logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الملائكةُ تشهدُ ثلاثًا الرَّميَ والرِّهانَ وملاعبةَ الرجلِ أهلَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2468
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به خيل - الرهان في السبق لعب ولهو - ما يباح من اللعب ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - عشرة النساء خيل - الرهان بالخيل نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا أتاكُم من ترضَوْنَ خلُقَهُ ودينَه وأمانتَهُ فزوِّجُوُهُ، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ كبيرٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/266
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - اللَّهمَّ بك نُصبِحُ وبك نُمسي وبك نحيا وبك نموتُ وإليك النُّشورُ، اللَّهمَّ اجعَلْني من أفضلِ عبادِك نصيبًا في كلِّ خيرٍ تقسِمُه اليومَ من نورٍ تهديه أو رحمةٍ تنشُرُها أو رزقٍ تبسُطُه أو ضُرٍّ تكشِفُه أو بلاءٍ ترفعُه أو سوءٍ تدفعُه أو فتنةٍ تصرِفُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/849
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا أسلمَ الرجلُ اختتنَ وإن كان كبيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوجيهي متروك الحديث
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/280
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - وقت الختان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمرَّ رجلٌ فقال رجلٌ مِن القَومِ : إنِّي أُحبُّ هذا يا رسولَ اللهِ، قال : أعلَمْتَه ذلكَ ؟ قال : لا، قال : فأعلِمْهُ ذلكَ وسَلْهُ عن اسمِهِ، قال : فذهبَ الرَّجلُ فأعلَمَهُ وسألَهُ عن اسمِهِ، فقال الرَّجلُ : أحبَّكَ الَّذي أحبَبتَني فيهِ، قال : فرجعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وجبَتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1875
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الحب في الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كنتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ مكَّةَ والمدينةِ فإذا رجُلٌ بادِنٌ مُتَّكِئٌ بينَ رجُلَينِ وناقتُه تُقادُ إلى جَنبِه فقال: ما هذا ؟ قالوا: رجُلٌ نذَر أن يمشيَ حافِيًا، فقال: أيُّها الرجُلُ اركَبْ ناقتَكَ فإنَّ اللهَ ليس له حاجةٌ أن يُعَذِّبَ نفسَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازم بن الحسين لا شيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1914
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - المشي حافيا إسلام - خير الدين أيسره نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - في العَسَلِ في كل عشْرَةِ أزِقٍّ زِقًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة السمين ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1648
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تُساكِنوا الأنباطَ في بلادِهم، فإذا نازَعوكُمُ الظَّلامَ، واحتبَوْا في الأفنِيَةِ، فالهربَ الهربَ، ولا تُناكِحوا الخَوَلَ؛ فإنَّ لهم أصولًا تدعو إلى غيرِ الوفاءِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2616
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيانة فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان بلالٌ إذا أذَّن في صلاةِ الفجرِ أذَّن مُصبِحًا ثمَّ يأتي رسولُ اللهِ في أيِّ حُجَرِ نسائِه كان، فخرج إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيأخذُ في الإقامةِ، فدخل ذاتَ يومٍ فبادر قومٌ ليركعوا فقال : أصلاتان معًا ؟ فصلَّوْا بين هاتَيْن الرَّكعتَيْن وبين صلاةِ الفجرِ ولا تجعلوه كالرُّكوعِ قبل صلاةِ الظُّهرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1733
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الظهر نكاح - تعدد الزوجات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْشةٌ في الموتِ ولا في النُّشورِ وكأنِّي بهم عند الصَّيحةِ وهم ينفضون شعورَهم من التُّرابِ يقولون : الحمدُ للهِ الَّذي أذهب عنَّا الحزَنَ
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان فيهما ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2025
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله تفسير آيات - سورة فاطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من صلّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوابِينَ وهي صلاةُ الغفلةِ، وأُعطِي في الآخرةِ قَصرينِ من جوهر لا وصلَ فيها ولا فصْلَ، بينهما مسيرَةُ عامٍ للراكبِ المُسْرعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زاذان ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2322
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - الوعد صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا جلستِ المرأةُ في الصلاةِ وضعتْ فخذَها على فخذِها الأخرى وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها في فخذِها كأسترِ ما يكونُ لها، فإن الله ينظرُ إليها ويقول : ملائكتِي أشهدكُم أني قد غفرتُ لها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم البلخي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/303
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ابنَ آدمَ عندكَ ما يكفيكَ وأنت تطلبْ ما يطغيكَ، ابن آدم لا بقليلٍ تقنعَ ولا بكثيرٍ تشبعْ، ابن آدم إذا أصبحتَ معافَى في جسدكَ آمنا في سربكَ عندكَ قوتُ يومكُ فعَلى الدنيا العفاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الداهري كذاب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/201
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ أهلَ النَّارِ ليَعْظُمُونَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى زاذان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/544
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - عظم أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الذُّبابُ كلُّهُ في النَّارِ إلا ذبابُ النَّحلِ
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في كل منها متروك]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1354
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النحل خلق - الذباب كله في النار إيمان - الوعيد ذبائح - النحلة والذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ليس على المرأةِ إحرامٌ إلا في وجهِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب أبو الجمل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2026
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - منَ كانَ لَهُ شركٌ في عبد أو أمةٍ فأعتقَ نصيبَهُ فإنَّ عليهِ عِتقَ ما بقيَ منَ العبدِ أوِ الأمةِ من حِصصِ شرَكائِهِ تمامَ قيمةِ العبدِ ويردُّ على شرَكائِهِ قيمةُ حصَّتِهِم ويعتقُ العبدُ أوِ الأمةُ إن كانَ في مالِ المعتقِ وفاءٌ لقيمةِ حصَّتِهِ صرفَ شرَكائهُ.
