ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة من بحور العلم لكنه سيء الحفظ لين
التخريج : أخرجه الطبراني (20/160) (334) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4889) مختصراً
- كلمتانِ إحداهما ليسَت لَها ناهيةَ دون العرشِ ، والأخرى تملأُ ما بين السَّماءِ والأرضِ ، لا إلَه إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، فبَكى ابنُ عمرَ وقالَ : الكلِمتانِ تغفَلُهما وتألفُهُما.
الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 72
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن لهيعة من بحور العلم لكنه سيء الحفظ لين
التخريج: أخرجه الطبراني (20/160) (334) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4889) مختصراً
2 - تُمدُّ الأرضُ لعظمةِ الرَّحمنِ يومَ القيامةِ مدَّ الأديمِ ، ثمَّ لا يَكونُ لبشرٍ منها إلا موضعَ قدميهِ ثمَّ أُدعَى أوَّلُ النَّاسِ فأخرُّ ساجدًا ، ثمَّ يؤذَنُ لي فأقولُ : أيْ ربِّ إنَّ هذا جبرائيلُ - قال - وَهوَ عن يمينِ الرَّحمنِ ..
الراوي : رجل من أهل العلم | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 68 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي
- تُمدُّ الأرضُ لعظمةِ الرَّحمنِ يومَ القيامةِ مدَّ الأديمِ ، ثمَّ لا يَكونُ لبشرٍ منها إلا موضعَ قدميهِ ثمَّ أُدعَى أوَّلُ النَّاسِ فأخرُّ ساجدًا ، ثمَّ يؤذَنُ لي فأقولُ : أيْ ربِّ إنَّ هذا جبرائيلُ - قال - وَهوَ عن يمينِ الرَّحمنِ ...
الراوي: رجل من أهل العلم | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 68
خلاصة حكم المحدث: مرسل قوي
3 - عن الحسنِ قال : سمِعَ يونسَ عليهِ السَّلام تسبيحَ الحصَى وتسبيحَ الحيتانِ ، فجعل يسبِّحُ ويهلِّلُ ويقدِّسُ ويقول : سيِّدي في السَّماءِ مسكنُكَ ، وفي الأرضِ قدرتُك وعجائبُكَ ، سيِّدي من الجبالِ أهبطتني ، وفي البلادِ سيَّرتَني ، وفي الظُّلماتِ الثَّلاثِ حبستَني فلمَّا كانَ تمامُ أربعينَ يومًا وأصابَه الغمُّ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ الأنبياء : 87
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حذيفة كذاب
- عن الحسنِ قال : سمِعَ يونسَ عليهِ السَّلام تسبيحَ الحصَى وتسبيحَ الحيتانِ ، فجعل يسبِّحُ ويهلِّلُ ويقدِّسُ ويقول : سيِّدي في السَّماءِ مسكنُكَ ، وفي الأرضِ قدرتُك وعجائبُكَ ، سيِّدي من الجبالِ أهبطتني ، وفي البلادِ سيَّرتَني ، وفي الظُّلماتِ الثَّلاثِ حبستَني فلمَّا كانَ تمامُ أربعينَ يومًا وأصابَه الغمُّ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ الأنبياء : 87 .
الراوي: الحسن البصري | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 67
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو حذيفة كذاب
4 - رُبَّ يمينٍ لا يَصعَدُ إلى اللهِ تعالى في هذهِ البُقْعةَ. فرأيتُ فيها النَّخَّاسِينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 63 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أحمد (8010)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (257)، والبزار (8257) باختلاف يسير.
- رُبَّ يمينٍ لا يَصعَدُ إلى اللهِ تعالى في هذهِ البُقْعةَ. فرأيتُ فيها النَّخَّاسِينَ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 63
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه أحمد (8010)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (257)، والبزار (8257) باختلاف يسير.
5 - أن عبدًا أسودَ لأهلِ خيبرَ كانَ في غنَمٍ لَه ، جاءَ فقالَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من هذا ؟ قالوا : رسولُ اللَّهِ فقالَ : أنتَ رسولُ اللهِ ؟ قال : نعَم قال : الَّذي في السَّماءِ ؟ قال : نعَم فتشهَّدَ وقاتلَ حتَّى استشهَدَ ، رضيَ اللهُ عنهُ
الراوي : عبد أسود لأهل خيبر | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 63 | خلاصة حكم المحدث : لابن إسحاق بلا إسناد
- أن عبدًا أسودَ لأهلِ خيبرَ كانَ في غنَمٍ لَه ، جاءَ فقالَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من هذا ؟ قالوا : رسولُ اللَّهِ فقالَ : أنتَ رسولُ اللهِ ؟ قال : نعَم قال : الَّذي في السَّماءِ ؟ قال : نعَم فتشهَّدَ وقاتلَ حتَّى استشهَدَ ، رضيَ اللهُ عنهُ.
