نتائج البحث لغير المتخصص (91). نتائج البحث للمتخصص (386).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/200 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف
- كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ الاثنينِ والخميسَ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/200
خلاصة حكم المحدث: فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف
2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن أبي الجنوب بعض ما يرويه لا يتابع عليه منكر
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 7/26
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد السلام بن أبي الجنوب بعض ما يرويه لا يتابع عليه منكر
3 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومُ في السفرِ ويفطرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/842 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن أبي الجنوب منكر الحديث لا يتابع
- إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومُ في السفرِ ويفطرُ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/842
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد السلام بن أبي الجنوب منكر الحديث لا يتابع
4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم: 8/362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام هو مجهول
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: العيني | المصدر: نخب الافكار
الصفحة أو الرقم: 8/362
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد السلام هو مجهول
5 - كان عليه السلامُ يصوم ثلاثةً من غُرَّةِ كلِّ شهرٍ وقلَّما يفطرُ يومَ الجمعةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن بهدلة يغرب
- كان عليه السلامُ يصوم ثلاثةً من غُرَّةِ كلِّ شهرٍ وقلَّما يفطرُ يومَ الجمعةِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/54
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عاصم بن بهدلة يغرب
6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصومُ في السفرِ ويُفطرُ ويُصلِّي ركعتين لا يدعهما يقولُ : لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/311 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصومُ في السفرِ ويُفطرُ ويُصلِّي ركعتين لا يدعهما يقولُ : لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/311
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يصومُ في السفرِ ويفطرُ ويصلي الركعتينِ لا يدعُهما يقول : لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يصومُ في السفرِ ويفطرُ ويصلي الركعتينِ لا يدعُهما يقول : لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/332
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يصومُ في السَّفَرِ ويُفطِرُ، ويُصلَّي ركعتَينِ لا يدَعُهما - يقولُ:- لا يزيدُ عليهما، يعني: الفَريضةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 3813 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
التخريج : أخرجه أحمد (3813) واللفظ له، والبزار (1549) مختصراً، وأبو يعلى (5309) باختلاف يسير
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يصومُ في السَّفَرِ ويُفطِرُ، ويُصلَّي ركعتَينِ لا يدَعُهما - يقولُ:- لا يزيدُ عليهما، يعني: الفَريضةَ..
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 3813
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا
التخريج: أخرجه أحمد (3813) واللفظ له، والبزار (1549) مختصراً، وأبو يعلى (5309) باختلاف يسير
9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ، ويُصلِّي الرَّكعتَينِ لا يدَعُهما، يقولُ: لا يزيدُ عليهما، يعني: الفَريضةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 3867 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
التخريج : أخرجه أحمد (3867) واللفظ له، والبزار (1549) مختصراً، وأبو يعلى (5309) باختلاف يسير
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ، ويُصلِّي الرَّكعتَينِ لا يدَعُهما، يقولُ: لا يزيدُ عليهما، يعني: الفَريضةَ..
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 3867
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا
التخريج: أخرجه أحمد (3867) واللفظ له، والبزار (1549) مختصراً، وأبو يعلى (5309) باختلاف يسير
10 - لو يَعْلَمُ العِبادُ ما في رمضانَ؛ لَتَمَنَّتْ أُمَّتي أنْ تَكُونَ السَّنَةُ كلُّها رمضانَ. فقال رَجُلٌ مِن خُزاعةَ: حدِّثْنا بهِ. قال: إنَّ الجَنَّةَ لَتَتَزَيَّنُ في رمضانَ مِن رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن رمضانَ هَبَّتْ رِيحٌ مِن تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ وَرَقَ الجَنَّةِ، فتَنظُرُ الحُورُ العِينُ إلى ذلكَ (فتَقولُ): يا ربِّ، اجعَلْ لنا مِن عِبادِكَ في هذا الشَّهرِ الشَّريفِ أزواجًا تَقَرُّ أَعْيُنُنا بهِم، وتَقَرُّ أَعْيُنُهُم بنا. فما مِن عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّجَ زوجةً مِنَ الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ ممَّا [نَعَتَ] اللهُ تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كلِّ امرأةٍ منهُم سبعون حُلَّةً، ليس فيها حُلَّةٌ على لَوْنِ الأخرى، (وتُعطَى) سبعين لَونًا مِنَ الطِّيبِ، ليس منها لَوْنٌ على رِيحِ الآخَرِ، لكلِّ امرأةٍ منهُنَّ سبعون سريرًا مِن ياقوتةٍ حمراءَ مُوَشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سبعون فِراشًا بَطائِنُها مِن إسْتَبْرَقٍ، وفَوْقَ السَّبعين فِراشًا سبعون أَرِيكةً، لكلِّ امرأةٍ ألْفُ وَصِيفةٍ لحاجاتِها، وألْفُ وَصِيفٍ، مع كلِّ وَصِيفٍ صَحْفةٌ مِن ذهبٍ، فيها لَوْنُ طعامٍ يَجِدُ لآخِرِ لُقمةٍ منها لَذَّةً لا يَجِدُها لأوَّلِهِ، ويُعطَى زَوْجُها مِثْلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، عليه سِوارانِ مِن ذهبٍ مُتَوَشِّحٍ بياقوتٍ أحمرَ. هذا بكلِّ يومٍ مِن رمضانَ سِوَى ما عَمِلَ مِنَ الحسناتِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم: 1/397 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدا