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف متروك وفي الثاني ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2377
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق شركة - تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تُجزئُ في المَكْتوبةِ إلَّا بفاتحةِ الكتابِ وثلاثِ آياتٍ فصاعِدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد المدائني منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2602
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - قراءة بعض السورة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ القومَ إذا صَلَّوْا في الجمعِ فإنَّ اللهَ ليتعجَّبُ منهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/567
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من حجَّ فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وصَحِبني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا تكلّموا في القدرِ فإنهُ سِرّ اللهِ تعالى، فلا تُفشُوا للهِ سرهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز ضعيف ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2637
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لِعَلِيٍّ: أنتَ أخِي في الدنيَا والآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم تركه شعبة ، وجميع قال البخاري : في حديثه نظر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/780
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأخوة في الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا كان أحدُكم في المسجدِ فلا يسمعُ أحدٌ صوتَه ويشيرُ بإصبعيه إلى أُذنَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/349
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الكلام في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنَّما أنتُمْ في ذلِكَ كما قلتُ لَكُم في بَني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلُغوا من خيرٍ أو شرٍّ، ألا ومن قالَ كاذبًا ليضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهَنَّمَ يومَ القيامةِ، وما قالَ من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها، قال إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى عن ابن الزعيزعة ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1136
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة النحل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يُؤتَى بالسَّارقِ يومَ القيامةِ والمطَّلعِ عليهِ ولَا ينذرُ بِهِ فيجعلُ لَهُما في العرصةِ السَّابقةِ السَّرقةُ الَّتي كانت في دارِ الدُّنيا فيقالُ لَهُما : تعرفانِ هذِهِ السَّرقةَ فيقولانِ : نعَم يا ربِّ فيقالُ لَهُما : اذهَبا فخُذاها ورُدَّاها على صاحبِها فيذهبانِ إليها فيأخذانِها ليردَّاها فإذا بلغاها وأخذاها ساخَت بِهِمُ النَّارُ إلى الدَّركِ الأسفلِ ثمَّ دُعِكا بالعذابِ دَعكًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2768
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفعُ يديهِ في التكبيرِ فوقَ صدره
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب الندبي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/873
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - َ من شربَ مُسكرا لم يقبلِ اللهُ صلاتهُ مادامَ في بطنهِ منه قطعٌ أو قطرة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الشرود ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2311
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ { فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيِمِ } في أشياءَ مِنْ هذا النَّوْعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان قال ابن عدي : سلام منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/788
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة قراءات - سورة الواقعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّا معشرَ الأنبياءِ أُمرنا بثلاثٍ بتعجيلِ الفطرِ وتأخيرِ السحورِ ووضعِ اليدِّ اليُمنى على اليسرى في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/989
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الملائكةُ تشهدُ ثلاثًا الرَّميَ والرِّهانَ وملاعبةَ الرجلِ أهلَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2468 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/211)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به خيل - الرهان في السبق لعب ولهو - ما يباح من اللعب ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - عشرة النساء خيل - الرهان بالخيل نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كلُّ راعٍ مسؤولٌ عن رعِيَّتِه وإنك راعٍ ومسؤولٌ عن رعِيَّتِك، والمرأةُ راعيةٌ على ما استَأمَنها زَوجُها ومالِه وفَرجِها وهي مسؤولةٌ عنه، والعبدُ أمينٌ فيما استَأمَنه سيدُه في مالِه ونفسِه وهو مسؤولٌ عنه وإني قد بايَعتُك فاتَّقِ اللهَ فيما استَطَعتَ
خلاصة حكم المحدث : مشهور عن نافع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1845 التخريج : أخرجه البخاري (2554)، ومسلم (1829)، وأبو داود (2928)، والترمذي (1705)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9173)، وأحمد (5167) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/226) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع رقائق وزهد - الأمانة بر وصلة - الوصية بالنساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا أتاكُم من ترضَوْنَ خلُقَهُ ودينَه وأمانتَهُ فزوِّجُوُهُ، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ كبيرٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/266 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/72) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - اللَّهمَّ بك نُصبِحُ وبك نُمسي وبك نحيا وبك نموتُ وإليك النُّشورُ، اللَّهمَّ اجعَلْني من أفضلِ عبادِك نصيبًا في كلِّ خيرٍ تقسِمُه اليومَ من نورٍ تهديه أو رحمةٍ تنشُرُها أو رزقٍ تبسُطُه أو ضُرٍّ تكشِفُه أو بلاءٍ ترفعُه أو سوءٍ تدفعُه أو فتنةٍ تصرِفُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/849 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إن الميّتَ ليُعذّبُ ببكاءِ أهلهِ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر الندبي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/623 التخريج : أخرجه البخاري (1286)، ومسلم (928) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

