- ثُمَّ يَخلُفُ مِن بَعدِهم قَومٌ يُحِبُّونَ السَّمانةَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ
https://dorar.net/h/jSNVt0lK- ثُمَّ يَخلُفُ مِن بَعدِهم قَومٌ يُحِبُّونَ السَّمانةَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ
https://dorar.net/h/jSNVt0lKعلى تضامِّ الشَّيءِ [267] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (11/99)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/277
https://dorar.net/tafseer/8/7أعْيَانِ أصْحَابِ الكِسَائِي، وكان مشهورًا بصُحبته، وكان بارعًا في اللُّغَةِ والأَدَبِ.ويُرْوى أنَّ
https://dorar.net/arabia/5272: 37].مَعْناها واللُّغةُ الَّتي نُقِلَتْ مِنها:الوَرْدُ مِن كلِّ شَجَرةٍ أو نَبْتةٍ: زَهْرُها
https://dorar.net/arabia/5100)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/253)، ((المفردات)) للراغب (ص: 127). .وَمَا أَنَا عَلَيْكُمُ بِحَفِيظٍ
https://dorar.net/tafseer/6/27بَأْسُنَا: أي: عذابُنا، وأصلُ (بأس) الشِّدُّة وما ضاهاها [39] يُنظر: ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/7/2، وكان عُضوًا عامِلًا في مَجْمَعِ اللُّغة العَربيَّة في دِمَشْقَ ومَجْمَعِ اللُّغة العَرَبيَّة
https://dorar.net/arabia/5738عالِمًا بالعَرَبيَّة واللُّغةِ ومعاني الأشعارِ، حافظًا لجميعِها، كثيرَ العنايةِ بها حَسَنَ الضَّبطِ
https://dorar.net/arabia/5470في المَنطِقِ والفِقْهِ واللُّغةِ، وكان حَسَنَ الأخلاقِ.مُصَنَّفَاتُه:مِن مُصَنَّفَاتِه: كتاب: ((شرح كتاب سيبويه
https://dorar.net/arabia/5560يونانية أيضاً. وقد تأثروا بعمق بالتراث اليوناني وباللغة اليونانية التي أصبحت لغة الصلاة في المعبد. وقد
https://dorar.net/adyan/81[641] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (15/ 273)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/ 18)، ((القاموس
https://dorar.net/alakhlaq/248غيرِه [1178] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/257)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/77
https://dorar.net/tafseer/40/20[320] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/637)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/21)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/32/6] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 513)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/284)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/18/25اللغة)) لابن فارس (4/322)، ((المفردات)) للراغب (ص: 568)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 345
https://dorar.net/tafseer/43/7)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/118)، ((المفردات)) للراغب (ص: 437)، ((تفسير الزمخشري)) (4/326)، ((تذكرة
https://dorar.net/tafseer/47/7[136] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/383)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/258)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/89/3)) لابن قتيبة (ص: 337)، ((تفسير ابن جرير)) (18/373)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 66)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/29/6: ((تفسير ابن جرير)) (18/582)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 352)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/380
https://dorar.net/tafseer/31/11، والعَوَجُ -بالفتحِ- في الأعيانِ، وأصلُ (عوج): يدُلُّ على مَيلٍ [629] يُنظر: ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/39/9لِلُغةِ العَربِ مَقاييسَ صَحيحةً، وأُصولًا تَتفرَّعُ منها فُروعٌ، وقد ألَّف النَّاسُ في جَوامِعِ اللُّغةِ
https://dorar.net/arabia/3206الألْفاظِ الدَّخيلةِ في اللُّغةِ العَربيَّةِ: ((باشا: فارِسيٌّ مُركَّبٌ مِن "با" أي: قَدَمٍ
https://dorar.net/arabia/3324تعالى، وهذا إن دَلَّ فإنَّه يدُلُّ على سَعةِ عِلمِهم باللُّغةِ العَرَبيَّةِ الفُصحى، وإذا أرَدْنا
https://dorar.net/arabia/2151وفاة الشَّيخ محمد الصابوني وُلِد الشَّيخُ محمَّد علي الصابوني عام 1930 بمدينة حلب، وتعلَّم على يد
https://dorar.net/history/event/6173عن صُعوبةِ التَّعلُّمِ بعدَ الكِبَرِ، "والغلامُ" وهو الصغيرُ الذي لا يُحسِنُ اللُّغةَ والكلامَ، ولم يَتمكَّنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/148930المحيط)) للفيروزابادي (ص: 1209)، ((قصد السبيل فيما في اللُّغة العَربيَّة من الدَّخيل)) لمحمد الأمين
https://dorar.net/arabia/5170تعلَمونَ ما فِيهِما لأتيتُموهُما ولَو حَبوًا علَى الرُّكَبِ وإنَّ الصَّفَّ الأوَّلَ علَى مِثلِ صفِّ
https://dorar.net/h/qsz6Z9KDأخذتَ هذا الدَّينَ وفيمَ ضيَّعتَ حقوقَ النَّاسِ؟ فيقولُ: يا ربِّ إنَّكَ تعلَمُ أنِّي أخذتُهُ فلم آكُلْ
https://dorar.net/h/SvK0VOVVوسَيِّدِي أنت تعلمُ ما أبكي شَوْقًا إلى جنتِكَ، ولا خَوْفًا من النارِ، ولكنني اعتقدتُ حُبَّكَ بقلبي، فإذا
https://dorar.net/h/Tw9rhEV6! فِيما أخذْتَ هذا الدَّيْنَ ، وفِيما ضَيَّعْتَ حُقوقَ الناسِ ؟ فيَقولُ : يا رَبِّ ! إنَّكَ تَعلمُ أنِّي
https://dorar.net/h/AhSsGcxo