34951 - من موسوعة الأديان

اليونان فكرة اتصال الإله بالأرض عن طريق الكلمة، أو ابن الإله، أو الروح القدس، وترتيبه على ذلك القول بعقيدة

https://dorar.net/adyan/389

34952 - من موسوعة الأديان

عليه السلام كيفية الصلاة. ومما يلاحظ أن المسيح حين صلَّى كان يقع على وجهه على الأرض، كما يقول متَّى في (26/39

https://dorar.net/adyan/503

34953 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الأرضِ، والرِّفْقِ بالمُسيءِ بتَركِ تأديبِه، وبالمُقَصِّرِ بتركِ محاسَبتِه، ونحوِ ذلك، كُلُّ هذا يُعَدُّ

https://dorar.net/alakhlaq/1364

34954 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له: ألَا تَسْتَنْصِرُ لنا؟ ألَا تَدْعو اللهَ لنا؟ قال: كان الرَّجلُ فيمَنْ قبلَكم يُحفَرُ له في الأرْضِ

https://dorar.net/alakhlaq/1797

34955 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بها، واللِّسانُ: اللُّغةُ، قال تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ

https://dorar.net/alakhlaq/1133

34956 - من شروح الأحاديث

-وهي التَّلُّ المُرتفِعُ مِن الأرضِ- فعَقَره، وحَمَلَه إلى أصحابِه، فاختلَفَ أصحابُه المُحرِمون؛ فرَأى بَعضُهم

https://dorar.net/hadith/sharh/1173

34957 - من شروح الأحاديث

في الطَّعنِ والألمِ، ويَستمِرُّ عِقابُه بهذه العُقوبةِ هكذا في أرضِ المَحشَرِ وفي عَرَصاتِ القيامةِ، كُلَّما

https://dorar.net/hadith/sharh/3926

34958 - من شروح الأحاديث

تعالَى عليها الأَرَضةَ، فأكَلَت كلَّ ما فيها مِن كُفرٍ وقَطيعةِ رَحِمٍ وباطِلٍ، وتَرَكَت ما فيها مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/4609

34959 - من موسوعة التفسير

السَّمواتِ والأرضَ أنْ يَعْلَمَ النَّاسُ قُدرةَ اللهِ على كلِّ شيءٍ، وإحاطةَ عِلْمِه بكلِّ شيءٍ؛ لأنَّ خَلْقَ

https://dorar.net/tafseer/65/4

34960 - من موسوعة التفسير

، وسيُجازيهم عليها.الذي خلق السَّمَواتِ والأرضَ وما بيْنَهما مِن المخلوقاتِ في ستَّةِ أيَّامٍ، ثُمَّ علا

https://dorar.net/tafseer/25/12

34961 - من موسوعة التفسير

وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ يدُلُّ على أنَّ اللهَ تعالى منَعَ أسبابَ تَعميمِ الكُفرِ في الأرضِ؛ لُطفًا

https://dorar.net/tafseer/43/6

34962 - من موسوعة التفسير

ما يَكرَهونَه؛ فقد قال اللهُ تعالى: وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ

https://dorar.net/tafseer/49/2

34963 - من موسوعة التفسير

: أي: مُنقَطِعٍ مِن أصولِه، ساقِطٍ على الأرضِ، يُقالُ: قَعَرتُ النَّخلةَ: إذا قلَعْتَها مِن أصْلِها حتَّى تَسقُطَ

https://dorar.net/tafseer/54/3

34964 - من موسوعة التفسير

1- مِمَّا هو جَديرٌ بالتَّنبيهِ عليه أنَّه إذا كانت السَّماءُ مع عِظَمِ جِرْمِها، والأرضُ

https://dorar.net/tafseer/84/1

34965 - من موسوعة التفسير

: 322). . وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ: أي: أضجَعَه على جَنْبِه على الأرضِ، والجَبينُ: جانِبُ الجَبهةِ

