الجامع)) (3683)، وقوَّى إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (1/150)، والبوصيري في ((إتحاف الخيرة
https://dorar.net/frq/1174الجامع)) (3683)، وقوَّى إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (1/150)، والبوصيري في ((إتحاف الخيرة
https://dorar.net/frq/1174وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَقولُه: إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا تقييدٌ مقصودٌ منه التَّأدُّبُ
https://dorar.net/tafseer/7/20أهلَ الأرضِ كلَّهم بأنْ خَلَقَ لهم الصُّبحَ، فوُصِفَ اللهُ بالصِّفةِ الَّتي فيها تَمهيدٌ للإجابةِ
https://dorar.net/tafseer/113/1، وصالحٌ لمعنى كثيرِ الحَمدِ، فيكونُ مِن أمثلةِ المُبالَغةِ؛ لأنَّ اللهَ يُثيبُ على فِعلِ الخَيرِ ثوابًا
https://dorar.net/tafseer/35/51- في قَولِه تعالى: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ استُدِلَّ به على أنَّ الثوابَ أفضَلُ مِن
https://dorar.net/tafseer/27/15الصَّالِحِينَ.أي: أدخَلْناهم في رَحمَتِنا؛ لأنَّهم مِنَ الكامِلينَ في الصَّلاحِ، الجامِعينَ لخِصالِ الخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/21/17وأكابِرِ الأَولياءِ، عَرَفوا أنَّها خَيراتٌ عاليةٌ، ودَرَجاتٌ كامِلةٌ، والعِلمُ بالشَّيءِ مِن حيثُ إنَّه
https://dorar.net/tafseer/39/10شيئًا لم يفعَلْه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال عُمَرُ: هذا -واللهِ- خيرٌ، فلم يَزَلْ عُمَرُ
https://dorar.net/aqeeda/1413لعَلِيٍّ وتَرْكُ قِتالِه خَيرٌ بإجماعِ أهلِ السُّنَّةِ مِن بُغْضِه وقِتالِه، وهم متَّفِقون على وُجوبِ
https://dorar.net/aqeeda/3400في حُدوثِ العالمِ إن كانت إشارتُه بـ هَذِهِ إلى الهيئةِ مِن السَّمَواتِ والأرضِ وأنواعِ المخلوقاتِ
https://dorar.net/aqeeda/2697زادَ المَطرُ عن حاجةِ الأرضِ تَشبَّعَتْ به وقَلَتْه. 2- مُناسَبتُها للحالِ. ومِن مَواعِظِ
https://dorar.net/article/2066من كلِّ خيرٍ وما كان منعني أن آمرَ هذه الأساورةَ حولي أن ينتظموكم بالنِّشابِ إلا تنجُّسًا بجِيَفِكم لأنكم
https://dorar.net/h/1M3R1CEZعلى النَّصِّ: (لا يأتي عليكم زمانٌ إلَّا وهو أشَرُّ ممَّا كان قَبلَه، أمَا إنِّي لا أقولُ: أميرٌ خيرٌ مِن أميرٍ
https://dorar.net/frq/67، الآية تدلُّ على أنَّ الله تعالى يَجزي كلَّ عاملِ خيرٍ بعمله، وإنْ كان مشرِكًا; لأنَّ لعملِه أثرًا
https://dorar.net/tafseer/4/17: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ
https://dorar.net/frq/1937وإن كان يحصُلُ من زيارتِه خيرٌ لغيرِه في الدِّينِ: رُوِيَ أنَّ سفيانَ الثَّوريَّ قَدِم الرَّملةَ فبعث إليه
https://dorar.net/alakhlaq/4750). النَّفسِ) [6262] ((أسواق الذهب)) (ص: 128). .- وقال أيضًا: (المُقعَدُ خَيرٌ مِن القاعِدِ
https://dorar.net/alakhlaq/4814ونصوص: الأخيار)) للزمخشري (4/ 151). 10- وقال آخَرُ:إن يعلموا الخيرَ أخفَوه وإن عَلِمواشرًّا أذاعوا
https://dorar.net/alakhlaq/5094وصِفاتِه، وأفعالَه، وأَمْرَه ونهيَه، ووعيدَه ووعْدَه، وعَرَّفَهم بها الخيرَ والشَّرَّ، والحَسَنَ والقَبيحَ
https://dorar.net/tafseer/68/1أنْ يَشْغَلَ عن التَّذكُّرِ لِمَا أمَرَ اللهُ ونَهَى، ثُمَّ الأمْرِ بالإنفاقِ في سُبُلِ الخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/63/4، ويَتفرَّعُ على هذه الفائِدةِ أنَّه لا ينبغي للإنسانِ أنْ يَحقِرَ نَفْسَه في الأمرِ بالخَيرِ، فيَقولَ
https://dorar.net/tafseer/37/9لأهلِ الخَيرِ؛ فهم لذلك أقسَى قلوبًا، وأقَلُّ عِلمًا بحقوقِ اللهِ). ((تفسير ابن جرير)) (11/632
https://dorar.net/tafseer/9/35[أنه بَعثَ بَسْبسَةَ عَيْناً يومَ بَدْر] [كان اللّهُ قد قَطع عَيْناً من المُشْركين] [خَيْرُ
https://dorar.net/ghreeb/2621الجامع)) (3683)، وقوَّى إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (1/150)، والبوصيري في ((إتحاف الخيرة
https://dorar.net/aqeeda/1174الموقوف عليه، ينقسم إلى ثلاثة أقسام: الوقف الخيري, والوقف الأهلي, والوقف المشترَك. ·  
https://dorar.net/article/1694فتَرَكوها وخَرَجوا هِرابًا فلَمَّا أصبَحنا قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ فُرسانِنا اليَومَ
https://dorar.net/h/WBBZtl1p:- قال اللهُ تعالى: فاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ [البقرة: 148].وَجهُ الدَّلالةِ:أمَرَ اللهُ تَعالى
https://dorar.net/qfiqhia/1852وتعالى في أحسَنِ صورةٍ.... وقال: يا محمَّدُ إذا صَلَّيْتَ فَقُل: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فِعْلَ الخيراتِ
https://dorar.net/feqhia/1893