مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 3008 ). زمن البحث بالثانية ( 0.016 )
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)


التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أفطَرْتُ يومًا مِن رمَضانَ قال مِن غيرِ عُذرٍ ولا سَفَرٍ قال نَعَمْ قال بِئْس ما صنَعْتَ قال أجَلْ فما تأمُرُني قال أعتِقْ رقَبةً قال والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما ملَكْتُ رقَبةً قطُّ قال فصُمْ شهرَيْنِ مُتتابِعَيْنِ قال لا أستطيعُ ذلكَ قال فأطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا قال والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما أُشبِعُ أهلي قال فأُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكْتَلٍ فيه تمرٌ فقال تصدَّقْ بهذا على سِتِّينَ مِسكينًا قال إلى مَن أدفَعُه يا رسولَ اللهِ قال إلى أفقَرِ مَن تعلَمُ قال فما أهلُ بيتٍ أحوَجَ منَّا قال فعُدْ بها على عِيالِكَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم: 8/131 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا هارون تفرد الصباح بن محارب


- جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أفطَرْتُ يومًا مِن رمَضانَ قال مِن غيرِ عُذرٍ ولا سَفَرٍ قال نَعَمْ قال بِئْس ما صنَعْتَ قال أجَلْ فما تأمُرُني قال أعتِقْ رقَبةً قال والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما ملَكْتُ رقَبةً قطُّ قال فصُمْ شهرَيْنِ مُتتابِعَيْنِ قال لا أستطيعُ ذلكَ قال فأطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا قال والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما أُشبِعُ أهلي قال فأُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكْتَلٍ فيه تمرٌ فقال تصدَّقْ بهذا على سِتِّينَ مِسكينًا قال إلى مَن أدفَعُه يا رسولَ اللهِ قال إلى أفقَرِ مَن تعلَمُ قال فما أهلُ بيتٍ أحوَجَ منَّا قال فعُدْ بها على عِيالِكَ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم: 8/131 خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا هارون تفرد الصباح بن محارب

2 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إني أفطرتُ يومًا من رمضان، قال: من غيرِ عذرٍ ولا سفرٍ؟ قال: نعم، قال: بئس ما صنعتَ! قال: [أجل] فما تأمُرُني؟ قال: أعتِقْ رَقبةً، قال: والذي بعَثَك بالحقِّ ما ملكتُ رقبةً قَطُّ، قال: فصُم شَهرينِ مُتَتابِعَينِ، قال: لا أستطيع ذلك، قال: فأطعمْ سِتِّينَ مسكينًا، قال: والذي بعَثَك بالحَقِّ، ما أُشبِعُ أهلي، قال: فأُتيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكيلٍ فيه تمرٌ فقال: تصَدَّقْ بهذا على ستينَ مِسكينًا، قال: إلى من أدفَعُه؟ قال: إلى أفقَرِ مَن تعلَمُ، قال: والذي بعَثَك بالحقِّ ما بين قَرنَيها أهلُ بيتٍ أحوَجُ منَّا! قال: فتصدَّقْ به على عيالِك

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 3/170 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏

التخريج : أخرجه أبو يعلى (5725)، والطبراني (13/146) (13826)


- جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إني أفطرتُ يومًا من رمضان، قال: من غيرِ عذرٍ ولا سفرٍ؟ قال: نعم، قال: بئس ما صنعتَ! قال: [أجل] فما تأمُرُني؟ قال: أعتِقْ رَقبةً، قال: والذي بعَثَك بالحقِّ ما ملكتُ رقبةً قَطُّ، قال: فصُم شَهرينِ مُتَتابِعَينِ، قال: لا أستطيع ذلك، قال: فأطعمْ سِتِّينَ مسكينًا، قال: والذي بعَثَك بالحَقِّ، ما أُشبِعُ أهلي، قال: فأُتيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكيلٍ فيه تمرٌ فقال: تصَدَّقْ بهذا على ستينَ مِسكينًا، قال: إلى من أدفَعُه؟ قال: إلى أفقَرِ مَن تعلَمُ، قال: والذي بعَثَك بالحقِّ ما بين قَرنَيها أهلُ بيتٍ أحوَجُ منَّا! قال: فتصدَّقْ به على عيالِك . الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 3/170 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏ التخريج: أخرجه أبو يعلى (5725)، والطبراني (13/146) (13826)

