وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ أمَر اللهُ سبحانَه نبيَّه صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/41/2وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ أمَر اللهُ سبحانَه نبيَّه صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/41/2أنعَمَ اللهُ عليها به مِن النِّعَمِ، وهُمْ لاهُونَ عن دَعوةِ رُسلِ اللهِ، ومُعرِضون عن طلَبِ مَرضاةِ
https://dorar.net/tafseer/89/2كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا صَلَّى صَلَاةً أقْبَلَ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ فَقالَ: مَن
https://dorar.net/h/Tlm9J7E7العَلامةِ الواحِدةِ بطُرُقٍ مُختَلِفةٍ، ولَعَلَّ هَذا وارِدٌ -واللهُ أعلَمُ- بناءً على اختِلافِ صِفةِ تِلكَ
https://dorar.net/aqeeda/1766، المؤمناتُ فُضْلَيَاتُ النِّساءِ. ومنه قولُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ
https://dorar.net/arabia/854هذا الخَطِّ.فقد ذَهبَ بَعضُ الباحِثينَ إلى أنَّ الكِتابةَ تَوقيفٌ منَ اللهِ عزَّ وجَلَّ، أُنزِلَتْ على آدَمَ
https://dorar.net/arabia/2304مُؤَثِّرٍ في الشَّرعِ، كما جاءَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِلَ عن فأرةٍ وقَعَت في سَمنٍ
https://dorar.net/osolfeqh/523لا يكونُ إلَّا للقتالِ به ((العناية)) للبابرتي (2/101). ثانيًا: من السُّنَّة عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ
https://dorar.net/feqhia/1555عِلمَ الفِقهِ؛ إذ به يُعرَفُ كيف يُعبَدُ اللهُ سُبحانَه وتعالى، ويُتوَصَّلُ مِن خلالِه إلى معرفةِ
https://dorar.net/article/1958بالله على ناصحِ الدَّولة أبي عبد الله الحَسَن بن جهير أستاذ الدار، وهو كان السَّبَبَ في ولايتِه، وعلى
https://dorar.net/history/event/1942وفاة الوزير لسان الدين الخطيب القرطبي هو الوزيرُ العلَّامة أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد بن
https://dorar.net/history/event/3136الأربعاء تاسع عشر شهر رمضان بعد أن اجتمع الخليفةُ المتوكل على الله أبو عبد الله محمد والقضاة وشيخُ الإسلام
https://dorar.net/history/event/3163من وجوه عدة؛ ليقضي الله أمرًا كان مفعولًا {وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ
https://dorar.net/history/event/3399حكم آل ثنيان لنجد وانسحاب القوات المصرية منها ظهر عبدُ الله بن ثنيان بن إبراهيم بن ثنيان بن سعود بن
https://dorar.net/history/event/4548في نَسَبِه؛ فقيل: هو مَوْلًى لبني مخزومٍ، وهو مِن وَلَد الحَكَم بن عبدِ اللهِ الأَعْرَج. وقيل: كان مِن ثَقِيف
https://dorar.net/arabia/5219ومكانتُه:كان يُونُسُ بنُ حَبِيبٍ رحمه الله عالِمًا بالشِّعْر، نافذَ البصر في تمييز جَيِّدِه مِن رَدِيئِه
https://dorar.net/arabia/5239عَمِّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.وقامَت هذه الدَّولةُ عامَ 132ه، واسْتَمرَّتْ قُرونًا عَديدةً
https://dorar.net/arabia/6083جوازِ تكليفِ ما لا يطاقُ؛ لأنَّه قبيحٌ، واللهُ تعالى منزَّهٌ عن فِعلِ القبيحِ، فلا يجوزُ صدورُه
https://dorar.net/frq/435مَلَكُوتَ: أي: مُلْك، أو هُو أعظمُ المُلْك، وهو مُختصٌّ بمُلْكِ اللهِ تعالى؛ والملكوتُ مَصدرٌ
https://dorar.net/tafseer/6/20، وعَبدُ اللهِ المُطلِق الفهيد، ومُحَمَّدُ بنُ حلمي بنِ سَعيدٍ.مَنزِلتُه ومكانتُه:العَلَّامةُ المُؤَرِّخُ
https://dorar.net/arabia/5754اللهُ بما كان يَرِدُ عليه من حِصَّةٍ من ضَيعةٍ خَلَّفها له أبوه بطَبَرِستانَ يسيرةٍ) [7724
https://dorar.net/alakhlaq/23321- قَولُ اللهِ تعالى: أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا استَدَلَّ به مَن
https://dorar.net/tafseer/77/4الموروثةِ عن الأُمَمِ الطَّاغيةِ، كما قال اللهُ في قِصَّةِ عادٍ، وإنكارِ هودٍ عليهم؛ قال: أَتَبْنُونَ
https://dorar.net/tafseer/26/9فيه عَدُوُّه؛ قال اللهُ تعالى في حَقِّ آدَمَ: وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا [طه: 115]، وقال في حَقِّ غَيرِه
https://dorar.net/tafseer/46/12إلى اللَّه] [مَن تَوَكَّل بما بين لَحْيَيْه ورِجْلَيْهِ تَوَكَّلْتُ له بالجنة] [أتَياه يَسألانِه
https://dorar.net/ghreeb/4118] [مِنْ أفْرَى الفِرَي أن يُرِيَ الرجُلُ عيْنَيه ما لم تَريَا] [فقد أعظَم الفِرْيَةَ على اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2812[وإذا ظَنَنْتَ فلا تُحَقِّق] ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [احْتَجِزوا من النَّاس بِسُوءِ الظنَّ
https://dorar.net/ghreeb/2381الخرُّوبة وسكتّت فقال : الآن أعْلَم أنّ اللّه قد أذِن في خَراب هذا المسجد وذَهاب هذا المُلْكِ
https://dorar.net/ghreeb/1008من هذه السَّبائِب فحشَتْها صوفا ثم أتَتْنِى بها ] [ دخلتُ على خالد وعليه سَبيبةٌ ] [ رأيتُ العباس رضي اللّه عنه
https://dorar.net/ghreeb/1686لَمَّا كان (العَقلُ) أحَدَ مَصادِرِ المعرفةِ بما أودَعَ اللهُ فيه من قُوَّةِ الاستدلالِ والنَّظَرِ
https://dorar.net/aqeeda/922