لوَلَدِ الولدِ الذين لا يَرِثون جائزةٌ، كما وصَّى الزُّبيرُ بنُ العوَّامِ لوَلَدِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ
https://dorar.net/feqhia/6376لوَلَدِ الولدِ الذين لا يَرِثون جائزةٌ، كما وصَّى الزُّبيرُ بنُ العوَّامِ لوَلَدِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ
https://dorar.net/feqhia/6376عن سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ رضِيَ اللهُ عنه، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ((المَسائِلُ كُدوحٌ
https://dorar.net/feqhia/6748المؤلِّف- وهو مجلِسُ النبيِّ الأعظمِ والرَّسولِ الأكرمِ محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم، حيث كان يجلِسُ
https://dorar.net/article/1910، وسَلَّموا البلد والقلعة إلى أميرٍ منهم يقال له إبل سيان، وكان- لعنه الله- مُعظِّمًا لدين النصارى، فاجتمع
https://dorar.net/history/event/2654وتسَلَّمَها منهم، فخرجوا عنها وساروا إلى مدينة صور، وكفى الله المؤمنينَ شَرَّهم، ثمَّ لما كان صلاح الدين
https://dorar.net/history/event/2253، فمضى واستصرخ على حسن، وجمع من الأمم ما لا يعلمه إلا الله، وسار بهم، فبلغ ذلك حسنًا فجهز إليه عسكرًا
https://dorar.net/history/event/1928عبد اللهِ بنِ مُحمَّد المعافري ابنُ العربيِّ الإشبيليُّ الأندلسيُّ المالكيُّ، صاحِبُ التَّصانيفِ
https://dorar.net/history/event/2030ابن الشيخ الصفي الأردبيلي، قطَعَ الله أعراقَهم من العِراق وجميع ممالك الآفاق مع أشياعهم الشِّيعة
https://dorar.net/history/event/3650علال بنِ عبد الله بنِ المجذوب الفاسي الفِهريُّ نسبًا، ثم الفاسيُّ مولدًا ودارًا ومنشأ. أحد روَّاد الفكر
https://dorar.net/history/event/5426للبانديت نهرو. قام بتأسيس جماعةٍ دينية في كلكتا سماها "حزب الله"، ثم أسَّس مدرسة سماها "دار الرشاد"، وقام
https://dorar.net/history/event/5262أملاكه على يدِ كمال أتاتورك - عليه من الله ما يستحق. وفي الباب الخامس والأخير : تحدَّث
https://dorar.net/article/1580، نشروه بعد أن امتثلوه، فجزاهم الله عنا خير الجزاء. وقد قام مؤلف هذا الكتاب بدراسة أحد كتب هؤلاء العلماء
https://dorar.net/article/381ما فيها.ويكفي أنَّه قال في حَقِّ أبَوَي النَّبيِّ ووالِدا خَيرِ خَلقِ اللهِ نُزْلُهمافي جَنَّةِ الخُلدِ عِلْم
https://dorar.net/arabia/5657). .وَأَقْرَضْتُمُ: أي: أنْفَقْتُم في سبيلِ الله، والقَرْضُ: ما يُدفَعُ من المالِ بشَرْط ردِّ بَدلِه، وأَصْلُ
https://dorar.net/tafseer/5/6(كن)؛ كما في قوله تعالى: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ
https://dorar.net/tafseer/4/44). .لِيَمْكُرُوا: أي: ليَصْرِفوا الغيرَ عمَّا يقصِدُه- عن دِين اللَّه وأنبيائِه- بِحِيلةٍ؛ بغرورٍ من القولِ
https://dorar.net/tafseer/6/32، اللُّغَويُّ.مِن مَشَايِخِه:أبو عَبدِ اللهِ البُوشَنجيُّ.ومِن تَلَامِذَتِه:أبو عبدِ اللهِ الحاكِمُ.سَبَبُ تَسِميتِه
https://dorar.net/arabia/5403، في الإكرامِ والحفظِ جميعًا؛ قال اللهُ تعالى: وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي [طه: 39]) [422] ينظر
https://dorar.net/arabia/54391- قال الحَسَنُ بنُ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما: مَضى أمسُك الماضي شَهيدًا مُعَدَّلًاوأصبَحتَ في يومٍ
https://dorar.net/alakhlaq/3102والأمثال)) للهاشمي (ص: 109) ((نظم اللآل في الحكم والأمثال)) لعبد اللهِ فكري (ص: 18). .- ورِداءُ
https://dorar.net/alakhlaq/4831مَتاعِ الدُّنيا، ودَناءَةِ قَدْرِه عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ [403] يُنظر: ((تفسير أبي السعود
https://dorar.net/tafseer/43/6عِبَادَكَ تَعليلٌ لسُؤالِه ألَّا يَترُكَ اللهُ على الأرضِ أحدًا مِن الكافِرين، يُريدُ أنَّه خَشِيَ أنْ
https://dorar.net/tafseer/71/5المَذْبَح وضَعُوا التوراة وحَلِّفُوه باللّه ] [ أنه نَهَى عن التَّذْبيح في الصلاة ] { ذبح } ... في حديث
https://dorar.net/ghreeb/1307: ما تَجاوَزنا ما جَرَتْ به عادتُنا فيما نَكتُبه على مساجِدِنا. فأَرسَل الخليفةُ القائمُ بأَمرِ الله أبا تَمَّام
https://dorar.net/history/event/1547واستَنزَل صاحِبَها عُبيدَ الله بن بلكّين بن باديس وَأخاهُ تَميمًا من مالقة بعدَ أن كان منهما مُداخلةُ
https://dorar.net/history/event/1710وقالَ: الثَّمَنُ لم يَحِلَّ، وسوف يَرزُقُني اللهُ عَزَّ وجَلَّ في هذه المُدَّةِ وأُوفي، نقولُ: نَعمْ
https://dorar.net/feqhia/8788حَقُّه ولا حَقَّ لوَرَثتِه في الأخْذِ بالشُّفْعةِ أصْلًا؛ لأنَّ اللهَ تَعالى إنَّما جَعَلَ الحَقَّ
https://dorar.net/feqhia/8806الله في القرآنِ في المدخولِ بها إنَّما هو الطَّلاقُ الرَّجعيُّ، لم يَشرَعِ الله لأحدٍ أن يُطَلِّقَ
https://dorar.net/feqhia/4568عليه؛ لذلك ذهَب شيخُ الإسلامِ رَحِمَه الله إلى تقديمِ الأقرَبِ مُطلَقًا، سواءٌ كان الأبَ أو الأمَّ، أو مِن
https://dorar.net/feqhia/5165