305641 - من الموسوعة التاريخية

الله، وعلى الشيخ صالح العثمان القاضي، ولما بلغ الثامنةَ عَشْرة من عمره سافر إلى بغداد، واتصل بالعلامة

https://dorar.net/history/event/5342

305642 - من موسوعة الفرق

بِهم الحالُ إلى القَوْلِ العَجيبِ الَّذي ما سَبَقَهم به أحَدٌ مِن العالَمينَ، وهو قَوْلُهم: اللهُ

https://dorar.net/frq/272

305643 - من موسوعة اللغة العربية

أبو زَكَرِيَّا يَحْيَى بن زِياد بن عبد الله بن مَنْظُور، الأَسَدِي مَوْلاهُم، الكُوفِي، النَّحْويُّ

https://dorar.net/arabia/5268

305644 - من موسوعة الفرق

بالإيمانِ، وثبَّت اللهُ أقوامًا جعَل قُلوبَهم في نَصرِ دينِه أقوى مِن الصَّخرِ، وأشَدَّ مِن الحديدِ، وأقامهم

https://dorar.net/frq/523

305645 - من موسوعة الفرق

الدَّولةِ بنُ بُوَيهِ إلى بَغدادَ واستَولى عليها سَنةَ 334هـ، وخَلعَ الخَليفةَ المُستَكفيَ باللهِ، وأقامَ

https://dorar.net/frq/1967

305646 - من موسوعة الفرق

اللهُ أنِّي ما سَألتُه عنها إلَّا وأنا صَحيحُ العَزمِ على التَّدَيُّنِ بما يُفتيني به وقَبولِه والعَمَلِ

https://dorar.net/frq/1874

305647 - من موسوعة التفسير

1- قال اللهُ تعالى: وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ أخَذَ بَعضُ عُلَماءِ الأُصولِ مِن هذه الآيةِ

https://dorar.net/tafseer/55/2

305648 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ

https://dorar.net/tafseer/22/5

305649 - من موسوعة التفسير

هذا السَّاحِلِ الآخَرِ، عَرَفوه فقالوا: عبدُ الله الصَّالحُ -قال: قُلْنا لسعيدِ بنِ جُبَير: خَضِر؟ قال: نَعَم

https://dorar.net/tafseer/18/19

305650 - من غريب الحديث

] [وَصَل] [كان اسمُ نَبْلة صلى اللَّه عليه وسلم المُوتَصِلة] [مَن اتَّصَل فأعِضُّوه] [أنه أعَضَّ

https://dorar.net/ghreeb/4055

305651 - من غريب الحديث

اللّه ] [ الجهاد والسير ] [ إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة

https://dorar.net/ghreeb/1876

305652 - من الموسوعة التاريخية

، صاحِبُ خُراسان والهِند. وُلِدَ في غزنة سنةَ 361. كان- رحمه الله- صادِقَ النِّيَّة في إعلاءِ الدِّينِ

https://dorar.net/history/event/1458

305653 - من الموسوعة التاريخية

كتابُ الله وسنة رسوله". قال عبد الغافر في السياق: "لقد زرته مرارًا، وما كنت أحدس في نفسي مع ما عهدته

https://dorar.net/history/event/1824

305654 - من الموسوعة الفقهية

حُرِّمَ. وباللهِ التَّوفيقُ، وصَلَّى اللهُ على نَبيِّنا مُحَمَّدٍ وآلِه وصَحبِه وسَلَّمَ). ((فتاوى اللجنة

https://dorar.net/feqhia/11549

305655 - من الموسوعة الفقهية

يُعَزَّرُ ويُحبَسُ، ورُويَ عن أبي بَكرٍ وعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّهما قَطعَا يَدَ أقطَعِ اليَدِ

https://dorar.net/feqhia/12818

305656 - من موسوعة التفسير

عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا

https://dorar.net/tafseer/17/5

305657 - من موسوعة التفسير

المعرِضينَ عن خَشيةِ اللهِ، أعقَبَه بما أعدَّ للَّذين يَخشَون ربَّهم بالغَيبِ مِن المغفرةِ والثَّوابِ

https://dorar.net/tafseer/67/3

305658 - من الموسوعة العقدية

صاحِبُها ويُنيبُ إلى اللَّهِ، بَل قد جاءَ ما يُؤَيِّدُ ذلك في حَديثِ الفِرَقِ حَيثُ جاءَ في بَعضِ

https://dorar.net/aqeeda/3191

305659 - من موسوعة أصول الفقه

بكِتابِ اللهِ تعالى:لا سيَّما آياتُ الأحكامِ، ومَعرِفةُ النَّاسِخِ والمَنسوخِ منه، وغَيرُ ذلك مِن عُلومِه

https://dorar.net/osolfeqh/1486

305660 - من موسوعة أصول الفقه

الأمورُ قد تَكونُ قَطعيَّةً عِندَ بَعضِ مَن بَيَّن اللهُ له الحَقَّ فيها، لكِنَّه لا يُمكِنُه أن يُلزِمَ

https://dorar.net/osolfeqh/1529

305661 - من الموسوعة الفقهية

: (النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَّم النِّساءَ إلى قسمين: حاملٌ؛ فعِدَّتها وضْعُ حَملِها، وحائلٌ

https://dorar.net/feqhia/595

305662 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عَنْه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فلا صلاةَ قال

https://dorar.net/feqhia/805

305663 - من الموسوعة الفقهية

إلى اللهِ؛ مِن بناءِ المساجدِ، والصَّدَقةِ على الفُقَراءِ، وغَيرِ ذلك، المُهِمُّ أن يُخرِجَه مِن مِلْكِه

https://dorar.net/feqhia/6107

305664 - من موسوعة التفسير

قولَه: وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ، ولِمُراعاةِ الفواصلِ؛ إذ لو تَقدَّم ذِكْرُ براءةِ النَّبيِّ صلَّى الله

https://dorar.net/tafseer/10/16

305665 - من موسوعة التفسير

ما سبَق [632] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (18/466). .2- قال اللَّهُ تعالى: وَقَالَ

https://dorar.net/tafseer/12/11

305666 - من موسوعة التفسير

إذْنٍ مِن اللهِ؛ فحسُنَ إطلاقُ وَصفِ الإباقِ عليه [972] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (9/123

https://dorar.net/tafseer/37/13

305667 - من غريب الحديث

] [انه عليه السلام شَكى إلى سَعْد بن عُبَادة عبدَ اللّه بن أُبَيِّ فقال : اعْفُ عنه فقد كان اصطَلَح أهْلُ

https://dorar.net/ghreeb/2486