- لو يَعْلَمُ العِبادُ ما في رمضانَ؛ لَتَمَنَّتْ أُمَّتي أنْ تَكُونَ السَّنَةُ كلُّها رمضانَ. فقال رَجُلٌ مِن خُزاعةَ: حدِّثْنا بهِ. قال: إنَّ الجَنَّةَ لَتَتَزَيَّنُ في رمضانَ مِن رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن رمضانَ هَبَّتْ رِيحٌ مِن تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ وَرَقَ الجَنَّةِ، فتَنظُرُ الحُورُ العِينُ إلى ذلكَ (فتَقولُ): يا ربِّ، اجعَلْ لنا مِن عِبادِكَ في هذا الشَّهرِ الشَّريفِ أزواجًا تَقَرُّ أَعْيُنُنا بهِم، وتَقَرُّ أَعْيُنُهُم بنا. فما مِن عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّجَ زوجةً مِنَ الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ ممَّا [نَعَتَ] اللهُ تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كلِّ امرأةٍ منهُم سبعون حُلَّةً، ليس فيها حُلَّةٌ على لَوْنِ الأخرى، (وتُعطَى) سبعين لَونًا مِنَ الطِّيبِ، ليس منها لَوْنٌ على رِيحِ الآخَرِ، لكلِّ امرأةٍ منهُنَّ سبعون سريرًا مِن ياقوتةٍ حمراءَ مُوَشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سبعون فِراشًا بَطائِنُها مِن إسْتَبْرَقٍ، وفَوْقَ السَّبعين فِراشًا سبعون أَرِيكةً، لكلِّ امرأةٍ ألْفُ وَصِيفةٍ لحاجاتِها، وألْفُ وَصِيفٍ، مع كلِّ وَصِيفٍ صَحْفةٌ مِن ذهبٍ، فيها لَوْنُ طعامٍ يَجِدُ لآخِرِ لُقمةٍ منها لَذَّةً لا يَجِدُها لأوَّلِهِ، ويُعطَى زَوْجُها مِثْلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، عليه سِوارانِ مِن ذهبٍ مُتَوَشِّحٍ بياقوتٍ أحمرَ. هذا بكلِّ يومٍ مِن رمضانَ سِوَى ما عَمِلَ مِنَ الحسناتِ..
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: المطالب العالية
الصفحة أو الرقم: 1/397
خلاصة حكم المحدث: تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدا
11 - لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ، ولا عملَ إلا بنيَّةٍ ؛ ولا يقبل اللهُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما وافقَ الكتابَ والسُّنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن الحسن بن أبان ذكر من جرحه]
- لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ، ولا عملَ إلا بنيَّةٍ ؛ ولا يقبل اللهُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما وافقَ الكتابَ والسُّنَّةَ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 1/90
خلاصة حكم المحدث: [فيه أحمد بن الحسن بن أبان ذكر من جرحه]
12 - لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيَّةٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما يوافقُ السُّنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم: 3/150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسين المصري قال ابن حبان أنه يضع لا يحل أن يحتج به
- لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيَّةٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما يوافقُ السُّنَّةَ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الزيلعي | المصدر: تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم: 3/150
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد بن الحسين المصري قال ابن حبان أنه يضع لا يحل أن يحتج به
13 - لا يَقْبَلُ اللهُ قَوْلا إلَّا بعملٍ ولا يَقْبَلُ قَوْلا وعَمَلا إلَّا بِالنِّيَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن بن أبان الأبلي دجال كذاب
- لا يَقْبَلُ اللهُ قَوْلا إلَّا بعملٍ ولا يَقْبَلُ قَوْلا وعَمَلا إلَّا بِالنِّيَّةِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 394
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد بن الحسن بن أبان الأبلي دجال كذاب
14 - اقتربتِ السَّاعةُ ولا يزدادُ الناسُ على الدنيا إلَّا حرصًا ولا تزدادُ منهم إلَّا بُعدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم: 375 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (286)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (279)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (597) واللفظ له
- اقتربتِ السَّاعةُ ولا يزدادُ الناسُ على الدنيا إلَّا حرصًا ولا تزدادُ منهم إلَّا بُعدًا.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: السفاريني الحنبلي | المصدر: شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم: 375
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (286)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (279)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (597) واللفظ له
15 - اقتربتِ الساعةُ ، ولا يزدادُ الناسُ على الدنيا إلا حِرْصا ، ولا يزدادونَ من اللهِ إلا بُعْدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 10/267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير ضعفه البخاري لكن رويناه من حديث المخلص
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (286)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (279)، والحاكم (7917) واللفظ له
- اقتربتِ الساعةُ ، ولا يزدادُ الناسُ على الدنيا إلا حِرْصا ، ولا يزدادونَ من اللهِ إلا بُعْدا.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم: 10/267
خلاصة حكم المحدث: [فيه] بشير ضعفه البخاري لكن رويناه من حديث المخلص
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (286)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (279)، والحاكم (7917) واللفظ له