6 - لا يُقيمنّ الرجلُ الرجلَ من مَقعدهِ ثم يقعدُ فيه ولكن تَوسَّعوا وتفسَّحُوا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن المجبر ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2734 التخريج : أخرجه البخاري (6270)، ومسلم (2177) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التفسح في المجالس آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - قيام الرجل للرجل آداب المجلس - كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
|أصول الحديث

7 - إذا أسلمَ الرجلُ اختتنَ وإن كان كبيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوجيهي متروك الحديث
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/280 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/210)
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - وقت الختان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمشي الرجلُ بين المَرْأتَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن أبي صالح لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2504 التخريج : أخرجه أبو داود (5273)، والحاكم (7747)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5446)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

9 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ عليهِ رجلٌ، وَهو يَبولُ فسلَّمَ عليهِ فلَم يردَّ عليهِ حتَّى كادَ الرَّجلُ يدخلُ في البُيوتِ فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ علَى الحائطِ فمَسحَ بِهِما وجهَهُ ثمَّ ضربَ بِهِما أُخرى فمسحَ بِهِما يديهِ وذراعَيهِ ثمَّ ردَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّكَ سلَّمتَ عليَّ وأَنا علَى غيرِ طُهْرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/880 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1/11)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1/327)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/139) باختلاف يسر.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على من يقضي حاجته تيمم - التيمم في الحضر صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة آداب السلام - السلام على الجالس لقضاء الحاجة طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام
|أصول الحديث

10 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمرَّ رجلٌ فقال رجلٌ مِن القَومِ : إنِّي أُحبُّ هذا يا رسولَ اللهِ، قال : أعلَمْتَه ذلكَ ؟ قال : لا، قال : فأعلِمْهُ ذلكَ وسَلْهُ عن اسمِهِ، قال : فذهبَ الرَّجلُ فأعلَمَهُ وسألَهُ عن اسمِهِ، فقال الرَّجلُ : أحبَّكَ الَّذي أحبَبتَني فيهِ، قال : فرجعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وجبَتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1875 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/55) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/197) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الحب في الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسِيرٍ فلما حضرتِ الصلاةُ نزل القومَ فالتمسوا بلالا ليؤذّن فلمْ يجدوهُ فقامَ رجل من القومِ فأذّنَ ثم إن بلالا جاءَ بعدَ ذلك فأرادَ أن يُؤذن فقال له القوم : قد أذّنَ الرجلُ فلبثَ القومُ هُنيهةً ثم إن بلالا أرادَ أن يقيمَ فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : مَهْلا يا بلالُ فإنما يقيمُ من أَذّنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/820 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5660)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/381) واللفظ له، والبيهقي (1944)
التصنيف الموضوعي: أذان - من يؤذن أذان - من أذن فهو يقيم سفر - الأذان في السفر أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - إن رجلا سألَ ابن عمرَ عن الرجل يُطلّقُ امرأتَهُ وهي حائضٌ، قال : تعرِفُ ابن عمرَ ؟ قال : نعم، قال : قد طلّقَ امرأتهُ فأمره يعني النبي صلى الله عليه وسلم ليُراجعْها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مصعب فيه ضعف كثير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/652 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/265) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5252)، ومسلم (1471) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
|أصول الحديث

