logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يقولُ اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! ما تُنْصِفُنِى، أَتَحَبَّبُ إليك بالنِّعَمِ، وتَتَمَقَّتُ إلَيَّ بالمعاصي، خَيْرِي إليكَ مُنَزَّلٌ، وشَرُّكَ إلَيَّ صاعِدٌ، ولا يَزَالُ مَلَكٌ كريمٌ يَأْتِينِي عندَ كلِّ يومٍ وليلةٍ بعملٍ قبيحٍ يا ابنَ آدمَ لو سَمِعْتَ وَصْفَكَ من غيرِك وأنتَ لا تعلمُ مَن الموصوفُ لسارَعْتَ إلى مَقْتِهِ !
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3287
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - شكر النعم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجُلٍ قد سرَقَ فأمَرَ بقَطْعِه، ثمَّ بكى، فقيل: يا رسولَ اللهِ، ولِمَ تبكي؟ قال: فكيفَ لا أبكي وأُمَّتي تُقطَعُ بين أظهُرِكم؟! قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفلا عفَوتَ عنه؟ قال: ذاكَ سُلْطانُ سُوءٍ، الذي يَعْفو عن الحدودِ، ولكن تعافَوا بينَكم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطر لم أعرفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/262
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - بها جبلٌ يُقالُ له قاسْيُونُ فيه قتل ابنُ آدمَ أخاه وفي أسفلِه من الغربِ وُلِد إبراهيمُ وفيه أوَى عيسَى بنُ مريمَ وأمُّه من اليهودِ وما من عبدٍ أتَى معقِلَ روحِ اللهِ فاغتسل وصلَّى ودعا لم يرُدَّه اللهُ خائبًا فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ صِفْه لنا فقال هو بالغُوطةِ مدينةٌ يُقالُ لها دمشقُ وأزيدُكم أنَّه جبلٌ كلَّمه اللهُ وفيه وُلِد أبي إبراهيمُ فمن أتَى ذلك الموضعَ فلا يعجَزْ في الدُّعاءِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أكان ليحيَى بنِ زكريَّا مَعقِلًا قال نعم احترَس فيه يحيَى بنُ زكريَّا من هَدارِ رجلٍ من عادٍ في الغارِ الَّذي تحت دمِ ابنِ آدمَ المقتولِ وفيه احترس إلياسُ النَّبيُّ عليه السَّلامُ من ملِكِ قومِه وفيه صلَّى إبراهيمُ وموسَى وعيسَى وأيُّوبُ فلا تعجَزوا في الدُّعاءِ فيه فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أنزل عليَّ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ربٌّ يسمعُ الدُّعاءَ أم كيف ذلك فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 19
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - إلياس مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كلِّ سبعٍ ذي نابٍ وكلِّ ذي مخلبٍ من الطَّيرِ وعن ثمنِ الميتةِ وعن لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ وعن كسبِ البغيِّ وعسبِ الفحلِ زاد ابنُ يونسَ وعن المياثرِ والأرجوانِ زاد أبو خيثمةَ وثمنِ الخمرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك الحديث والحسن بن ذكوان ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/221
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير بيوع - بيع الميتة والأصنام أطعمة - أكل الحمر الأهلية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا يفقرُ أحدٌ منَ أَدمِ وفي بيتِهِ خلٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2726
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - الإدام أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ابنَ آدَمَ ما أنْصَفْتَني، خلَقْتُكَ وتَعبُدُ غَيْري، وأرزُقُكَ وتَشكُرُ سِوايَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/374
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الشرك أكبر المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لقد رأيتي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وحضَرتِ الصَّلاةُ صلاةُ العصرِ، وقد أتَينا موضعًا يقالُ لَه: نَخلةُ، أحسبُه قالَ -: نريدُ أن نصلِّيَ، فقالَ لنا أبو طالبٍ ونظرَ إلينا: يا ابنَ أخيَ ما تصنَعونَ؟ فقلنا: نصلِّي، فدعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى الإسلام، فقال: إنَّ الَّذي تدعو إليهِ لَحَسنٌ، ولَكن واللَّهِ يا ابنَ أخيَ لا تَعلوني استي أبَدًا، فضحِكتُ من قولِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4139
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير بيوع - بيع الميتة والأصنام أطعمة - أكل الحمر الأهلية إجارة - كسب البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1254
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحمر الأهلية إجارة - عسب الفحل إجارة - كسب البغي أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير ذبائح - حل ما ليس له ناب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل سبعٍ ذي نابٍ وعن كلِّ ذي مخلبٍ من الطيرِ وعن ثمنِ الميتةِ وعن لحومِ الحمرِ الأهليّةِ وعن كسبِ البغْيِ وعسبِ الفحْلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2521