3 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إني أفطَرتُ يومًا مِن رمضانَ قال : مِن غيرِ عُذرٍ ، ولا سفَرٍ ؟! قال : نعَم قال : بئسَ ما صنَعتَ قال : أجَل قال : فما تأمُرُني ؟ قال : أعتِقْ رقبةً قال : والذي بعثكَ بالحقِّ ما ملَكتُ رقبةً قَطُّ قال : فصُمْ شهرَينِ متتابعَينِ قال : لا أستَطيعُ ذلك قال : فأطعِمْ سِتينَ مِسكينًا قال : والذي بعَثكَ بالحقِّ ما أُشبِعُ أهلي قال : فأُتِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكتَلٍ فيه تمرٌ فقال : تصَدَّقْ بهذا على سِتينَ مِسكينًا قال : إلى مَن أدفعُه ؟ قال : إلى أفقرِ مَن تعلَمُ قال : والذي بعَثكَ بالحقِّ ما بين قترَيها أهلُ بيتٍ أحوَجَ منا قال : تصدَّقْ به على عِيالِكَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة

الصفحة أو الرقم: 3/117 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وله شاهد


- جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إني أفطَرتُ يومًا مِن رمضانَ قال : مِن غيرِ عُذرٍ ، ولا سفَرٍ ؟! قال : نعَم قال : بئسَ ما صنَعتَ قال : أجَل قال : فما تأمُرُني ؟ قال : أعتِقْ رقبةً قال : والذي بعثكَ بالحقِّ ما ملَكتُ رقبةً قَطُّ قال : فصُمْ شهرَينِ متتابعَينِ قال : لا أستَطيعُ ذلك قال : فأطعِمْ سِتينَ مِسكينًا قال : والذي بعَثكَ بالحقِّ ما أُشبِعُ أهلي قال : فأُتِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكتَلٍ فيه تمرٌ فقال : تصَدَّقْ بهذا على سِتينَ مِسكينًا قال : إلى مَن أدفعُه ؟ قال : إلى أفقرِ مَن تعلَمُ قال : والذي بعَثكَ بالحقِّ ما بين قترَيها أهلُ بيتٍ أحوَجَ منا قال : تصدَّقْ به على عِيالِكَ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 3/117 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات، وله شاهد

4 - جاءُ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إني أفطرتُ يومًا من رمضانَ! قال: مِن غيرِ عُذرٍ ولا سَفرٍ؟ قال: نعمْ. قال: بئسَ ما صنعتَ! قال: فما تأمُرُني؟ قال: أعتِق رقبةً. قال: والذي بعثَكَ بالحقِّ ما ملكتُ رقبةً قطُّ. قال: فصُمْ شهرينِ مُتتابعينَ. قال: لا أستطيعُ ذلك. قال: فأطعِمْ ستِّينَ مِسكينًا. قال: والذي بعثَك بالحقِّ ما أشبَعَ [أهْلي]! قال: فأُتي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه تمرٌ، فقال: تصدَّقْ بهذا على سِتِّينَ مسكينًا. قال: إلى مَن أدفعُه؟! قال: إلى أفقرَ مَن تعلمُ. قال: والذي بعثَك بالحقِّ، ما بيْن [حرَّتَيها] أهلُ بيت أحوجُ منَّا! قال: فتصدَّقْ به على عِيالِك [في حديثِ الصائِمِ المُجامِعِ].