الراوي: عبد أسود لأهل خيبر | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 63
خلاصة حكم المحدث: لابن إسحاق بلا إسناد
6 - حتَّى يَنتَهِيَ بها إلى السَّماءِ السَّابعةِ، فيَقولُ اللهُ تعالى: أَعِيدُوهُ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
- حتَّى يَنتَهِيَ بها إلى السَّماءِ السَّابعةِ، فيَقولُ اللهُ تعالى: أَعِيدُوهُ..
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 62
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح
7 - كلمتانِ مَن قالها لم يكُن لهُ ناهيةٌ دونَ العرشِ ، والأخرَى تملأُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ لا إلَه إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 62 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الطبراني (20/160) (334) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (4889)
- كلمتانِ مَن قالها لم يكُن لهُ ناهيةٌ دونَ العرشِ ، والأخرَى تملأُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ لا إلَه إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ.
الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 62
خلاصة حكم المحدث: في إسناده ابن لهيعة
التخريج: أخرجه الطبراني (20/160) (334) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (4889)
8 - مَرَرْتُ ليلةَ أُسرِيَ بي برائحةٍ طَيِّبةٍ، فقُلتُ: ما هذهِ الرَّائحةُ يا جِبْرائِيلُ؟ قال: هذهِ ماشِطةُ بنتِ فِرْعونَ، كانت تَمْشُطُها، فوَقَع المُشْطُ مِن يَدِها، فقالتْ: باسمِ اللهِ. قالتِ ابنةُ فِرْعونَ: أَبِي؟ قالتْ: ربِّي ورَبُّ أَبِيكِ، قالتْ: أَقولُ له إذًا، قالتْ: قُولِي لهُ. قال لها: أَوَلَكِ رَبٌّ غَيْري؟ قالتْ: رَبِّي ورَبُّكَ الَّذي في السَّماءِ. فأَحمَى لها بقرةً مِن نُحاسٍ، فقالتْ: إنَّ لي إليكَ حاجةً، قال: وما حاجَتُكِ؟ قالتْ: أنْ تَجمَعَ عِظامي وعِظامَ وَلَدِي، قال: ذلكِ لكِ عليْنا لِمَا لكِ عليْنا مِنَ الحقِّ. فأَلْقَى وَلَدَها في البقرةِ واحِدًا واحدًا، فكان آخِرَهُمْ صَبِيٌّ، فقال: يا أُمَّهْ، اصْبِري؛ فإنَّكِ على الحقِّ. قال ابنُ عبَّاسٍ: فأربعةٌ تَكَلَّموا وهُمْ صِبْيانٌ: ابنُ ماشِطةِ فِرْعونَ، وصَبِيُّ جُرَيْجٍ، وعيسى ابنُ مريمَ، والرابِعُ لا أَحْفَظُهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- مَرَرْتُ ليلةَ أُسرِيَ بي برائحةٍ طَيِّبةٍ، فقُلتُ: ما هذهِ الرَّائحةُ يا جِبْرائِيلُ؟ قال: هذهِ ماشِطةُ بنتِ فِرْعونَ، كانت تَمْشُطُها، فوَقَع المُشْطُ مِن يَدِها، فقالتْ: باسمِ اللهِ. قالتِ ابنةُ فِرْعونَ: أَبِي؟ قالتْ: ربِّي ورَبُّ أَبِيكِ، قالتْ: أَقولُ له إذًا، قالتْ: قُولِي لهُ. قال لها: أَوَلَكِ رَبٌّ غَيْري؟ قالتْ: رَبِّي ورَبُّكَ الَّذي في السَّماءِ. فأَحمَى لها بقرةً مِن نُحاسٍ، فقالتْ: إنَّ لي إليكَ حاجةً، قال: وما حاجَتُكِ؟ قالتْ: أنْ تَجمَعَ عِظامي وعِظامَ وَلَدِي، قال: ذلكِ لكِ عليْنا لِمَا لكِ عليْنا مِنَ الحقِّ. فأَلْقَى وَلَدَها في البقرةِ واحِدًا واحدًا، فكان آخِرَهُمْ صَبِيٌّ، فقال: يا أُمَّهْ، اصْبِري؛ فإنَّكِ على الحقِّ. قال ابنُ عبَّاسٍ: فأربعةٌ تَكَلَّموا وهُمْ صِبْيانٌ: ابنُ ماشِطةِ فِرْعونَ، وصَبِيُّ جُرَيْجٍ، وعيسى ابنُ مريمَ، والرابِعُ لا أَحْفَظُهُ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 54