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب بيوع - بيع الميتة والأصنام أطعمة - أكل الحمر الأهلية إجارة - كسب البغي أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّما تكونُ الصَّنيعةُ إلى ذي دِينٍ أو حسَبٍ، وجهادُ الضُّعفاءِ الحجُّ، وجهادُ المرأةِ حسنُ التَّبعُّلِ لزوجِها، والتَّودُّدُ نصفُ الإيمانِ، وما عالَ امرؤٌ على اقتصادٍ، واستنزلوا الرِّزقَ بالصَّدقةِ، وأبى اللَّه إلا أن يجعلَ أرزاقَ عبادِهِ المؤمنينَ من حيثُ لا يحتسبونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - تزين المرأة لزوجها بر وصلة - من يصلح له المعروف حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّما تكونُ الصَّنيعةُ إلى ذي دِينٍ أو حسَبٍ, وجِهادُ الضُّعفاءِ الحجُّ, وجِهادُ المرأةِ حُسْنُ التَّبتُّلِ لزوجِها, والتَّودُّدُ نصفُ الإيمانِ, وما عَالَ امرؤٌ على اقتصادٍ, واستنْزِلوا الرِّزقَ بالصَّدقةِ, وأَبَى اللهُ إلَّا أنْ يجعَلَ أرزاقَ عِبادِه المُؤمنينَ مِن حيث لا يحتَسِبونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/35
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - تزين المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - وُلدتُ من آدمَ في نكاحِه لم يُصِبْني عهرُ الجاهليةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/329
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه الكفر والشرك - أعمال الجاهلية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أَمَرَ – يعني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - بقتْلِ الحَيَّتانِ ذي الطُّفْيَتَيْنِ والأَبْتَرِ، وبقتْلِ الأَسْوَدِ البَهيمِ ذي الغُرَّتيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن الهاشمي لا يتابع على حديثه وله مناكير عن الثقات وروي من طريق صالح بلفظ مخالف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/52
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أكرموا النخلةَ فإنَّها خُلقتْ مِنَ الطينِ الذي خُلقَ منهُ آدمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/103
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الوصايا النافعة مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عمرٍو ذي مُرٍّ، بمِثلِ حديثِ أبي إسحاقَ، يعني: عن سعيدٍ، وزَيدٍ، وزاد فيه: وانصُرْ مَن نصَره، واخذُلْ مَن خذَله.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 951
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أكرِموا عمَّتَكم النخلةَ [فإنها خُلِقَتْ منَ الطَّينِ الذي خُلق منه آدمُ وليس منَ الشجرِ شيءٌ يُلقَّحُ غيرُها]
خلاصة حكم المحدث : ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأشجار رقائق وزهد - الوصايا النافعة مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أكرِموا عمَّتَكمُ النَّخلةَ [فإنها خُلِقَتْ منَ الطَّينِ الذي خُلق منه آدمُ وليس منَ الشجرِ شيءٌ يُلقَّحُ غيرُها]
خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد كلها ضعيفة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 1/152
التصنيف الموضوعي: مزارعة - تلقيح النخل مزارعة - فضل الزرع والغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أعطاكَ مثلَ إيمانِ كلِّ مَن آمنَ بي من أمَّتي وأعطاني مثلَ إيمانِ من آمنَ بهِ من ولَدِ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحارث الأعور عن علي مع تقديم وتأخير , والحارث ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/83
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أكرِموا عمَّتَكمُ النخلةَ فإنها خُلِقَتْ منَ الطينةِ التي خُلِق منها آدمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/256
التصنيف الموضوعي: مزارعة - تلقيح النخل مزارعة - قطع الشجر والنخل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن ابنِ عباسٍ قال قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ يَفْلِتُ من صدري
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستغناء
الصفحة أو الرقم : 2/1355
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ قرآن - نسيان القرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سَبَقَ العِلمُ، وجَفَّ القَلَمُ، ومَضى القضاءُ، وتمَّ القَدَرُ بتحقيقِ الكِتابِ وتصديقِ الرُّسُلِ، وما العبادُ عامِلون، وبالسَّعادةِ من اللهِ لمن آمَنَ واتَّقى، وبالشَّقاءِ من اللهِ لمَن كَذَبَ وكَفَرَ، وبالولايةِ من اللهِ للمُؤمِنينَ، وبالبَراءَةِ من المُشرِكينَ. ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرْوي حديثي عن اللهِ سُبحانَه، قال اللهُ تَبارك وتَعالى: وبمَشيئَتي كنتَ أنتَ الذي تشاءُ لنفْسِك ما تشاءُ، وبإرادتي كنتَ أنتَ الذي تُريدُ لنفْسِك ما تُريدُ، وبفضلِ نِعْمَتي قَويتَ على مَعصيتي، وبِعِصْمَتي وبعافيتي وبقُوَّتي أدَّيتَ إليَّ فرائضي، أنا أوْلى بإحسانِك منكَ، وأنتَ أوْلى بذنْبِكَ مِني؛ لأنَّ الخيرَ بما أوْلَيتُكَ مني بَدا، والشَّرَّ مني بما جَنَيتَ حَدا، وبكثيرٍ من تسليطي انطويتَ على طاعتي، وبسوءِ ظنِّك بي قَنطتَ من رحمتي، ليَ الحمدُ والحُجَّةُ عليك بالبيانِ، وليَ السَّبيلُ عليك بالعِصيانِ، ولك الجَزاءُ الحَسَنُ عِندي بالإحسانِ، يا ابنَ آدَمَ لم أَدَعْ تحذيرَك، ولم آخُذْك عندَ غِرَّتِك، ولم أُكلِّفْك فوقَ طاقتِك، ولم أُحمِّلْك من الأمانةِ إلَّا ما أقرَرتَ على نفْسِك، ورِضاي لنَفْسي منك ما رَضيتَ لنَفْسِك مني.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 323