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نزهة الناظر والسامع

الصفحة أو الرقم: 182 | خلاصة حكم المحدث : خالف الصباح في إسناده الأعمش والثوري فروياه عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب مرسلًا


- جاءُ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إني أفطرتُ يومًا من رمضانَ! قال: مِن غيرِ عُذرٍ ولا سَفرٍ؟ قال: نعمْ. قال: بئسَ ما صنعتَ! قال: فما تأمُرُني؟ قال: أعتِق رقبةً. قال: والذي بعثَكَ بالحقِّ ما ملكتُ رقبةً قطُّ. قال: فصُمْ شهرينِ مُتتابعينَ. قال: لا أستطيعُ ذلك. قال: فأطعِمْ ستِّينَ مِسكينًا. قال: والذي بعثَك بالحقِّ ما أشبَعَ [أهْلي]! قال: فأُتي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه تمرٌ، فقال: تصدَّقْ بهذا على سِتِّينَ مسكينًا. قال: إلى مَن أدفعُه؟! قال: إلى أفقرَ مَن تعلمُ. قال: والذي بعثَك بالحقِّ، ما بيْن [حرَّتَيها] أهلُ بيت أحوجُ منَّا! قال: فتصدَّقْ به على عِيالِك [في حديثِ الصائِمِ المُجامِعِ].. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: نزهة الناظر والسامع الصفحة أو الرقم: 182 خلاصة حكم المحدث: خالف الصباح في إسناده الأعمش والثوري فروياه عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب مرسلًا

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرِنُ شعبانَ برمضانَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار

الصفحة أو الرقم: 2/82 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 136872


- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرِنُ شعبانَ برمضانَ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الطحاوي | المصدر: شرح معاني الآثار الصفحة أو الرقم: 2/82 خلاصة حكم المحدث: صحيح

6 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقرِنُ شعبانَ برمَضانَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار

الصفحة أو الرقم: 8/451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن


- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقرِنُ شعبانَ برمَضانَ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: العيني | المصدر: نخب الافكار الصفحة أو الرقم: 8/451 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

7 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ ، مِن كلِّ شَهْرٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 2412 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث


- كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ ، مِن كلِّ شَهْرٍ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 2412 خلاصة حكم المحدث: صحيح

8 - مَن أحبَّ منكم أن يصومَ يومَ عاشوراءَ فليَصُمهُ ، ومن لم يُحِبَّ فليدعهُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار

الصفحة أو الرقم: 8/413 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح


- مَن أحبَّ منكم أن يصومَ يومَ عاشوراءَ فليَصُمهُ ، ومن لم يُحِبَّ فليدعهُ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: العيني | المصدر: نخب الافكار الصفحة أو الرقم: 8/413 خلاصة حكم المحدث: طريقه صحيح

9 - إنَّ الرَّجلَ يصومُ ويُصلِّي ويحجُّ ويعتمرُ ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ أُعطِيَ بقَدرِ عقلِهِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد

الصفحة أو الرقم: 2/196 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عن مالك، و[فيه] شجاع بن أسلم وأبو بكر بن مقاتل مجهولان


- إنَّ الرَّجلَ يصومُ ويُصلِّي ويحجُّ ويعتمرُ ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ أُعطِيَ بقَدرِ عقلِهِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الخطيب البغدادي | المصدر: تاريخ بغداد الصفحة أو الرقم: 2/196 خلاصة حكم المحدث: لا يثبت عن مالك، و[فيه] شجاع بن أسلم وأبو بكر بن مقاتل مجهولان

10 - عن حفصةَ أنها كانتْ تقولُ : من لم يُجمِعِ الصيامَ من الليلِ ، لا يصومُ .

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 2334 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف، وهو في حكم المرفوع | انظر شرح الحديث رقم 32111


- عن حفصةَ أنها كانتْ تقولُ : من لم يُجمِعِ الصيامَ من الليلِ ، لا يصومُ .. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 2334 خلاصة حكم المحدث: صحيح موقوف، وهو في حكم المرفوع

11 - سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: سُئِلَ عن رَجُلٍ نَذَرَ أنْ لا يَأْتِيَ عليه يَوْمٌ إلَّا صَامَ، فَوَافَقَ يَومَ أضْحًى أوْ فِطْرٍ، فَقَالَ: {لقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] لَمْ يَكُنْ يَصُومُ يَومَ الأضْحَى والفِطْرِ، ولَا يَرَى صِيَامَهُمَا.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 6705 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث


- سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: سُئِلَ عن رَجُلٍ نَذَرَ أنْ لا يَأْتِيَ عليه يَوْمٌ إلَّا صَامَ، فَوَافَقَ يَومَ أضْحًى أوْ فِطْرٍ، فَقَالَ: {لقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] لَمْ يَكُنْ يَصُومُ يَومَ الأضْحَى والفِطْرِ، ولَا يَرَى صِيَامَهُمَا.. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6705 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

12 - أفضلُ الصومِ صومُ أخي داودَ كان يصومُ يومًا ويفطرُ يومًا ولا يَفِرُّ إذا لاقَى

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر

الصفحة أو الرقم: 1/322 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 81078

التخريج : أخرجه البخاري (1977)، ومسلم (1159)، والنسائي (2403) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (770)، وأحمد (6534) واللفظ لهما، من حديث عبدالله بن عمرو .


- أفضلُ الصومِ صومُ أخي داودَ كان يصومُ يومًا ويفطرُ يومًا ولا يَفِرُّ إذا لاقَى. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند عمر الصفحة أو الرقم: 1/322 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه البخاري (1977)، ومسلم (1159)، والنسائي (2403) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (770)، وأحمد (6534) واللفظ لهما، من حديث عبدالله بن عمرو .

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ في السَّفرِ ويفطرُ فأنا أصومُ وأفطرُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 3/162 | خلاصة حكم المحدث : له طريق رجاله ثقات كلهم | انظر شرح الحديث رقم 121054


- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ في السَّفرِ ويفطرُ فأنا أصومُ وأفطرُ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 3/162 خلاصة حكم المحدث: له طريق رجاله ثقات كلهم

14 - رخّصَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم للمتمتّعِ إذا لم يجدِ الهديَ أن يصومَ أيامَ التشريقِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني

الصفحة أو الرقم: 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلام ليس بالقوي


- رخّصَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم للمتمتّعِ إذا لم يجدِ الهديَ أن يصومَ أيامَ التشريقِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الدارقطني | المصدر: سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم: 2/402 خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن سلام ليس بالقوي

15 - رخص رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للمتمتعِ إذا لم يجدْ الهديَّ أن يصومَ أيامَ التشريقِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 5/682 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلام قال الدارقطني : ليس بالقوي


- رخص رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للمتمتعِ إذا لم يجدْ الهديَّ أن يصومَ أيامَ التشريقِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن الملقن | المصدر: البدر المنير الصفحة أو الرقم: 5/682 خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى بن سلام قال الدارقطني : ليس بالقوي
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • تخريج المسند (175).
  • مسند أحمد (155).
  • مجمع الزوائد (145).
  • صحيح البخاري (126).
  • صحيح مسلم (102).
  • صحيح ابن حبان (91).
  • المعجم الأوسط (91).
  • تخريج صحيح ابن حبان (91).
  • السلسلة الضعيفة (72).
  • الكامل في الضعفاء (71).

المحدث

  • الألباني (512).
  • شعيب الأرناووط (379).
  • أحمد شاكر (165).
  • الهيثمي (146).
  • البخاري (131).
  • ابن حبان (126).
  • ابن حجر العسقلاني (108).
  • مسلم (102).
  • الطبراني (91).
  • الذهبي (90).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (848).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (691).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (652).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (456).

شرح الحديث

  • فقه نوازل الصيام ...
  • تفسير آيات الصيام من سورة البقرة ...
  • الموسوعة الحديثية الميسرة لغير المتخصصين ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • تخريج المسند (175).
  • مسند أحمد (155).
  • مجمع الزوائد (145).
  • صحيح البخاري (126).
  • صحيح مسلم (102).
  • صحيح ابن حبان (91).
  • المعجم الأوسط (91).
  • تخريج صحيح ابن حبان (91).
  • السلسلة الضعيفة (72).
  • الكامل في الضعفاء (71).

المحدث

  • الألباني (512).
  • شعيب الأرناووط (379).
  • أحمد شاكر (165).
  • الهيثمي (146).
  • البخاري (131).
  • ابن حبان (126).
  • ابن حجر العسقلاني (108).
  • مسلم (102).
  • الطبراني (91).
  • الذهبي (90).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (848).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (691).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (652).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (456).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