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
9 - أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ جَهِدت الأنفُسُ، وضاعَ العيالُ، وَهلَكتِ الأنعامُ، ونُهكتِ الأموالُ، فاستسقِ اللَّه لنا، فإنَّا لنستشفعُ باللَّهِ عليْكَ وبِكَ على اللَّهِ فقالَ: ويحَكَ أتدري ما تقولُ؟ إنَّهُ لا يُستشفَعُ باللَّهِ على أحدٍ من خلقِهِ شأنُ اللَّهِ أعظمُ من ذلِكَ ويحَكَ أتدري ما اللَّهُ إنَّ عرشَهَ لعلى سمواتِهِ وأرضِهِ هَكذا قالَ: وأرانا وَهبٌ بيدِهِ هَكذا وقالَ مثلَ القبَّةِ وإنَّهُ ليئطُّ بِهِ أطيطَ الرَّحلِ بالرَّاكبِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 44 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً فرد
التخريج : أخرجه أبو داود (4726)
- أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ جَهِدت الأنفُسُ، وضاعَ العيالُ، وَهلَكتِ الأنعامُ، ونُهكتِ الأموالُ، فاستسقِ اللَّه لنا، فإنَّا لنستشفعُ باللَّهِ عليْكَ وبِكَ على اللَّهِ فقالَ: ويحَكَ أتدري ما تقولُ؟ إنَّهُ لا يُستشفَعُ باللَّهِ على أحدٍ من خلقِهِ شأنُ اللَّهِ أعظمُ من ذلِكَ ويحَكَ أتدري ما اللَّهُ إنَّ عرشَهَ لعلى سمواتِهِ وأرضِهِ هَكذا قالَ: وأرانا وَهبٌ بيدِهِ هَكذا وقالَ مثلَ القبَّةِ وإنَّهُ ليئطُّ بِهِ أطيطَ الرَّحلِ بالرَّاكبِ.
الراوي: جبير بن مطعم | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 44
خلاصة حكم المحدث: غريب جداً فرد
التخريج: أخرجه أبو داود (4726)
10 - كَفَى بالمرءِ إثمًا أنْ يُضَيِّعَ مَن يَقُوتُ. ثُمَّ أَنْشأَ عبدُ اللهِ يُحَدِّثُ عنِ الشَّمسِ، قال: إنَّها إذا غَرَبَتْ صَعِدَتْ إلى السَّماءِ، فسَلَّمَتْ وسَجَدَتْ، واستأْذَنَتْ فيُؤْذَنُ لها، وباتَتْ تَجْري، فهي كذلكَ حتَّى يأتيَ عليها ليلةٌ فتُسَلِّمُ فلا يُقْبَلُ منها، وتُسَلِّمُ فلا يُرَدُّ عليها، وتَستَأْذِنُ فلا يُؤْذَنُ لها، فتَلتَمِسُ مَن يَشْفَعُ لها فلا تَجِدُ، فتَقولُ: إنَّ المَشرِقَ بَعِيدٌ، فلا يُؤْذَنُ لها، فإذا طَلَعَ الفَجْرُ قِيلَ لها: اطْلُعي مِن مَكانِكِ، فذلكَ حين لا يَنْفَعُ نفْسًا إيمانُها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1692)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9177)، وأحمد (6495) مختصراً.
- كَفَى بالمرءِ إثمًا أنْ يُضَيِّعَ مَن يَقُوتُ. ثُمَّ أَنْشأَ عبدُ اللهِ يُحَدِّثُ عنِ الشَّمسِ، قال: إنَّها إذا غَرَبَتْ صَعِدَتْ إلى السَّماءِ، فسَلَّمَتْ وسَجَدَتْ، واستأْذَنَتْ فيُؤْذَنُ لها، وباتَتْ تَجْري، فهي كذلكَ حتَّى يأتيَ عليها ليلةٌ فتُسَلِّمُ فلا يُقْبَلُ منها، وتُسَلِّمُ فلا يُرَدُّ عليها، وتَستَأْذِنُ فلا يُؤْذَنُ لها، فتَلتَمِسُ مَن يَشْفَعُ لها فلا تَجِدُ، فتَقولُ: إنَّ المَشرِقَ بَعِيدٌ، فلا يُؤْذَنُ لها، فإذا طَلَعَ الفَجْرُ قِيلَ لها: اطْلُعي مِن مَكانِكِ، فذلكَ حين لا يَنْفَعُ نفْسًا إيمانُها..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 100
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (1692)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9177)، وأحمد (6495) مختصراً.