https://dorar.net/tafseer/37/9

34966 - من موسوعة التفسير

بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ [الإسراء: 4]. يُنظر: ((بصائر

https://dorar.net/tafseer/17

34967 - من موسوعة التفسير

أن يَقتَدوا به في شُكرِه، ويُتابِعوه عليه، وأن يتذَكَّروا نِعمةَ اللهِ عليهم؛ إذ أبقاهم واستخلفَهم في الأرضِ

https://dorar.net/tafseer/17/1

34968 - من موسوعة التفسير

، وأنَّه آتٍ لا ريبَ فيه.2- إثباتُ وَحدانيَّةِ اللهِ، وبيانُ قُدرتِه في خَلقِ السَّمواتِ والأرضِ، وخَلقِ

https://dorar.net/tafseer/16

34969 - من غريب الحديث

به على الأرض أثَرُه إذا ضَلَّ - ومنه حديث علي [وَطِئَتْهُم بالمَناسِم] جمع مَنْسِم : أي بأخْفافِها . وقد

https://dorar.net/ghreeb/3778

34970 - من موسوعة التفسير

الشَّرائِعَ في الأرضِ وقيل غير ذلك، وقيل: هي الرِّياحِ الَّتي تَنشُرُ السَّحابَ، وتأتي بالمطَرِ. وأصلُ (نشر

https://dorar.net/tafseer/77/1

34971 - من غريب الحديث

: هي دابّة الأرض التي هي من أشراطِ الساعة - ومنه حديث أبي اليَسَر [فجِئتهُ فانْكَمَي منَّي ثم ظَهر] وقد تكرر

https://dorar.net/ghreeb/3256

34972 - من غريب الحديث

] أي لا يَخْفِضه كثيراً ولا يُميِله إلى الأرض منْ صبأ إلى الشيء يَصْبُو إذا ماَلَ . وصَبَيّ رأسه تَصْبِيَة شُدَدّ

https://dorar.net/ghreeb/2090

34973 - من غريب الحديث

: وقيل هي أن يدور دوراناً بشدة حتى يبقى سادراً يدور رأسه حتى يسقط على الأرض ) ومنه حديث يحي بن أبي كثير

https://dorar.net/ghreeb/1746

34974 - من الموسوعة العقدية

عند البَعثِ، ويحيي القُلوبَ بنُورِ المعرفةِ، ويُحيي الأرضَ بعد مَوتِها بإنزالِ الغَيثِ، وإنباتِ الرِّزقِ

https://dorar.net/aqeeda/831

34975 - من الموسوعة العقدية

يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ [الأعراف: 185]. وإنْ عُدِّي بـ «إلى»؛ فمعناه: المعاينةُ

https://dorar.net/aqeeda/863

34976 - من الموسوعة العقدية

من المَلائِكةِ ممَّن في الأرضِ أو في السَّماء) [4153] يُنظر: ((فتح الباري)) (2/ 265). .وعن أبي

https://dorar.net/aqeeda/1208

34977 - من شروح الأحاديث

الأمرِ الذي ثبَتتْ له البيعةُ؛ وقد كان للأمَّةِ السِّيادةُ والظهورُ في الأرضِ حينما كانتْ مُتمسِّكةً

https://dorar.net/hadith/sharh/30938

34978 - من شروح الأحاديث

، ويُعلِّمون الجاهِلَ، ويُبلِّغون دِينَ اللهِ سبحانه وتعالى في مَشارِقِ الأرْضِ ومغارِبِها. وفي هذا الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/36205

34979 - من شروح الأحاديث

. قيل: والحَديثُ فيه إشارةٌ إلى أنَّ القُبورَ لم تكُنْ بارِزةً، وإنَّما كانت مُستويةً في الأرضٍ، فخرجَتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/5719

34980 - من شروح الأحاديث

، وإكثارِ الذِّكرِ بعْدَها، لقولِ اللهِ تعالَى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ

https://dorar.net/hadith/sharh/5787