) [157] ((التيسير بشرح الجامع الصغير)) (1/ 488). .قال الشَّافِعيُّ: (كُلُّ ما أقامَ اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/3062) [157] ((التيسير بشرح الجامع الصغير)) (1/ 488). .قال الشَّافِعيُّ: (كُلُّ ما أقامَ اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/3062[4923] ((ديوان ابن الرومي)) (6/2426). 2- وقال عبدُ اللَّهِ بنُ عَلي آل عبد القادِر:ونادى مُنادٍ
https://dorar.net/alakhlaq/4494على تحقيقِها.6- أن يُغادِرَ البيئةَ أو الصُّحبةَ السَّيِّئةَ ويستبدِلَها برُفقةٍ صالحةٍ.7- أن يلجَأَ إلى اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/48511- من أمثالِهم في هذا قولُ الرَّجُلِ لأخيه:- "واللهِ لئِنْ فعَلْتَ كذا وكذا لتكونَنَّ بَلْدةَ
https://dorar.net/alakhlaq/5131أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ [الأحقاف: 10]، وقَولَه تعالى: فَاصْبِرْ كَمَا
https://dorar.net/tafseer/46تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29).
https://dorar.net/tafseer/81/2[253] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة السجدة)) (ص: 92). ! فاللهُ تعالى يُخبِرُ أنَّ حِكمتَه
https://dorar.net/tafseer/68/4مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ
https://dorar.net/tafseer/34/13) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (74).
https://dorar.net/tafseer/37/6)) للراغب (ص: 407)، ((تفسير القرطبي)) (15/313)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 131). . بَأْسِ اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/40/9النبي صلى اللَّه عليه وسلم [والفَضْل يقول : أرِحْني أرِحْني قَطَعْتَ وَتِيني أرَى شيأً يَنْزِل عَلَيَّ
https://dorar.net/ghreeb/3962بالنِّصال] { وحوح } في شعر أبي طالب يَمْدَح النبي صلى اللَّه عليه وسلم : حتى يُجالِدَكم عنه وَحَاوِحةٌ
https://dorar.net/ghreeb/3989وبين أزْواجِها] أي خَلَط وألفَ . يُقال : وَشَّجَ اللَّهُ بينهم تَوْشيجا
https://dorar.net/ghreeb/4039رجُلٍ منكم بابَه] { نسر } ... في شعر العباس يَمْدَح النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم : بل نُطْفةٌ
https://dorar.net/ghreeb/3771اللَّه عليه وسلم [فنَشَج الناسُ يَبْكُون] النَّشيجُ : صوت معه تَوَجُّع وبُكاء كما يُرَدِّدُ الصبيُّ
https://dorar.net/ghreeb/3783)) لابن الهائم (ص: 232). .أَجَلٍ مُسَمًّى: أي: مُعَيَّنٍ، مَعلومٍ سَمَّاهُ اللهُ للأعمارِ، والأجَلُ
https://dorar.net/tafseer/71/1يبيِّنُ اللهُ تعالى جانبًا مِن مَظاهِرِ عدلِه، والأسباب الَّتي أدَّتْ إلى دُخولِ الكافِرينَ
https://dorar.net/tafseer/74/5الذي كُنْتُ أعْرِفُه] { لطف } ... في أسماء اللّه تعالى [اللطيف] هو الذي اجْتَمع له الرّفْق في الفِعْل
https://dorar.net/ghreeb/3368خُنْسٌ بِزُبْد جُمْسِ ] { جمس } في حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [ أنه سُئل عن فأرة وقَعَت في سَمْن
https://dorar.net/ghreeb/697الخَمِيصة إلى أبي جَهْم لأنه كان أهْدى إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم خميصة ذَات أعلام فلما شَغَلَتْه
https://dorar.net/ghreeb/148ابن عباس رضي اللّه عنهما في اليتيم إذاَ كان مَجْدُورا [كأنه صَمْغَة] يُريد حين يَبيَضُّ الجُدَرِيُّ
https://dorar.net/ghreeb/2172فيه سَمَّاها ساعة . واللّه أعلم
https://dorar.net/ghreeb/1873] هو قَطْع الجَفْن الأسفل . والأصل انقلابُه إلى أسفل . والرجُل أشْتَر وفي حديث علي رضي اللّه عنه يوم بدر
https://dorar.net/ghreeb/1923ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [إن الشَّهر قد تَشَعْشَع فلو صُمْنا بَقيَّته] . كأنه ذَهَب به إلى رِقَّةِ
https://dorar.net/ghreeb/1991الرّقْل الراسخات في الوَحل ] [ الإرْقال ] { رقل } ... في حديث علي رضي اللّه [ ولا يقْطَع عليهم
https://dorar.net/ghreeb/1500: ما وصفَ اللّهُ في كتابه العزيز فقال : [ إنَّها شجرةٌ تخرُج في أصْل الجَحيم طَلعُها كأنه رؤوسُ الشياطين
https://dorar.net/ghreeb/1626، وكان عبدُ الله بن حَمدان يتولَّى الجميعَ وهو ببغداد، وابنُه ناصر الدولة بالموصِل، فكتب إليه أبوه يأمُرُه
https://dorar.net/history/event/1081ببغداد، وبَعثَ إليه عبدَ الله بنَ محمدِ بنِ العَربِ على يَدِ المعافري الإشبيلي ووَلَدَه القاضي أبا بكرٍ
https://dorar.net/history/event/1724المضارعُ المنصوبُ من غيرِ الأفعالِ الخَمسةِ، ظاهرةً نحو: لن نَدْعوَ من دونِ اللهِ أحدًا، أو مُقدَّرةً، نحوُ
https://dorar.net/arabia/150