11 - مَن تَوَضَّأَ فأَحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فأَتَمَّ رُكوعَها وسُجودَها والقِراءةَ فيها، قالتْ: حَفِظَكَ اللهُ كما حَفِظْتَني، ثُمَّ صُعِدَ بها إلى السَّماءِ ولها نورٌ وضَوْءٌ، وفُتِحَتْ لها أبوابُ السَّماءِ حتَّى يُنتهَى بها إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فتَشفَعُ لصاحِبِها… الحديثَ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 20 | خلاصة حكم المحدث : رواه مراون بن معاوية عن الأحوص: أحد الضعفاء، وهاه ابن معين.
- مَن تَوَضَّأَ فأَحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فأَتَمَّ رُكوعَها وسُجودَها والقِراءةَ فيها، قالتْ: حَفِظَكَ اللهُ كما حَفِظْتَني، ثُمَّ صُعِدَ بها إلى السَّماءِ ولها نورٌ وضَوْءٌ، وفُتِحَتْ لها أبوابُ السَّماءِ حتَّى يُنتهَى بها إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فتَشفَعُ لصاحِبِها… الحديثَ..
الراوي: عبادة بن الصامت | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 20
خلاصة حكم المحدث: رواه مراون بن معاوية عن الأحوص: أحد الضعفاء، وهاه ابن معين.
12 - نزَلنا حمصَ قافلينَ من الرُّومِ فإذا بعبدِ اللَّهِ بنِ أبي زَكريَّا ومَكحولٍ فانطلَقنا إلي إلي الصواب إلى أبي أُمامةَ فإذا هوَ شيخٌ هرِمٌ فلمَّا تَكلَّمَ إذا رجلٌ يبلغُ حاجتَهُ ويزيدُ فوعظَنا وقالَ إيَّاكم والظُّلمَ فإنَّ اللَّهَ جلَّ جلالُهُ يجلسُ يومَ القيامةِ على القنطرةِ الوسطى بينَ الجنَّةِ والنَّارِ فيقولُ وعزَّتي وجلالي لا يجوز بي ظُلمُ ظالِمٌ
الراوي : سليمان بن حبيب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 116 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسناده وسط
- نزَلنا حمصَ قافلينَ من الرُّومِ فإذا بعبدِ اللَّهِ بنِ أبي زَكريَّا ومَكحولٍ فانطلَقنا إلي إلي الصواب إلى أبي أُمامةَ فإذا هوَ شيخٌ هرِمٌ فلمَّا تَكلَّمَ إذا رجلٌ يبلغُ حاجتَهُ ويزيدُ فوعظَنا وقالَ إيَّاكم والظُّلمَ فإنَّ اللَّهَ جلَّ جلالُهُ يجلسُ يومَ القيامةِ على القنطرةِ الوسطى بينَ الجنَّةِ والنَّارِ فيقولُ وعزَّتي وجلالي لا يجوز بي ظُلمُ ظالِمٌ.
الراوي: سليمان بن حبيب | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 116
خلاصة حكم المحدث: منكر وإسناده وسط
13 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: ما مِن شيءٍ كان في بَنِي إسرائيلَ إلَّا سيَكونُ في هذهِ الأُمَّةِ مِثْلُهُ. إنَّ رَجُلًا مِن بَنِي إسرائيلَ كانتْ له امرأةٌ جميلةٌ، فأُولِعَ به رَجُلٌ يُخْبِرُهُ عنها أنَّها كذا وكذا بالفُحْشِ. قال: كيفَ أَصْنَعُ، ولها عليَّ دَيْنٌ؟ قال: أنا أُسْلِفُكَ ما عليكَ. فطلَّقَها، ثُمَّ تَزوَّجَها ذلكَ الرَّجُلُ بعدُ، فلمَّا تزوَّجَها أَخَذَهُ بحقِّهِ، فاشتَدَّ عليه، فقال: اتَّقِ اللهَ؛ فإنَّكَ لَمْ تَزَلْ بي حتَّى فَعَلْتُ ما فَعَلْتُ! فلَمْ يُقْلِعْ عنه حتَّى أَجَرَهُ نفْسَهُ، فبيْنما هو ذاتَ يومٍ أَكَلَا طعامًا فجَعَل يَصُبُّ عليهِمُ الماءَ، فذَكَر مكانَها منه قَبْلَ اليومِ، وأنَّهُ يَصُبُّ عليهِمُ الماءَ، فبَكَى، فاهتَزَّ العرشُ، فقال تعالي: إنَّ رحْمَتي سبَقَتْ غَضَبي.