13 - كان راعٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غنَمٍ له إذ جاء الذِّئبُ، فأخَذ شاةً ووثَب الراعي حتى انتَزَعَها من فيه، فقال له الذِّئبُ: أمَا تتَّقي اللهَ أنْ تمنَعَني طُعْمَةً أطعَمَنيها اللهُ تَنتَزِعُها مني، فقال له الراعي: العجبُ من ذِئبٍ يتكَلَّمُ، فقال له الذِّئبُ: ألا أدُلُّكَ على ما هو أعجَبُ من كلامي ذلك الرجُلُ يُخبِرُ الناسَ بخبَرِ الأوَّلِينَ والآخَرِينَ أعجَبُ من كلامي ؟ فانطَلَق الراعي حتى جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره فأسلَم، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حدِّثْ به الناسَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن جسر بن فرقد قال ابن عدي : جعفر يروي المناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1735 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/150)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار الذئب به صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - كان بالمدينةِ زوجانِ مُقعدانِ، الرجلُ مُقعدٌ والمرأةُ مُقعدةٌ وكان لهما ابنٌ، قال : فكان الابنُ إذا أصبحَ رجّلَهُما وأطْعَمهما ثم حمَلَهما فانطلقَ بهما إلى المسْجِدِ وذهبَ يعتملُ فإذا رجعَ بالعشيّ ردّهما، قال : فمر النبي صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ فلَمْ يرَ المُقعدَينِ في مكانهِما فسألَ عنهما فقال : ما فعلَ المُقْعدانِ ؟ قالوا يا رسولَ اللهِ ماتَ ابنهما، قال : فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو تُركَ أحدٌ لأحدٍ لترِكَ ابن المُقعدَينِ لوالديهِ، قال عبد اللهِ بن عمرَ : فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقولُ : لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ لتُرِكَ ابن المُقْعدَينِ لوالديه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر المديني لا شيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1733 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5967)، والبيهقي (7382) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

15 - كنتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ مكَّةَ والمدينةِ فإذا رجُلٌ بادِنٌ مُتَّكِئٌ بينَ رجُلَينِ وناقتُه تُقادُ إلى جَنبِه فقال: ما هذا ؟ قالوا: رجُلٌ نذَر أن يمشيَ حافِيًا، فقال: أيُّها الرجُلُ اركَبْ ناقتَكَ فإنَّ اللهَ ليس له حاجةٌ أن يُعَذِّبَ نفسَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازم بن الحسين لا شيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1914 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 531)، واللفظ له، والصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص314)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - المشي حافيا إسلام - خير الدين أيسره نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - في العَسَلِ في كل عشْرَةِ أزِقٍّ زِقًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة السمين ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1648 التخريج : أخرجه الترمذي (629) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/157)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/75)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - النَمِيمَةُ والشَّتَيمَةُ والحَمِيَّةُ في النارِ ولا يجتَمِعنَ في صدرِ مؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : عن عطاء غير محفوظ يرويه يزيد بن سنان عنه و [ هو ] متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2545 التخريج : أخرجه الطرسوسي في ((مسند عبدالله بن عمر)) (ص26) باختلاف يسير، الطبراني (12/445) (13615)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/271) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - النميمة إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - العصبية آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

18 - تفكَّروا في آلاءِ الله ولا تفكّروا في اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع الجزري متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1164 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (12928)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6319)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

19 - أقلُّ ما يوجدُ في آخرِ الزَّمانِ في أمَّتي درهمٌ مِن حلالٍ أو أخٌ يوثَقُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد لم يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/441 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/ 229) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

