بكَرمِه بأنْ ضاعَفَ أجْرَ كلِّ عمَلٍ مِن أعمالِ الخيْرِ والطَّاعةِ مِن الأقوَالِ والأفعالِ إلى عَشْرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/10834بكَرمِه بأنْ ضاعَفَ أجْرَ كلِّ عمَلٍ مِن أعمالِ الخيْرِ والطَّاعةِ مِن الأقوَالِ والأفعالِ إلى عَشْرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/10834مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ
https://dorar.net/qfiqhia/1117: ما لا يَظهَرُ ذلك فيهِ، بَل يُظهِرُ المُحتالُ أنَّ قَصدَهُ الخَيرُ، ومَقصودُهُ الظُّلمُ والبَغيُ، مِثلُ إقرارِ
https://dorar.net/qfiqhia/1360؟ فقال: لا، ثُمَّ قال: الثُّلثُ، والثُّلثُ كَبيرٌ -أو كَثيرٌ- إنَّك أن تَذَرَ ورَثَتَك أغنياءَ خَيرٌ مِن
https://dorar.net/qfiqhia/1662قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((أفضلُ الصَّدَقةِ ما ترَك غِنًى، واليدُ العليا خيرٌ مِنَ
https://dorar.net/feqhia/2573بالقبول في مشارق الأرض ومغاربها ومن لدن صنف( 5 ) إلى هلم( 6 ) ، وطال ثناء العلماء في كل عصر
https://dorar.net/article/193إلَّا للشُّربِ ورَيِّ الأرض، ولا يَستخدِمونَه في غَسلِ الأشياءِ القَذِرةِ، فإذا كان على الثَّوبِ مَنِيٌّ
https://dorar.net/article/1940أرواحهم تذهب. ثمَّ اشتدت تلك الرِّياح، وملأ الثلج جميع الأرض -مع سعتها- فهلكت بهائمهم. وجمد كثير من النّاس
https://dorar.net/history/event/3256المفسدين في الأرض، فلم يرضَ السلطان بذلك، وصمَّم على الإقامة ببلاد الشام، وبينما السلطان بحلب ورد
https://dorar.net/history/event/3274السَّمَوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ- قولُه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ
https://dorar.net/tafseer/10/8، في كلِّ قَرْيةٍ مِن شَرْقِ الأرْضِ إلى غَرْبِها بأَعْلى أصْواتِهم، قد قَرَنَه اللهُ تَعالى بذِكْرِه
https://dorar.net/frq/292على لسانِ إبراهيمَ: إِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ [الأنعام: 79
https://dorar.net/tafseer/6/21نقل عنه مشافهةً ومراسلةً.قال الماتُريديُّ: (البلخيُّ يُعرَفُ عند المعتزلةِ بإمامِ أهلِ الأرضِ
https://dorar.net/frq/563يُحفَرُ له في الأرْضِ، فيُجعَلُ فيهِ، فيُجاءُ بالمِنْشارِ فيُوضَعُ على رأسِهِ فيُشَقُّ باثْنتَينِ
https://dorar.net/alakhlaq/2668* وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ [المعارج: 10 - 14].وَأُمِّهِ
https://dorar.net/tafseer/80/3بالغَرَقِ، ثمَّ ذكَرَ ثَمودَ؛ لشَبَهِ عَذابِهم بعذابِ أصحابِ الرَّسِّ؛ إذْ كانَ عَذابُهم برَجفةِ الأرضِ
https://dorar.net/tafseer/50/3السَّماءِ، ويُوضَعُ له القَبولُ في أهلِ الأرضِ)) [122] رواه البخاري (7485) واللَّفظُ له، ومسلم
https://dorar.net/tafseer/85/3هذا انتِقالٌ مِن عَدِّ آياتٍ في الأرضِ وفي السَّماءِ، إلى عَدِّ آيةٍ في البَحرِ تَجمَعُ بَينَ العِبرةِ
https://dorar.net/tafseer/36/7)، ((تفسير أبي السعود)) (6/62). .- وهو تأكيدٌ لجُملةِ أَمِ اتَّخَذُوا آَلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ [الأنبياء
https://dorar.net/tafseer/21/5أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ
https://dorar.net/tafseer/22/15: أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ
https://dorar.net/tafseer/24/19). .3- قولُه تعالَى: فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ تَفريعٌ
https://dorar.net/tafseer/44/4: الكُفُور : ما بَعُد من الأرض عن الناس فَلا يَمُرّ به أحد وَأهْل الكُفور عند أهْل المُدُنِ كالأموات عِند
https://dorar.net/ghreeb/3232إمَّا أن يرادَ به أمَّةُ النَّاسِ، كما قال تعالى: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ
https://dorar.net/aqeeda/1158