الراوي : أبو إبراهيم | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 89 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل لكن لا أعرف التابعي
- عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: ما مِن شيءٍ كان في بَنِي إسرائيلَ إلَّا سيَكونُ في هذهِ الأُمَّةِ مِثْلُهُ. إنَّ رَجُلًا مِن بَنِي إسرائيلَ كانتْ له امرأةٌ جميلةٌ، فأُولِعَ به رَجُلٌ يُخْبِرُهُ عنها أنَّها كذا وكذا بالفُحْشِ. قال: كيفَ أَصْنَعُ، ولها عليَّ دَيْنٌ؟ قال: أنا أُسْلِفُكَ ما عليكَ. فطلَّقَها، ثُمَّ تَزوَّجَها ذلكَ الرَّجُلُ بعدُ، فلمَّا تزوَّجَها أَخَذَهُ بحقِّهِ، فاشتَدَّ عليه، فقال: اتَّقِ اللهَ؛ فإنَّكَ لَمْ تَزَلْ بي حتَّى فَعَلْتُ ما فَعَلْتُ! فلَمْ يُقْلِعْ عنه حتَّى أَجَرَهُ نفْسَهُ، فبيْنما هو ذاتَ يومٍ أَكَلَا طعامًا فجَعَل يَصُبُّ عليهِمُ الماءَ، فذَكَر مكانَها منه قَبْلَ اليومِ، وأنَّهُ يَصُبُّ عليهِمُ الماءَ، فبَكَى، فاهتَزَّ العرشُ، فقال تعالي: إنَّ رحْمَتي سبَقَتْ غَضَبي..
الراوي: أبو إبراهيم | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 89
خلاصة حكم المحدث: إسناده متصل لكن لا أعرف التابعي
14 - أَوْحَى اللهُ تعالى إلى نبيٍّ مِنَ الأنبياءِ: ما بالُ عِبادي يَدْخُلون بُيوتي بقلوبٍ غيرِ طاهرةٍ، وأَيْدٍ غيرِ نَقِيَّةٍ، أبِي يَغتَرُّون؟ وإيَّايَ يَخْدَعون؟ وعِزَّتي وجَلالي، وعُلُوِّي في ارتفاعي، لأُبْلِيَنَّهُم ببَلِيَّةٍ أَتْرُكُ الحليمَ فيهِم حَيْرانَ، لا يَنجُو منهُم إلَّا مَن دعَا كدُعاءِ الغَرِيقِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 52 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا، لكنه محتمل
- أَوْحَى اللهُ تعالى إلى نبيٍّ مِنَ الأنبياءِ: ما بالُ عِبادي يَدْخُلون بُيوتي بقلوبٍ غيرِ طاهرةٍ، وأَيْدٍ غيرِ نَقِيَّةٍ، أبِي يَغتَرُّون؟ وإيَّايَ يَخْدَعون؟ وعِزَّتي وجَلالي، وعُلُوِّي في ارتفاعي، لأُبْلِيَنَّهُم ببَلِيَّةٍ أَتْرُكُ الحليمَ فيهِم حَيْرانَ، لا يَنجُو منهُم إلَّا مَن دعَا كدُعاءِ الغَرِيقِ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 52
خلاصة حكم المحدث: لا يصح هذا، لكنه محتمل
15 - إنَّ الشَّيطانَ قالَ: وعزَّتِكَ لا أبرحُ أُغوي عبادَكَ مادامت أرواحُهم في أجسادِهم، قال: وعزَّتي وجلالي وارتفاعِ مكاني لا أزالُ أغفرُ لهم ما استغفَروني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج وهو واه
- إنَّ الشَّيطانَ قالَ: وعزَّتِكَ لا أبرحُ أُغوي عبادَكَ مادامت أرواحُهم في أجسادِهم، قال: وعزَّتي وجلالي وارتفاعِ مكاني لا أزالُ أغفرُ لهم ما استغفَروني.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 90
خلاصة حكم المحدث: [فيه] دراج وهو واه
