306721 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب : من نعمة الله على الأمة أن جعل الشريعة وافية الأحكام والأركان ومهيمنة

https://dorar.net/article/337

306722 - من قراءة وتعريف

في التمهيد تعريفاً موجزا، ثم تحدث في الفصل الأول عن عقيدة ابن عربي في الله جل جلاله، وفي الفصل الثاني

https://dorar.net/article/683

306723 - من موسوعة الفرق

في متاهاتٍ كلاميَّةٍ وفلسفيَّةٍ تُخالِفُ العقيدةَ الصَّحيحةَ التي كان عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/frq/1399

306724 - من موسوعة التفسير

يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ: أي: يُقيمونَ عليها مُعَظِّمين، ويَعبُدُونَها مِن دُونِ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/7/29

306725 - من موسوعة الفرق

جَريدةُ (البلاغ) الأُسبوعيَّةُ التي كان يرأسُ تَحريرَها عَبدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ الوزيرُ نَجلُ رَئيسِ

https://dorar.net/frq/2031

306726 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا [الإسراء: 36 - 38].عن قتادةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه في قولِه: وَلَا تَقْفُ مَا

https://dorar.net/alakhlaq/3488

306727 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[6379] ((ديون عبد الغني النابلسي)) (ص: 41). 5- وقال الشَّاعرُ:وَيْحَ قَومٍ لم يحذَروانِقمةَ اللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/4862

306728 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيهم [3238] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص: 186). .- في حُسْنِ الظَّنِّ باللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/1088

306729 - من موسوعة التفسير

المُخْرِجَ عن الملة، ووجهُ الدلالةِ: أنَّ اللهَ قال في المضيِّعينَ للصلاةِ، المتَّبعينَ للشهواتِ: إِلَّا مَنْ

https://dorar.net/tafseer/19/10

306730 - من موسوعة التفسير

القَرارِ، والمعنى: أعطاه اللهُ ما تَسكُنُ به عينُه، فلا يطمَحُ إلى غيرِه، وقيل: أقرَّ الله عينَه

https://dorar.net/tafseer/28/2

306731 - من موسوعة التفسير

حَنِيفًا: أي: مُقبِلًا على عبادةِ اللهِ، مائِلًا عن الشِّركِ، والحنفُ: ميلٌ في إبهامَيِ القدَمَينِ

https://dorar.net/tafseer/30/7

306732 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ المُجِيرَ صاحِبٌ لجارِه. والعربُ تقولُ: صَحِبَك اللهُ، أي: حَفِظك اللهُ وأجارَك، وأصلُ (صحب

https://dorar.net/tafseer/21/8

306733 - من غريب الحديث

] [كانت وُجوه بُيُوتِ أصحابه شارِعةً في المسجد] [لَتُسَوُّنَّ صُفوفَكم أو لَيُخالِفنَّ اللَّهُ بيْن وُجُوهِكم

https://dorar.net/ghreeb/3982

306734 - من غريب الحديث

الفَتْرة بخلاف الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم لأنه إنما يكون بَعْد العِلم بصحَّة روَايتِه وعَدالَةِ

https://dorar.net/ghreeb/804

306735 - من غريب الحديث

. قال الهروي : والصحيح بالفتح وفي حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [إنما الأمر أُنُفٌ] أي مُسْتأنَفٌ

https://dorar.net/ghreeb/156

306736 - من غريب الحديث

] [أنَّه قَدِم على النبي صلى اللّه عليه وسلم صاحِبُ كسْرى فوهَبَ له معْجَزَة فسُمِّي ذا المِعْجَزَة] {عجز

https://dorar.net/ghreeb/2417

306737 - من غريب الحديث

في الحديث ذكرُ [الشَّرع والشَّريعة] في غير مَوضع وهو ما شَرَع اللّه لِعبادِه من الدِّين : أي سَنَّه لهم

https://dorar.net/ghreeb/1968

306738 - من موسوعة أصول الفقه

المُقَطَّعةُ التي يُظهِرُها الإنسانُ وتَعيها الآذانُ، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ

https://dorar.net/osolfeqh/1245

306739 - من موسوعة أصول الفقه

للمَنطوقِ به.فمثلًا عَرَفنا مِن قَولِ اللهِ تعالى: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ [الإسراء: 23] أنَّ المَقصودَ

https://dorar.net/osolfeqh/1277

306740 - من الموسوعة الفقهية

البعضِ فجازَ أخْذُ الباقي، كما لو أَتلَفَه آدَميٌّ. وقالَ ابنُ حامِدٍ: إن تَلِفَ بفِعْلِ اللهِ تَعالى

https://dorar.net/feqhia/8783

306741 - من موسوعة الأديان

منه أن الأديان كلها حق؛ لأن الأصنام ما هي إلا مظاهر وتجليات للحق، ومن عبدها فإنما يعبد الله في الحقيقة، تعالى

https://dorar.net/adyan/1003

306742 - من الموسوعة الحديثية

الأثرُ، ووقعَ الحجرُ، ولا يَعلَمُ بمكانِكم إلَّا اللهُ تعالى، فتَعالَوا فليدعُ كلُّ رجلٍ منكم بأوثقِ عملٍ

https://dorar.net/h/nbRoETg7

306743 - من موسوعة الأديان

منذ أن تخلَّت هذه الأمة عن الجهاد في سبيل الله؛ - لإعلاء كلمة الله ونشر دين الله، والدفاع

https://dorar.net/adyan/828

306744 - من موسوعة اللغة العربية

وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة: 215]؛ سألوا عمَّا يُنفِقونَه

https://dorar.net/arabia/1979

306745 - من موسوعة أصول الفقه

هو الحاصِلُ بسَبَبِ النَّظَرِ في الأدِلَّةِ واستِنباطِ الأحكامِ مِنها؛ فيَخرُجُ عِلمُ اللهِ جَلَّ وعَلا

https://dorar.net/osolfeqh/14

306746 - من الموسوعة الفقهية

). ((المغني)) (2/149). الأدلَّة: أولًا: من الآثار 1- عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رَضِيَ اللهُ عنها

https://dorar.net/feqhia/1387

306747 - من الموسوعة الفقهية

له أن يُصلِّيَ إلَّا صلاة آمِن، وهذا قولُ أكثر أهل العِلم؛ لأنَّ الله تعالى قال: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ

https://dorar.net/feqhia/1565

306748 - من الموسوعة الفقهية

). (( المغني)) (3/58). ثانيا: مِنَ الآثارِ   1- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (مَنِ

https://dorar.net/feqhia/2180