38281 - من الموسوعة الحديثية

يَدَه إلى الأرضِ، فأخَذَ عُودًا، ثُمَّ قال: ما عَدا عيسى ما قُلتَ هذا العُودَ. فتَناخَرَتْ بَطارِقَتُه

https://dorar.net/h/mYzI82ec

38282 - من موسوعة التفسير

، بخلافِ قَطْعِهما مِن خلافٍ. فالجنبُ الأيمنُ يَضْعُفُ بقطعِ اليدِ، والأيسرُ يَضْعُفُ بقطعِ الرِّجلِ

https://dorar.net/tafseer/20/8

38283 - من الموسوعة الفقهية

من الركوع رافعًا يديه إلى حَذو مَنْكبيه أو أذنيه قائلًا: سمع الله لمن حِمده إن كان إمامًا أو منفردًا، ويقول

https://dorar.net/feqhia/954

38284 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ ! فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قالَ : مَن سلِمَ النَّاسُ من لسانِهِ ويدِهِ. قال : قلتُ : يا رسولَ

https://dorar.net/h/Ts6ZXq4Q

38285 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ ! فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قالَ : مَن سلِمَ النَّاسُ من لسانِهِ ويدِهِ. قال : قلتُ : يا رسولَ

https://dorar.net/h/UvpqfGOh

38286 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ ! فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قالَ : مَن سلِمَ النَّاسُ من لسانِهِ ويدِهِ. قال : قلتُ : يا رسولَ

https://dorar.net/h/wZID7EAR

38287 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ ! فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قالَ : مَن سلِمَ النَّاسُ من لسانِهِ ويدِهِ. قال : قلتُ : يا رسولَ

https://dorar.net/h/RZmSN6cr

38288 - من شروح الأحاديث

أو الدَّنانيرِ، عجَزَت يَدُه عن حَملِها؛ لثِقَلِها مِن كَثرةِ ما فيها، ثمَّ تَتابَعَ النَّاسُ وتَوالَوْا

https://dorar.net/hadith/sharh/12882

38289 - من شروح الأحاديث

بَكرٍ الصِّدِّيقُ وأمُّ رُومانَ يَدينانِ بِدينِ الإسلامِ، وكان لا يَمُرَّ يومٌ عليهم إلَّا ويَأْتيهم

https://dorar.net/hadith/sharh/14833

38290 - من الموسوعة الحديثية

أنا بملَكٍ يقالُ لَهُ إسماعيلُ وَهوَ صاحبُ سماءِ الدُّنيا وبينَ يديْهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ قالَ تعالى

https://dorar.net/h/IKdjFEbY

38291 - من قراءة وتعريف

السَّادسَ عشَرَ: الآدابُ المُتَعَلِّقةُ بالمَطَرِ. ومذكورٌ بَينَ يَدَيِ الآدابِ تمهيداتٌ في غالِبِ

https://dorar.net/article/2130

38292 - من موسوعة القواعد الفقهية

لا يَبذُلُ مِلكَه إلَّا بعِوَضٍ، فالأملاكُ لا تَنتَقِلُ عن يَدِ أربابِها إلَّا بمُقابِلٍ، فيُستَصحَبُ

https://dorar.net/qfiqhia/307

38293 - من موسوعة القواعد الفقهية

(6/26)، ((اللامع الصبيح)) للبرماوي (4/287). ، وصيغةِ: "مَن سَبَقَت يَدُه إلى شَيءٍ مِن

https://dorar.net/qfiqhia/1268

38294 - من الموسوعة الفقهية

حَجمِها بحَسَبِ الصُّورةِ المطلوبةِ.8- تجميلُ السَّاعِدِ.9- تجميلُ اليَدَينِ بشَدِّ تجاعيدِهما، وخاصَّةً

https://dorar.net/feqhia/3339

38295 - من الموسوعة الفقهية

مَوضِعٌ بالسُّوقِ بالمَدينةِ.وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ النِّداءَ الثَّانيَ هو الَّذي بَينَ يَدَيِ المِنبَرِ

https://dorar.net/feqhia/7096

38296 - من الموسوعة الفقهية

: ((وَقَفْتُ على سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، فجاءَ المِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمةَ، فوَضَعَ يَدَه على إحْدى مَنكِبَيَّ

https://dorar.net/feqhia/8701

38297 - من موسوعة اللغة العربية

وَجهَكِ الفَنارَ ومَجراكِ يَدَ الثَّغْرِ بَينَ رَملٍ ومَكْسِوَطَني لَو شُغِلتُ بِالخُلدِ عنهنازَعَتْني

https://dorar.net/arabia/6254

38298 - من موسوعة التفسير

تَسبيحًا مُصاحِبًا للثناءِ عليه بما هو أهلُه، وقد جَمَع له في هذا الأمرِ التَّخليةَ والتَّحليةَ، مُقدِّمًا

https://dorar.net/tafseer/25/12

38299 - من موسوعة التفسير

: فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ الإغشاءُ: وَضْعُ الغِشاءِ، وهو ما يُغطِّي الشَّيءَ، والمرادُ: أغشَيْنا

https://dorar.net/tafseer/36/1

38300 - من موسوعة التفسير

). .- قولُه: مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وصَفُوهُ عليه السَّلامُ بذلك؛ مُبالَغةً في وَضْعِ رُتْبتِه

https://dorar.net/tafseer/23/4

38301 - من الموسوعة الفقهية

وكَذا، تَحِلُّ بعدَ سَنةٍ، فهَذا لا يَجوزُ؛ لِأنَّ الغالِبَ أنَّه لا يَفعَلُ هَذا إلَّا بِرِبحٍ، وأنَّ

https://dorar.net/feqhia/6943

38302 - من موسوعة التفسير

). قال أبو الحسن الأشعريُّ: (أجمَعوا على أنَّه عزَّ وجَلَّ يَسمَعُ ويَرى، وأنَّ له تعالى يَدينِ

https://dorar.net/tafseer/38/13

38303 - من موسوعة التفسير

)) (15/355). وقال الشنقيطي: (اليدُ أكثَرُ مُزاولةً للأعمالِ مِن غيرِها من الأعضاءِ، فنُسِبَت

https://dorar.net/tafseer/18/17

38304 - من قراءة وتعريف

حُرمة الجوار وتهجم داود على امرأة أجنبيَّة، وردَّ المؤلِّف بأنَّ المحقِّقين من المفسِّرين يردُّون

https://dorar.net/article/1805