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - إرادة الله قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة

23 - كان من حديثِ ابنِ مُلجَمٍ لعنهُ اللهُ وأصحابُه قلتُ فساق القصةَ وفيها فقال عليٌّ للحسنِ رضيَ اللهُ عنهُما إن بقيتُ رأيتُ فيه رأيي وإن هلكتُ مِن ضرْبَتي هذه فاضرِبْه ضربةً ولا تُمثِّلْ به فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن المُثلةِ ولو بالكلبِ العقورِ وذكر أنَّ جُندَبَ بنَ عبدِ اللهِ دخل على عليٍّ يسألُه فقال يا أميرَ المؤمنين إن فقدْناك ولا نفقدُك فنبايعُ الحسنَ قال ما آمرُكم ولا أنهاكم أنتم أبصرُ... وقد كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ قال يا بني عبدَ المطلبِ لا أَلفِينَّكم تخوضون دماءَ المسلمين تقولون قُتلَ أميرُ المؤمنين قُتِلَ أميرُ المُؤمنينَ ألا لا يُقتل بي إلا قاتِلي... وقال عليٌّ للحسنِ والحُسينِ أي بنيَّ أوصيكما بتقوى اللهِ وإقام الصلاةِ لوقتِها وإيتاءِ الزكاةَ عند مَحلِّها وحسنِ الوضوءِ فإنه لا يقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وأوصيكم بغفرِ الذنب ِوكظمِ الغيظِ وصلةِ الرحمِ والحلمِ عن الجهلِ والتفقَّه في الدِّينِ والتَّثبتِ في الأمرِ وتعاهدِ القرآنِ وحسنِ الجوارِ والأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ واجتنابِ الفواحشِ قال ثم نظر إلى محمدٍ بنِ الحنفيةَ فقال هل حفظتَ ما أوصيتُ به أخوَيك قال نعم قال فإني أُوصيكَ بمِثله وأُوصيكَ بتوقيرِ أخوَيك لعِظَمِ حقِّهما عليك وتزيينِ أمرِهما ولا تقطع أمرًا دونَهما ثم قال لهما أُوصيكما به فإنه شقيقُكما وابنُ أبيكما وقد علمتُما أنَّ أباكما كان يحبُّه ثم أوصَى فكانت وصيَّتُه بسم ِاللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا ما أوصَى به عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ أوصَى أنه يشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه أرسلَه بالهدى ودين الحقِّ ليظهرَه على الدينِ كلِّه ولو كره المشركون ثم إن صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمرتُ وأنا من المُسلمين ثم أُوصيكما يا حسنُ ويا حُسينُ وجميعَ أهلي ولَدي ومن بلغَه كتابي بتقوى اللهِ ربِّكم { وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعَا وَلَا تَفَرَّقُوا } فإني سمعتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنَّ صلاحَ ذاتِ البَيْنِ أعظمُ من عامةِ الصلاةِ والصيامِ وانظُروا إلى ذوي أرحامِكم فصِلُوهم يُهوِّنُ الله عليكم الحسابَ واللهَ اللهَ في الأيتامِ ولا يَضَيعنَّ بحضرتِكم واللهَ اللهَ في الصلاةِ فإنها عمودُ دِينِكم واللهَ اللهَ في الزكاةِ فإنها تُطفئُ غضبَ الربِّ عزَّ وجلَّ واللهَ اللهَ في الفقراءِ والمساكينِ فأشركِوهم في معايشِكم واللهَ اللهَ في القرآنِ فلا يسبقنَّكم بالعملِ به غيرُكم واللهَ اللهَ في الجهادِ في سبيلِ اللهِ بأموالِكم وأنفسِكم واللهَ اللهَ في بيتِ ربِّكم عزَّ وجلَّ لا يخلُونَّ ما بقيتُم فإنه إن ترك لم تناظَروا واللهَ اللهَ في أهلِ ذمة نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يُظلَمنَّ بين ظَهرانَيكم واللهَ اللهَ في جيرانِكم فإنهم وصيَّةً نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما زال جبريلُ يُوصيني بهم حتى ظننتُ أنه سيورِّثُهم واللهَ اللهَ في أصحابِ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلِّمَ فإنه أوصى بهم واللهَ اللهَ في الضعيفَينِ نسائِكم وما ملكت أيمانُكم فإنَّ آخرَ ما تكلَّم به صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن قال أُوصيكم بالضَّعيفَينِ النساءِ وما ملكت أيمانُكم الصلاةَ الصلاةَ لا تخافُنَّ في اللهِ لومةَ لائمٍ يكفِكم من أرادكم وبغَى عليكم وقولوا للناسِ حُسنًا كما أمركم اللهُ ولا تتركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكرِ فيولِّيَ أمرَكم شرارَكم ثم تَدعونَ فلا يُستجابُ لكم عليكم بالتواصلِ والتبادلِ وإياكم والتقاطعَ والتدابرَ والتفرقَ وتعاونوا على البرِّ والتقوى ولا تعاونوا على الإثمِ والعدوانِ واتقوا اللهَ إنَّ الله شديدُ العقابِ حفظكم اللهُ من أهلِ بيتٍ وحفظ فيكم نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أستودِعُكمُ اللهَ وأقرأُ عليكم السلامَ ثم لم ينطقْ إلا بلا إله إلا اللهُ حتى قُبضَ في شهرِ رمضانَ في سنةِ أربعينَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف معضل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/76
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يُغفَرُ للحاجّ ولأهلِ بيتِ الحاجّ ولقرابةِ الحاجِ ولعشيرةِ الحاجِ ولمن شيّعَ الحاج ولمن استغفرَ لهُ الحاجُّ أربعةَ أشهرٍ عشرون بقينَ من ذي الحجّةِ والمحرمِ وصفرَ وربيعِ الأولِ وعشرٍ من ربيعِ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وهو ركيك لفظا ومعنى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/62
التصنيف الموضوعي: حج - تشييع من يحج حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة استغفار - أوقات الاستغفار حج - دعاء الحاج والمعتمر
| أحاديث مشابهة

