها منها، فمِن هناك وضَعْتُها في السَّبعِ
https://dorar.net/h/3YDldYx3طَفرةٌ غليظةٌ وإنَّه يُبرِئُ الأَكْمَهَ والأبرصَ ويقولُ أنا ربُّكم فمَن قال ربِّيَ اللهُ فلا فِتنةَ
https://dorar.net/h/deHRryGuضِعفٍ وعمَلٌ لا يعلَمُ ثوابَ عاملِه إلَّا اللهُ فأمَّا المُنجِيانِ فمَن لقي اللهَ عزَّ وجلَّ يعبُدُه
https://dorar.net/h/fRkKCUnLبسبعِمائةٍ وعملٌ لايعلمُ ثوابَ عاملِه إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ فأمَّا الموجِبان فمن لقِي اللهَ يعبدُه مخلصًا
https://dorar.net/h/8cxxuZmhويقولُن الحورُ : اللَّهمَّ اجعَلْ لي من عبادِك في هذا الشَّهرِ في هذا الشَّهرِ أزواجًا ، فمن لم يقذِفْ
https://dorar.net/h/oZsXqZYz. وكانوا ثلاث قبائل: بنو قينقاع، وبنو النضير، وبنو قريظة، وحاربه الثلاثة، فمنَّ على بني قينقاع، وأجلى بني
https://dorar.net/history/event/38ملك أتابك زنكي بعض ديار بكر سار أتابك زنكي إلى ديارِ بَكرٍ ففَتَحَ منها عِدَّةَ حُصونٍ، فمِن
https://dorar.net/history/event/1995قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ (16) فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ
https://dorar.net/tafseer/10/7بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن
https://dorar.net/tafseer/5/15فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (60) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ
https://dorar.net/tafseer/3/19غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/3/47تخلَّف حيثُ سَبَق آخَرون، فمِن الغباءِ أو من الوضاعةِ أن تلتويَ الأَثَرةُ بالمرءِ، فتجعَلَه يتمَنَّى
https://dorar.net/alakhlaq/1543كُلُّ واحدٍ منهم جزاءَ عَمَلِه؛ فمَن يَعمَلْ في الدُّنيا وَزنَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَه ويجِدْ ثوابَه
https://dorar.net/tafseer/99/1وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآَنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا
https://dorar.net/tafseer/27/15باختِلافِ الأشْخاصِ المتقارِبين؛ فمَن كان حسَنَ الدِّينِ والخُلُقِ كان الأمْرُ للأفضَلِ، ومَن كان غيرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30527فيها الضَّيفُ، "حقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ"، أي: أنْ يُكرِمَه في لَيْلَتِهِ هذه؛ "فمَنْ أصبح بفِنائِهِ"، أي: فيما
https://dorar.net/hadith/sharh/29869يُطلَقُ التَّحْقيقُ على غيْرِ مَعنًى؛ فمِنه:- تَحْقيقُ الهَمْزةِ، وهو نُطْقُها كامِلةً دونَ
https://dorar.net/arabia/3867)) [382] أخرجه البخاري (2140) واللفظ له، ومسلم (1413). . فمَن قال: النَّهيُ يَقتَضي التَّحريمَ
https://dorar.net/osolfeqh/1575في الجنَّةِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما عليها، واقرَؤوا إنْ شِئتم: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ
https://dorar.net/h/JjCW2CQGلثلاثٍ بقينَ من رجبٍ، فَمن صلَّى فيها اثنتي عشرةَ رَكْعةً يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةٌ منَ
https://dorar.net/h/kb8c0weUمِنَ الرَّحمنِ، وإنَّها تَجيءُ يومَ القيامةِ تَكلَّمُ بلسانٍ طَليقٍ ذَليقٍ، فمَنْ أشارتْ إليه بوَصْلٍ
https://dorar.net/h/z41aGlyPعِرْضُ المُؤمِنِ كدَمِه؛ فمَن هَتَك عِرْضَه، فكأنَّه سَفَكَ دمَه، ومَن عَمِل على صونِ عِرْضِه
https://dorar.net/hadith/sharh/35404: «فمَن دَخَلَها كانَت عليه بَرْدًا وسَلامًا، ومَن لم يَدخُلْها يُسحَبْ إليها».
https://dorar.net/h/36SRgUanومَن لا يُحِبُّ، ولا يُعطي الدِّينَ إلَّا مَن يُحِبُّ، فمَن أعطاه اللهُ الدِّينَ فقد أحَبَّهُ
https://dorar.net/h/n4mlt7jJيَتَحالَفانِ، فمَن نَكَلَ عَنِ اليَمينِ لَزِمَه دَعوى صاحِبِه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/13306