الموسوعة الحديثية

1 - لا يُقتلُ الوالدُ بالولدِ ، ولا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 1/249 | خلاصة حكم المحدث : منكر | انظر شرح الحديث رقم 127694

2 - الدُّعاء لا يُردُّ بين الأذانِ والإقامةِ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 1/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أسيد بن زيد ذكر من جرحه] | انظر شرح الحديث رقم 149133

التخريج : أخرجه أبوداود(521 )،والنسائي (9812 )، والترمذي(9812 )

3 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي حافيًا ومُنتَعِلًا , يَشرَبُ قائِمًا وقاعِدًا , وينصَرِفُ عَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ لا يُبالي أيُّ ذلك كان

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 2/859 | خلاصة حكم المحدث : غريب

التخريج : أخرجه النسائي (1361)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1213) باختلاف يسير، والبيهقي (4428) واللفظ له.

4 - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عنْ النائمِ حتى يستيقِظَ ، والصغيرِ حتى يبلُغَ ، وعن المجنونِ حتى يُفِيقَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 4/1704 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي ظبيان وأبي الضحى عن علي قلت: لم يلحقوا سماعاً من علي | انظر شرح الحديث رقم 127021

التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً أبو داود (4402)، والترمذي (1423)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7346)، وأحمد (956) باختلاف يسير، وابن ماجه (2042) مختصراً.

5 - عن عليٍّ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عنِ الصَّبيِّ حتى يعقِلَ , وعن النائمِ حتى يستيقظَ , وعن المجنونِ حتى يُكشَفَ عنه . وعن عليٍّ بمثل ذلك .

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 7/3404 | خلاصة حكم المحدث : كلاهما منقطع | انظر شرح الحديث رقم 127067

6 - عن ابنِ عباسٍ قال : أُتِيَ عمرُ بمَبتلاةٍ قد فجَرتْ فأمر برَجْمِها , فمُرَّ بها على عليٍّ والصِّبيانُ يَتْبعونها فقال : ما هذا ؟ قال : امرأةٌ أمَر عمرُ أن تُرجَمَ . قال : فرُدُّوها . وذهب معها إلى عمرَ فقال : ألم تعلم أنَّ القلمَ رُفِعَ عن ثلاثةٍ : عنِ المُبتلَى حتى يُفيقَ , والنائمِ حتى يستيقظَ , والصبيِّ حتى يعقِلَ . وعن ابنِ عباسٍ قال : مُرَّ على عليٍّ بمجنونةِ بني فلانٍ قد زنَتْ وهي تُرجَمُ فقال لعمرَ : يا أميرَ المؤمنينَ أَمرتَ برَجْمِها ؟ قال : نعم . قال : أما تذكر قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عنِ النائمِ حتى يستيقظَ , وعن الصبيِّ حتى يحتَلِمَ , وعن المجنونِ حتى يُفيقَ . قال : نعم . فأمر بها فخَلَّى عنها .

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 7/3404 | خلاصة حكم المحدث : كلاهما صحيح وقد أرسله عطاء بن السائب وليس بالثبت | انظر شرح الحديث رقم 68387

7 - رُفعَ القلمُ عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الغلامِ حتى يحتلمَ ، وعن المجنونِ حتى يُفيقَ .

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 4/2183 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وعلي واه | انظر شرح الحديث رقم 127068

التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً أبو داود (4400) باختلاف يسير، والترمذي (1423)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7346)، وأحمد (956) بنحوه، وابن ماجه (2042) مختصراً.

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا ** وأيُّ عبْدٍ لكَ لا أَلَمَّا. وبِمعناهُ رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن زكريَّا، قال ابنُ عبَّاسٍ فيهِ: {يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32]، قال: هو أنْ يأتيَ الرَّجُلُ الفاحشةَ ثُمَّ يَتُوبَ منها.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 8/4189 | خلاصة حكم المحدث : خبر منكر | انظر شرح الحديث رقم 131167

9 - لا تقامُ الحدودُ في المساجدِ ولَا يقتلُ والدٌ بولدٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 6/3125 | خلاصة حكم المحدث : إن كان محفوظاً عن سعيد فحسن | انظر شرح الحديث رقم 112037

10 - رُفعَ القلَم عن ثلاثٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ وعن الصبيِّ حتَّى يحتَلِمَ وعن المجنونِ حتَّى يعقِلَ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 6/2952 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | انظر شرح الحديث رقم 126668

التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) بنحوه، وأخرجه موصولاً أبو داود (4402) واللفظ له، والترمذي (1423)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7346)، وأحمد (956) باختلاف يسير، وابن ماجه (2042) مختصراً.

11 - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ , وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ , وعن المجنونِ حتى يعقلَ .

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 2/1015 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | انظر شرح الحديث رقم 126626

التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) بنحوه، وأخرجه موصولاً أبو داود (4402) واللفظ له، والترمذي (1423)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7346)، وأحمد (956) باختلاف يسير، وابن ماجه (2042) مختصراً.

12 - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن النائمِ حتى يستيقظَ وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ وعن المجنونِ حتى يعقلَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 2/1015 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | انظر شرح الحديث رقم 126627

التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) بنحوه، وأخرجه موصولاً أبو داود (4402) واللفظ له، والترمذي (1423)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7346)، وأحمد (956) باختلاف يسير، وابن ماجه (2042) مختصراً.

13 - قال عُبادةُ بنُ الصَّامتِ لابْنِه: يا بُنيَّ، إنَّك لنْ تَجِدَ طَعمَ حَقيقةِ الإيمانِ حتَّى تَعلمَ أنَّ ما أَصابَك لم يَكُنْ لِيُخطِئَك، وما أَخطأَك لم يَكُن لِيُصيبَك، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: إنَّ أوَّلَ ما خَلَقَ اللهُ القَلَمُ، فَقال له: اكتُبْ، فَقال: ربِّ، وَماذا أَكتُبُ؟ قال: اكتُبْ مَقاديرَ كلِّ شَيءٍ حتَّى تَقومَ السَّاعةُ، يا بُنيَّ، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: مَن مات عَلى غيرِ هَذا فَليسَ منِّي.

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 8/4213 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حفصة مجهول

14 - لا يقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طَهورٍ ، ولا صدقةً من غُلُولٍ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 3/335 | خلاصة حكم المحدث : منكر

15 - لا تُقبلُ صلاةٌ بغيرِ طهورٍ ولا صدقةٌ من غلولٍ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 2/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي ذكر من جرحه]