25 - عن عاصمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه، قال: كُنتُ جالسًا عندَ عليٍّ رضِي اللهُ عنه، فقال: إنِّي دخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وليس عندَه أحَدٌ إلَّا عائشةُ رضِي اللهُ عنها، فقال: يا ابنَ أبي طالبٍ، كيف أنتَ وقومُ كذا وكذا؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: قومٌ يَخرُجونَ منَ المشرِقِ يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، يَمرُقونَ منَ الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ منَ الرَّميَّةِ، فمنهم رجُلٌ مُخدَجُ اليَدِ، كأنَّ يَدَيْه ثَدْيُ حَبَشيَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1378
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن صلَّى الضُّحى أربعَ ركَعاتٍ في جُمعةٍ في دهرِه مرَّةً واحدةً يقرَأُ بفاتحةِ الكتابِ عَشْرَ مرَّاتٍ، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} عَشْرَ مرَّاتٍ، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} عَشْرَ مرَّاتٍ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عَشْرَ مرَّاتٍ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] عَشْرَ مرَّاتٍ، وآيةَ الكُرسيِّ عَشْرَ مرَّاتٍ في كلِّ ركعةٍ، فإذا تشهَّد سلَّم واستغفَر سبعينَ مرَّةً وسبَّح سبعين مرَّةً وسُبْحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العظيمِ, قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صلَّى هذه الصَّلاةَ، دفَع اللهُ عنه شرَّ أهلِ الأرضِ، وشرَّ أهلِ السَّمواتِ، وشرَّ الجِنِّ والإنسِ، وشرَّ سُلطانٍ جائرٍ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والَّذي بعَثني بالحقِّ، إنَّه إذا صلَّى هذه الصَّلاةَ غفَر اللهُ له، وإن كان عاقًّا لوالدَيْه؛ الحديثَ، ثمَّ قال: ولو أنَّه أتى المقابرَ وكلَّم الموتى، لأجابوه مِن قبورِهم.
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/444
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله استغفار - فضل الاستغفار جن - ما يعصم من الشيطان صلاة - الضحى فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ زُرَيرٍ: أنَّه قال: دخَلْتُ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ - قال حَسَنٌ: يومَ الأَضْحى- فقرَّب إلينا خَزيرةً، فقُلتُ: أصلَحكَ اللهُ، لو قرَّبْتَ إلينا مِن هذا البَطِّ -يعني الوَزَّ-؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أكثَر الخَيرَ. فقال: يا ابنَ زُرَيرٍ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَحِلُّ للخَليفةِ من مالِ اللهِ إلَّا قَصعَتانِ: قَصعةٌ يأكُلُها هو وأهلُه، وقَصعةٌ يَضَعُها بيْنَ يَدَيِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 578
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أطعمة - ما يحل من الأطعمة إمامة وخلافة - أموال الرعية رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - طلعَ علَينا رجلٌ مِن أهلِ العاليةِ فقال يا رسولَ اللهِ أخبِرْني بأشدِّ شيءٍ في هذا الدِّينِ وألْيَنِه فقال : ألْيَنُه شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأشدُّهُ يا أخا العاليةِ الأمانةُ، إنَّهُ لا دينَ لمَن لا أمانةَ لهُ، ولا صلاةَ لهُ ولا زكاةَ لهُ يا أخا العاليةِ إنَّهُ مَن أصابَ مالًا مِن حرامٍ فلبِسَ منهُ جِلبابًا يعني قَميصًا؛ لَم تُقْبَلْ صلاتُهُ حتَّى يُنَحِّيَ ذلكَ الجِلبابَ عنهُ، إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى أكرمُ وأجلُّ يا أخا العاليةِ مِن أن يقبلَ عملَ رجلٍ أو صلاتَهُ وعليهِ جِلبابٌ مِن حرامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1072
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الأمانة إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يا من لا تضُرُّه الذُّنوبُ ولا تنقُصُه المغفرةُ هَبْ لي ما لا يضُرُّك وأعطِني ما لا ينقُصُك
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/423
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة

30 - لما أراد الله أن يعلم رسوله الأذان أتاه جبريل عليه السلام بدابة يقال لها: البراق فذهب يركبها فاستصعبت فقال لها جبريل: اسكني فوالله ما ركبك عبد أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم. قال: فركبها حتى انتهى إلى الحجاب الذي يلي الرحمن عز وجل قال: فبينما هو كذلك إذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هذا يا جبريل؟ قال: والذي بعثك بالحق! إني لأقرب الخلق مكاناً، وإن هذا الملك ما رأيته منذ خلقت قبل ساعتي هذه، فقال الملك: الله أكبر الله أكبر قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا أكبر أنا أكبر. ثم قال الملك: أشهد أن لا إله إلا الله قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا لا إله إلا أنا. قال: فقال الملك: أشهد أن محمداً رسول الله قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا أرسلت محمداً. قال الملك: حي على الصلاة، حي على الفلاح قد قامت الصلاة. ثم قال الملك: الله أكبر الله أكبر قال: فقيل من وراء الحجاب: صدق عبدي، أنا أكبر، أنا أكبر. ثم قال: لا إله إلا الله، قال: فقيل من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا لا إله إلا أنا. قال: ثم أخذ الملك بيد محمد صلى الله عليه وسلم فقدمه فإذا أهل السماء فيهم آدم ونوح عليهما السلام.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أنبياء - عام أذان - بدء الأذان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يقولُ اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! ما تُنْصِفُنِى، أَتَحَبَّبُ إليك بالنِّعَمِ، وتَتَمَقَّتُ إلَيَّ بالمعاصي، خَيْرِي إليكَ مُنَزَّلٌ، وشَرُّكَ إلَيَّ صاعِدٌ، ولا يَزَالُ مَلَكٌ كريمٌ يَأْتِينِي عندَ كلِّ يومٍ وليلةٍ بعملٍ قبيحٍ يا ابنَ آدمَ لو سَمِعْتَ وَصْفَكَ من غيرِك وأنتَ لا تعلمُ مَن الموصوفُ لسارَعْتَ إلى مَقْتِهِ !
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3287 التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (3/ 4) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - شكر النعم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجُلٍ قد سرَقَ فأمَرَ بقَطْعِه، ثمَّ بكى، فقيل: يا رسولَ اللهِ، ولِمَ تبكي؟ قال: فكيفَ لا أبكي وأُمَّتي تُقطَعُ بين أظهُرِكم؟! قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفلا عفَوتَ عنه؟ قال: ذاكَ سُلْطانُ سُوءٍ، الذي يَعْفو عن الحدودِ، ولكن تعافَوا بينَكم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطر لم أعرفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/262 التخريج : أخرجه أبو يعلي (328)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - بها جبلٌ يُقالُ له قاسْيُونُ فيه قتل ابنُ آدمَ أخاه وفي أسفلِه من الغربِ وُلِد إبراهيمُ وفيه أوَى عيسَى بنُ مريمَ وأمُّه من اليهودِ وما من عبدٍ أتَى معقِلَ روحِ اللهِ فاغتسل وصلَّى ودعا لم يرُدَّه اللهُ خائبًا فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ صِفْه لنا فقال هو بالغُوطةِ مدينةٌ يُقالُ لها دمشقُ وأزيدُكم أنَّه جبلٌ كلَّمه اللهُ وفيه وُلِد أبي إبراهيمُ فمن أتَى ذلك الموضعَ فلا يعجَزْ في الدُّعاءِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أكان ليحيَى بنِ زكريَّا مَعقِلًا قال نعم احترَس فيه يحيَى بنُ زكريَّا من هَدارِ رجلٍ من عادٍ في الغارِ الَّذي تحت دمِ ابنِ آدمَ المقتولِ وفيه احترس إلياسُ النَّبيُّ عليه السَّلامُ من ملِكِ قومِه وفيه صلَّى إبراهيمُ وموسَى وعيسَى وأيُّوبُ فلا تعجَزوا في الدُّعاءِ فيه فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أنزل عليَّ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ربٌّ يسمعُ الدُّعاءَ أم كيف ذلك فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 19 التخريج : أخرجه أبو الحسن الربعي في ((فضائل الشام ودمشق)) (90) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 328)، وتمام الرازي في ((فضل مغارة الدم)) كما في ((جمع الجوامع)) (17/ 715) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - إلياس مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كلِّ سبعٍ ذي نابٍ وكلِّ ذي مخلبٍ من الطَّيرِ وعن ثمنِ الميتةِ وعن لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ وعن كسبِ البغيِّ وعسبِ الفحلِ زاد ابنُ يونسَ وعن المياثرِ والأرجوانِ زاد أبو خيثمةَ وثمنِ الخمرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك الحديث والحسن بن ذكوان ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/221 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 125) وأحمد (1254) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6289) مختصرا، وعبد الرزاق (218)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 223) وفيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير بيوع - بيع الميتة والأصنام أطعمة - أكل الحمر الأهلية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا يفقرُ أحدٌ منَ أَدمِ وفي بيتِهِ خلٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2726 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 357) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - الإدام أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ابنَ آدَمَ ما أنْصَفْتَني، خلَقْتُكَ وتَعبُدُ غَيْري، وأرزُقُكَ وتَشكُرُ سِوايَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/374 التخريج : أخرجه ابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (19/ 135) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الشرك أكبر المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - «نَهى عن كلِّ ذي نابٍ من السَّبُعِ ، وعن كلِّ ذي مِخلَبٍ مِن الطَّيْرِ، وعن ثَمَنِ المَيْتةِ، وعن ثَمَنِ الحُمُرِ الأهْليَّةِ ، وكَسْبِ البَغِيِّ، وعن عَسْبِ كُلِّ ذي فَحْلٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 535
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الميتة والأصنام إجارة - كسب البغي أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - لحوم الحمر الأهلية وأنها رجس

8 - أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطين الَّذي خلق منه آدم وليس شيء من الشجر يلقح وقال ابن المقرئ شيء يلقح غيرها وأطعموا وفي حديث أبي يعلى فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أطعموا نساءكم الولد الرطب فإن لم يكن رطب فالتمر وليس وقال ابن المقرئ فليس من الشجر زاد الباغندي شجر وقال ابن المقرئ شيء من الشجر وقالوا أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران
خلاصة حكم المحدث : عروة لم يدرك عليا والحديث غريب والتميمي مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 70/92 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (70/ 92) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
|أصول الحديث

9 - نَهَى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ وَكلِّ ذي مِخلبٍ منَ الطَّيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/47 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6289) واللفظ له وأحمد (1254)، وعبد الرزاق (218)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 223) وفيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وعن كلِّ ذي مِخلَبٍ مِن الطَّيرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3473 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6289) واللفظ له وأحمد (1254)، وعبد الرزاق (218)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 223) وفيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 536
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب بيوع - بيع الميتة والأصنام زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار إجارة - عسب الفحل أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير

12 - لقد رأيتي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وحضَرتِ الصَّلاةُ صلاةُ العصرِ، وقد أتَينا موضعًا يقالُ لَه: نَخلةُ، أحسبُه قالَ -: نريدُ أن نصلِّيَ، فقالَ لنا أبو طالبٍ ونظرَ إلينا: يا ابنَ أخيَ ما تصنَعونَ؟ فقلنا: نصلِّي، فدعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى الإسلام، فقال: إنَّ الَّذي تدعو إليهِ لَحَسنٌ، ولَكن واللَّهِ يا ابنَ أخيَ لا تَعلوني استي أبَدًا، فضحِكتُ من قولِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4139 التخريج : أخرجه البزار (751) واللفظ له بزيادة في أوله، وأحمد (776)، والطيالسي (184) باختلاف يسير وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من دعا بِهذِه الأسماءِ استجابَ اللَّهُ لهُ دعاهُ والَّذي بعثني بالحقِّ لو دعا بِهذِه الأسماءِ على صفائحَ منَ الحديدِ لذابت بإذنِ اللَّهِ ولو دعا بِها على ماءٍ جارٍ لسَكنَ بإذنِ اللَّهِ والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّهُ من بلغَ مِن الجوعِ والعطشِ ثمَّ دعا بِهذِه الأسماءِ أطعمَه اللَّهُ وسقاهُ ولو دعا بِهذِه الأسماءِ على جبلٍ بينَه وبينَ الموضعِ الَّذي يريدُه ألانَ اللَّهُ لهُ شعبُ الجبلِ حتَّى يسلُك فيهِ إلى الموضعِ الَّذي يريدُه وإن دعا بهِ على مجنونٍ أفاقَ من جنونِه وإن دعا بهِ على امرأةٍ قد عسُرَ عليها ولدُها هوَّنَ اللَّهُ عليها ولو أنَّ رجلًا دعا بهِ والمدينةُ تحرقُ وفيها منزلُه أنجاهُ اللَّهُ ولم يحترق منزلُه وإن دعا أربعينَ ليلةً من ليالي الجمعةِ غفرَ اللَّهُ لهُ كلَّ ذنبٍ بينَه وبينَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ولو أنَّ رجلًا دعا على سلطانٍ جائرٍ لخلَّصَه اللَّهُ من جورِه ومن دعا بِها عندَ منامِه بعثَ اللَّهُ إليهِ بِكلِّ اسمٍ منها سبعينَ ألفَ ملَك مرَّةً يَكتبونَ لهُ الحسناتِ ومرَّةً يمحونَ عنهُ السَّيِّئاتِ ويرفعونَ لهُ الدَّرجاتِ إلى يومِ ينفخُ في الصُّور فقال سلمانُ يا رسولَ اللَّهِ فَكلُّ هذا الثَّوابِ يعطيهِ اللَّهُ قال نعم يا سلمانُ ولولا أنِّي أخشى أن تترُكوا العملَ وتقتصِروا على ذلِك لأخبرتُك بأعجبَ من هذا قال سلمانُ علِّمنا يا رسولَ اللَّهِ قال نَعم قلِ اللهمَّ إنَّكَ حيٌّ لا تموتَ وغالبٌ لا تغلَبُ وبصيرٌ لا ترتابُ وسميعٌ لا تشُكُّ وقَهَّارٌ لا تقهرُ وأبديٌّ لا تَنفدُ وقريبٌ لا تبعدُ وشاهدٌ لا يغيبُ وإلَه لا تضادُّ وقاهرٌ لا تظلِمُ وصمدٌ لا تطعَمُ وقيُّومٌ لا تَنامُ ومحتجِبٌ لا ترى وجبَّارٌ لا تضامُ وعظيمٌ لا ترامُ وعالمٌ لا تُعلَّمُ وقويٌّ لا تضعُفُ وجبَّارٌ لا توصَفُ ووفيٌّ لا تخلفُ وعدلٌ لا تحيفُ وغنيٌّ لا تفتقرُ وَكنزٌ لا تَنفدُ وحَكَمٌ لا تجورُ ومنيعٌ لا تقهرُ ومعروفٌ لا تُنكَرُ ووَكيلٌ لا تحقرَ ووِترٌ لا تستشارُ وفردٌ لا يستشيرَ ووَهَّابٌ لا تردُّ وسريعٌ لا تذهَلُ وجوادٌ لا تبخلُ وعزيزٌ لا تذلُّ وعليمٌ لا تجهلُ وحافظٌ لا تغفلُ وقيُّومٌ لا تَنامُ ومجيبٌ لا تسأمُ ودائمٌ لا تفنى وباقً لا تبلى وواحدٌ لا تشبَّهُ ومقتدرٌ لا تُنازَعُ
خلاصة حكم المحدث : من دون إبراهيم وسفيان فيهم جهالة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/61 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((الموافقات العوالي)) (41)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 409) واللفظ لهما، وابن منده في ((مسند إبراهيم بن أدهم)) (28) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب النوم - ما يقول عند النوم استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/307 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((المختارة)) (536) واللفظ له، وأبو يعلى (357)، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (صـ109) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير بيوع - بيع الميتة والأصنام أطعمة - أكل الحمر الأهلية إجارة - كسب البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1254 التخريج : أخرجه أبو داود (4050) مختصراً، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1254) واللفظ له. والنهي عن لحم الحمر الأهلية أخرجه البخاري (5115)، ومسلم (1407)، والترمذي (1121)، والنسائي (4334).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحمر الأهلية إجارة - عسب الفحل إجارة - كسب البغي أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير ذبائح - حل ما ليس له ناب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-90 التخريج : أخرجه أحمد (1254)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (536) واللفظ لهما، وأبو يعلى (357) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير بيوع - بيع الميتة والأصنام أطعمة - أكل الحمر الأهلية إجارة - كسب البغي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل سبعٍ ذي نابٍ وعن كلِّ ذي مخلبٍ من الطيرِ وعن ثمنِ الميتةِ وعن لحومِ الحمرِ الأهليّةِ وعن كسبِ البغْيِ وعسبِ الفحْلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2521 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 221) واللفظ لهما، وعبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (1254)، وأبو يعلى في ((المسند)) (357)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب بيوع - بيع الميتة والأصنام أطعمة - أكل الحمر الأهلية إجارة - كسب البغي أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّما تكونُ الصَّنيعةُ إلى ذي دِينٍ أو حسَبٍ، وجهادُ الضُّعفاءِ الحجُّ، وجهادُ المرأةِ حسنُ التَّبعُّلِ لزوجِها، والتَّودُّدُ نصفُ الإيمانِ، وما عالَ امرؤٌ على اقتصادٍ، واستنزلوا الرِّزقَ بالصَّدقةِ، وأبى اللَّه إلا أن يجعلَ أرزاقَ عبادِهِ المؤمنينَ من حيثُ لا يحتسبونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1152)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (21/ 20) واللفظ لهما، والدارقطني في ((أطراف الغرائب)) (247) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - تزين المرأة لزوجها بر وصلة - من يصلح له المعروف حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّما تكونُ الصَّنيعةُ إلى ذي دِينٍ أو حسَبٍ, وجِهادُ الضُّعفاءِ الحجُّ, وجِهادُ المرأةِ حُسْنُ التَّبتُّلِ لزوجِها, والتَّودُّدُ نصفُ الإيمانِ, وما عَالَ امرؤٌ على اقتصادٍ, واستنْزِلوا الرِّزقَ بالصَّدقةِ, وأَبَى اللهُ إلَّا أنْ يجعَلَ أرزاقَ عِبادِه المُؤمنينَ مِن حيث لا يحتَسِبونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/35 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1152)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (21/ 20) واللفظ لهما، والدارقطني في ((أطراف الغرائب)) (247) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - تزين المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال فروةُ بنُ نوفلٍ : علامَ تُؤخذُ الجزيةُ من المجوسِ وليسوا بأهلِ كتابٍ ؟ فقام إليه المستوردُ فأخذ بلُبَّتِه فقال : يا عدوَّ اللهِ، تطعنُ على أبي بكرٍ وعمرَ وعلى أميرِ المؤمنينَ يعني عليًّا وقد أخذوا منهم الجزيةَ ؟ فذهب به إلى القصرِ، فخرج عليهما عليٌّ فقال : ألبِدا. فجلسنا في ظلِّ القصرِ، فقال عليٌّ : أنا أعلمُ الناسِ بالمجوسِ، كان لهم علمٌ يَعلمُونه وكتابٌ يَدرسُونه، وإن ملكَهم سكِرَ فوقع على ابنتِه أو أختِه، فاطَّلع عليه بعضُ أهلِ مملكتِه، فلما صحا جاءوا به يقيمون عليه الحدَّ، فامتنع منهم، فدعا أهلَ مملكتِه، فقال : تعلمون دينًا خيرًا من دينِ آدمَ ؟ وقد كان آدمُ يُنكحُ بنيه من بناتِه، وأنا على دينِ آدمَ، وما يرغبُ بكم عن دينِه ؟ فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه حتى قتلوهم، وأصبحوا وقد أُسرِيَ على كتابِهم، فرُفِعَ من بينِ أظهرِهم وذهب العلمُ الذي في صدورِهم، وهم أهلُ كتابٍ، وقد أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبو بكرٍ وعمرُ منهم الجزيةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فروة بن نوفل : مختلف فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/624 التخريج : أخرجه الشافعي في ((اختلاف الحديث)) (8/ 621)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18499)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (140) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين جزية - الجزية من المجوس علم - القصص جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - نهَى عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السباعِ وذي مخلَبٍ من الطيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع خفي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/394 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6289) واللفظ له وأحمد (1254)، وعبد الرزاق (218)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 223) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند علي
الصفحة أو الرقم : 158 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (3/ 158)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (532)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 172) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به بشر عن شريك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/190 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (3/ 158)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (532) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 532 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (3/ 158)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (532)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 172) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أن الصَّحابةَ تذاكروا فضلَ ما في القرآنِ فقالَ لَهم عليٌّ أين أنتُم من آية الكرسيِّ قالَ لي رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يا عليُّ سيِّدُ البشَرِ آدَمُ وسيِّدُ العرَبِ مُحمَّدٌ ولا فخرَ وسيِّدُ الفُرسِ سلمانُ وسيِّدُ الرُّومِ صُهيبٌ وسيِّدُ الحبشَةِ بلالٌ وسيِّدُ الجبالِ الطُّورُ وسيِّدُ الأيَّامِ يومُ الجمعةِ وسيِّدُ الْكلامِ القرآنُ وسيِّدُ القرآنِ البقرةُ وسيِّدُ البقرةِ آيةُ الْكرسيِّ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (584) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - صهيب الرومي فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

26 - وُلدتُ من آدمَ في نكاحِه لم يُصِبْني عهرُ الجاهليةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/329 التخريج : أخرجه نجم الدين النسفي في ((أخبار سمرقند)) (صـ420) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4728)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (14) مطولًا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه الكفر والشرك - أعمال الجاهلية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ، وذي مِخلبٍ من الطَّيْرِ
خلاصة حكم المحدث : أتم منه إسناده حسن إلا أن له علة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1505 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (1254)، وأبو يعلى في ((المسند)) (357)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 223) واللفظ لهم جميعا وفي آخره زيادة، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 221) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - الأئمَّةُ مِن قُرَيْشٍ، أبرارُها أمراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمراءُ فُجَّارِها، ولكُلٍّ حَقٌّ، فآتُوا كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، وإنْ أَمَّرْتُ عليكُم عبْدًا حبَشَيًّا مُجَدَّعًا، فاسْمَعُوا له وأطيعوا، ما لمْ يُخَيَّرْ أحدُكُم بيْنَ إسلامِه وضَرْبةِ عُنُقِه؛ فإنْ خُيِّرَ بيْنَ إسلامِهِ وضَرْبةِ عُنُقِه، فليُقَدِّمْ عُنُقَه؛ فإنَّه لا دُنْيا له، ولا آخِرَةَ بعْدَ إسلامِه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7157
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل القبائل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - فضل قريش

29 - الأئمَّةُ مِن قُرَيشٍ، أبرارُها أمراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أمراءُ فُجَّارِها، ولكُلٍّ حقٌّ؛ فآتوا كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، وإن أمَّرَت عليكم قُريشٌ عَبدًا حبشيًّا فاسمَعوا له وأطيعوا ما لم يُخَيَّرْ أحَدُكم بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه. فإن خُيِّرَ بَينَ إسلامه وضَربِ عُنُقِه فليَمدُدْ عُنُقَه؛ فإنَّه لا دُنيا ولا آخِرةَ بَعدَ إسلامِه
خلاصة حكم المحدث : غريب. لا أعلم رواه هكذا مرفوعًا مجودًا سوى أبي سلمة مسعر بن كدام ابن ظهير عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 180
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - فضل قريش

30 - الأئمةُ من قُريشٍ [أبرارُها أمراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمراءُ فُجَّارِها، ولكُلٍّ حَقٌّ، فآتُوا كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، وإنْ أَمَّرْتُ عليكُم عبْدًا حبَشَيًّا مُجَدَّعًا، فاسْمَعُوا له وأطيعوا، ما لمْ يُخَيَّرْ أحدُكُم بيْنَ إسلامِه وضَرْبةِ عُنُقِه؛ فإنْ خُيِّرَ بيْنَ إسلامِهِ وضَرْبةِ عُنُقِه، فليُقَدِّمْ عُنُقَه؛ فإنَّه لا دُنْيا له، ولا آخِرَةَ بعْدَ إسلامِه.]
خلاصة حكم المحدث : حسن في الشواهد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/300 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3521)، والحاكم (6962)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/242)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه