logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إن النميمةَ وهي الكذبُ والشتِيمةُ والحقيبةُ في النارِ لا يجتمعانِ في صدرِ مسلمٍ. يعْنِي بالحقيبَةِ الحقدَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان لا شيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 2/626
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/129)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4653) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الحقد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 129) 843 ـ عفير بن معدان اليحصبي : كنيته أبو عائذ من أهل الشام ، يروي عن خالد بن معدان وذويه روى عنه أهل بلده مات سنة بضع وسبعين ومائة ، ممن يروى المناكير عن أقوام مشاهير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره . روى عن عطاء عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " الشتيمة والحقد في النار لا يجتمعان في صدر مسلم ""......... أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان قال : حدثنا فياض بن زهير بن جميل قال : حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال : حدثنا عفير بن معدان .سمعت محمد بن محمود يقول : سمعت الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فعفير ابن معدان ؟ فقال : ليس بشيء .

[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 54)
: ‌4653 - حدثنا عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة قال: نا يحيى بن صالح الوحاظي قال: نا عفير بن معدان قال: نا عطاء بن أبي رباح قال: سمعت ابن عمر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن النميمة والحقد في النار لا يجتمعان في قلب مسلملم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي رباح إلا عفير بن معدان، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد "

الكامل في الضعفاء (5/ 381)
حدثنا أبو عروبة ثنا بن مصفى ثنا بقية ثنا أبو عائذ المؤذن عن عطاء بن أبي رباح سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن النميمة وهو الكذب والشتيمة والحقيبة في النار لا يجتمعان في صدر مسلم يعني بالحقيبة الحقد...... ولعفير بن معدان غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته غير محفوظة.