20 - مَن ماتَ غُدوةً فلا يقيلَنَّ إلَّا في قبرِه ومَن ماتَ عَشيَّةً فلا يبيتَن إلَّا في قبرِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2408 التخريج : أخرجه الطبراني (12/421) (13551) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/209)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (325) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها جنائز وموت - السرعة بالجنازة جنائز وموت - تعجيل الدفن دفن ومقابر - الدفن بالليل صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
|أصول الحديث

21 - إن النميمةَ وهي الكذبُ والشتِيمةُ والحقيبةُ في النارِ لا يجتمعانِ في صدرِ مسلمٍ. يعْنِي بالحقيبَةِ الحقدَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان لا شيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/626 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/129)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4653) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الحقد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

22 - من شهِد الفجرَ في جماعةٍ فكأنَّما قام ليلةً، ومن شهِد العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2312 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/94) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (69) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

23 - من وَلِيَ شيئا من أُمورِ الناسِ فلم ينْظُرْ في حوائجهِم لم ينظرِ اللهُ تعالى له في حاجَةٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قيس متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2434 التخريج : أخرجه الطبراني (12/440) (13603)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/352) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - من احتجب عن ذوي الحاجة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

24 - لا حسَدَ إلَّا في اثنتَينِ: رجُلٌ أتاهُ اللهُ القرآنَ، فهو يَتْلوه باللَّيلِ والنَّهارِ، ورجُلٌ أتاهُ اللهُ مالًا، فهو يُنفِقُه في حقِّه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عطاء ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2647 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/273) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7529)، ومسلم (815) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - الاغتباط في العلم والحكمة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - اغتباط صاحب القرآن نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

25 - أخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببعضِ جسدي وقال : كُنْ في الدُّنيا كأنَّك غريبٌ أو عابرُ سبيلٍ وعُدَّ نفسَك في الموتَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/253 التخريج : أخرجه الترمذي (2333)، وابن ماجه (4114) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6416) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث

26 - ليس للنِّساءِ نَصيبٌ في الخروجِ إلَّا مضطرَّةً ليس لها خادمٌ إلَّا في العيدَيْن الأضحَى والفطرِ وليس لهنَّ من الطَّريقِ إلَّا الحواشيَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2036 التخريج : أخرجه الطبراني (13/172) (13871)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/454) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي آداب الطريق - الاختلاط آداب الطريق - مشي النساء في الطريق عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى آداب عامة - الضرورة والاضطرار
|أصول الحديث

27 - في قولِه عزَّ وجلَّ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } فِي اللَّعِبِ والباطِلِ ولا تسْمَحُ نفسُهُ ولا تطيبُ نفسُهُ أن يتصدَّقَ بدِرْهَمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1641 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/205) واللفظ له، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (722)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - الملاعب والملاهي رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

28 - لا تُساكِنوا الأنباطَ في بلادِهم، فإذا نازَعوكُمُ الظَّلامَ، واحتبَوْا في الأفنِيَةِ، فالهربَ الهربَ، ولا تُناكِحوا الخَوَلَ؛ فإنَّ لهم أصولًا تدعو إلى غيرِ الوفاءِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2616 التخريج : أخرجه الطرسوسي في ((مسند عبدالله بن عمر)) (29)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/77) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيانة فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ كَمِشْكَاةٍ الآيةَ قال المشكاةُ في جوفِ محمَّدٍ و الْمِصْبَاحُ النُّورُ الَّذي في قلبِه و الزُّجَاجَةُ قلبُه تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ الشَّجرةُ إبراهيمُ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ قال لا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ قال ثمَّ قرأ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1636 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (12/317) (13226) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة النور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث

30 - كان بلالٌ إذا أذَّن في صلاةِ الفجرِ أذَّن مُصبِحًا ثمَّ يأتي رسولُ اللهِ في أيِّ حُجَرِ نسائِه كان، فخرج إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيأخذُ في الإقامةِ، فدخل ذاتَ يومٍ فبادر قومٌ ليركعوا فقال : أصلاتان معًا ؟ فصلَّوْا بين هاتَيْن الرَّكعتَيْن وبين صلاةِ الفجرِ ولا تجعلوه كالرُّكوعِ قبل صلاةِ الظُّهرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1733 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/97)
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الظهر نكاح - تعدد الزوجات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث