logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَنْ حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَهَا خيرًا مِنْهَا فليأْتِهَا فإنَّها كفارتُها إلا طلاقًا أو عِتَاقًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/209
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة عتق وولاء - صيغ العتق أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان طلاق - النية في الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ ودَى العامرِيَينِ بديةِ المسلمِينَ وكانَ لهُمَا عهدٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد البقال قال البخاري مقارب الحديث قلت ضعفه أيضا غيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/311
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ نَوفلًا قال لابنَيهِ : انطلِقا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم لعلَّه يستعمِلُكُما على الصدقاتِ، فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم : إنَّ لكم من خُمسِ الخُمسِ ما يكفيكُمْ أو يُغنِيكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى حنش وهو إما الصنعاني ولا يحتج به أو الرحبي وقد ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/163-
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان عليهِ السلامُ إذا رَعَفَ في صلاتِهِ توضَّأَ ثم بَنَى على ما بَقِيَ من صلاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن رياح متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/108
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا يدخلُ أحدٌ مكةَ إلا بإحرامٍ، من أهلِها ومن غيرِ أهلِها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة ومحمد بن خالد الواسطي ، وهو كذاب رجل سوء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/306
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن ابنِ عباسٍ قال : أصاب نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خصاصةٌ، فبلغ ذلك عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ فخرج يلتمسُ عملًا يُصيبُ فيه شيئًا ليقِيتَ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأتى بستانًا لرجلٍ من اليهودِ وجعل الأجرةَ سبعةَ عشرَ دلوًا كلُّ دلوٍ بتمرةٍ، فخيَّره اليهوديُّ من تمرِه سبعَ عشرةَ عجوةً فجاء بها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/44
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عنِ ابنِ عباسٍ : قال : طلَّق عبدُ يزيدٍ أبو رُكانةَ أمَّ رُكانةَ ثم نكَح امرأةً مِنْ مُزَينةَ فجاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ما تُغني عني هذه الشعْرَةُ، لِشَعْرَةٍ أخذَتْها مِنْ رأسِها، فأخذ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَمِيَّةٌ عند ذلك، فدعا رُكانةَ وإخوتَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبدِ يزيدٍ : طلِّقْها، ففعل، فقال لأبي رُكانةَ : ارتجِعْها، فقال : يا رسولَ اللهِ إني طلقتُها، قال : قد علِمْتُ ذلك، فارتجعَها، فنزلتْ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعَدَّتِهِنَّ }
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر لأجل محمد بن عبيد الله ابن أبي رافع الواهي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/107
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الرجعة طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - عدة الطلاق قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابن عباسٍ قال: من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي الرجلُ بالتيممِ إلا صلاةً واحدةً ثم يتيممُ للصلاةِ الأخرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة قال الدارقطني ضعيف
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/674
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ عباسٍ أنهُ أسندَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صدرِهِ وعليهِ قميصُهُ، وكانَ العباسُ والفضلُ وقُثَمُ يُقلِّبونهُ مع عليٍّ، وكان أسامةُ بنُ زيدٍ وصالحٌ مولاهُ يَصبَّانِ الماءَ، وكان يُغَسِّلُ بالماءِ والسِّدْرِ، ثم كَفَّنوهُ، وحضرَ غَسْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوسُ بنُ خَوْلِيِّ، ولم يَلِي من غَسْلِهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله : تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/202
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تغسيل الميت غسل - الغسل بماء وسدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ملعونٌ من عَمِلَ عمَلَ قومِ لوطٍ ولم يذكُرِ القتلَ فيهِ، وذكر فيه : ملعونٌ من أتى البهيمَةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو من رجال الموطأ والصحيح لكن تكلم فيه بعضهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/603
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من جلب على الخيلِ يومَ الرِّهانِ فليس منا
خلاصة حكم المحدث : [فيه ضرار بن صرد ذكر من جرحوه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/439
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل خيل - الجلب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة خيل - الرهان بالخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يركَعُ من قَبلِ الجمعةِ أربعًا لا يفصلُ في شيءٍ منهنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/634
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يسجُدْ في شيءٍ من المفصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 8/381
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - في الذي له ما للرجالِ وما للنساءِ يوَرَّثُ من حيثُ يَبولُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بالاتفاق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/56
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الخنثى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يا أهلَ مكةَ لا تقصُروا في أقلِّ من أربعةِ برُدٍ من مكةَ إلى عُسْفَانَ وإلى الطائفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والصحيح أنه موقوف عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/202
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن قَتَل قَتيلًا فإنَّه لا يَرِثُه وإنْ لم يكُنْ له وارِثٌ غَيرُه، وإن كان والِدَه أو ولَدَه؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى: ليس لقاتِلٍ مِيراثٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن برق ، قال ابن معين : ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/227
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمُ سُئلَ عن مولودٍ ولدَ له قُبلٌ وذكرٌ من أين يُوَّرَثُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يُوَرَّثُ من حيثُ يَبُولُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/483
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ميراث الخنثى علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان يُعلِّمُنا الركوعَ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُهم ثم يستوي لنا راكعا حتى لو قُطِرَتْ بين كتفيه قطرةٌ من ماءٍ ما تقدمَتْ ولا تأخرَتْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عليلة بن بدر ، تركه الدارقطني وغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/598
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سيفٌ، قائمتُه من فضةٍ وقبعتُه من فضةٍ، وكان يُسمَّى ذا الفقارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/459
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف زينة - حلية السيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من كان يؤمنُ باللهِ فلا يجلسْ على مائدةٍ يُشربُ عليها الخمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/19
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - صالح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ نجرانَ على ألفيْ حُلَّةٍ، النصفُ في صفرٍ والنصفُ في رجبٍ، يؤدُّونها إلى المسلمينَ، وعاريةٍ ثلاثينَ درعًا وثلاثين فرسًا وثلاثين بعيرًا وثلاثين من كلِّ صنفٍ من أصنافِ السلاحِ يغزون بها، والمسلمون ضامنونَ لها حتى يردُّوها عليهم إن كان باليمنِ كيْدٌ أو غدرةٌ على أن لا تُهْدَمَ لهم بيعةٌ ولا يُخْرَجُ لهم قَسٌّ ولا يُفتنوا عن دينهم ما لم يُحدثوا حدثًا أو يأكلوا الربا
خلاصة حكم المحدث : فيه علة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/195
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة بيوع - العارية جزية - مقدار الجزية ربا - ذم الربا وآكله وموكله صلح - الصلح مع المشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لقد اختلف المسلمون في الموضعِ الذي يُحفَرُ له، فقال قائلون : يُدفنُ في مسجدِه، وقال قائلون : يُدفن مع أصحابِه. فقال أبو بكرٍ : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : ما قُبِضَ نبيٌّ إلا دُفن حيثُ يُقبضُ، قال : فرفعوا فراشَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي تُوُفِّيَ عليه، ثم دُفِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسطَ الليلِ من ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله تركه النسائي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/294
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام دفن ومقابر - الدفن بالليل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَنْ حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَهَا خيرًا مِنْهَا فليأْتِهَا فإنَّها كفارتُها إلا طلاقًا أو عِتَاقًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/209 التخريج : أخرجه الطبراني (12/172) (12793)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/205) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة عتق وولاء - صيغ العتق أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان طلاق - النية في الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُنا هذا الدُّعاءَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِن القُرآنِ: (أعوذُ بكَ مِن عذابِ جَهنَّمَ، وأعوذُ بكَ مِن عذابِ القَبرِ، وأعوذُ بكَ مِن المَسيحِ الدَّجَّالِ، وأعوذُ بكَ مِن فِتنةِ المحيا والمماتِ، وأعوذُ بكَ مِن عذابِ القَبرِ).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد من رجال مسلم ضعفه ابن معين مرة، وقواه أخرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 101
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذات النبوية اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

3 - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ ودَى العامرِيَينِ بديةِ المسلمِينَ وكانَ لهُمَا عهدٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد البقال قال البخاري مقارب الحديث قلت ضعفه أيضا غيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/311 التخريج : أخرجه الترمذي (1404)، والدارقطني (3/171)، والبيهقي (16785)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ نَوفلًا قال لابنَيهِ : انطلِقا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم لعلَّه يستعمِلُكُما على الصدقاتِ، فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم : إنَّ لكم من خُمسِ الخُمسِ ما يكفيكُمْ أو يُغنِيكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى حنش وهو إما الصنعاني ولا يحتج به أو الرحبي وقد ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/163- التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6430) واللفظ له، والطبراني ((11/ 217)) (11543) بنحوه مطولا، وابن أبي حاتم ((5/ 1705)) مختصرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان عليهِ السلامُ إذا رَعَفَ في صلاتِهِ توضَّأَ ثم بَنَى على ما بَقِيَ من صلاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن رياح متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/108 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/160) باختلاف يسير، والدارقطني (1/156)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (653) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا يدخلُ أحدٌ مكةَ إلا بإحرامٍ، من أهلِها ومن غيرِ أهلِها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة ومحمد بن خالد الواسطي ، وهو كذاب رجل سوء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/306 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/273) باختلاف يسير, وأخرجه موقوفاً الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4172) مختصراً، والبيهقي (10124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابنِ عباسٍ قال : أصاب نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خصاصةٌ، فبلغ ذلك عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ فخرج يلتمسُ عملًا يُصيبُ فيه شيئًا ليقِيتَ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأتى بستانًا لرجلٍ من اليهودِ وجعل الأجرةَ سبعةَ عشرَ دلوًا كلُّ دلوٍ بتمرةٍ، فخيَّره اليهوديُّ من تمرِه سبعَ عشرةَ عجوةً فجاء بها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/44 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2446)، والبيهقي (11983)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/ 385) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عباسٍ : قال : طلَّق عبدُ يزيدٍ أبو رُكانةَ أمَّ رُكانةَ ثم نكَح امرأةً مِنْ مُزَينةَ فجاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ما تُغني عني هذه الشعْرَةُ، لِشَعْرَةٍ أخذَتْها مِنْ رأسِها، فأخذ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَمِيَّةٌ عند ذلك، فدعا رُكانةَ وإخوتَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبدِ يزيدٍ : طلِّقْها، ففعل، فقال لأبي رُكانةَ : ارتجِعْها، فقال : يا رسولَ اللهِ إني طلقتُها، قال : قد علِمْتُ ذلك، فارتجعَها، فنزلتْ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعَدَّتِهِنَّ }
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر لأجل محمد بن عبيد الله ابن أبي رافع الواهي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/107 التخريج : أخرجه أبو داود (2196)، وأحمد (2387) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الرجعة طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - عدة الطلاق قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابن عباسٍ قال: من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي الرجلُ بالتيممِ إلا صلاةً واحدةً ثم يتيممُ للصلاةِ الأخرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة قال الدارقطني ضعيف
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/674 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (830)، والطبراني (11/62) (11050)، والدارقطني (1/185)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

10 - عن ابنِ عباسٍ أنهُ أسندَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صدرِهِ وعليهِ قميصُهُ، وكانَ العباسُ والفضلُ وقُثَمُ يُقلِّبونهُ مع عليٍّ، وكان أسامةُ بنُ زيدٍ وصالحٌ مولاهُ يَصبَّانِ الماءَ، وكان يُغَسِّلُ بالماءِ والسِّدْرِ، ثم كَفَّنوهُ، وحضرَ غَسْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوسُ بنُ خَوْلِيِّ، ولم يَلِي من غَسْلِهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله : تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/202 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1628)، وأحمد (2357)، والطبراني (1/ 229) (629) مطولا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تغسيل الميت غسل - الغسل بماء وسدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ملعونٌ من عَمِلَ عمَلَ قومِ لوطٍ ولم يذكُرِ القتلَ فيهِ، وذكر فيه : ملعونٌ من أتى البهيمَةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو من رجال الموطأ والصحيح لكن تكلم فيه بعضهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/603 التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1456)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من جلب على الخيلِ يومَ الرِّهانِ فليس منا
خلاصة حكم المحدث : [فيه ضرار بن صرد ذكر من جرحوه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/439 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2413)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (273) مطولاً، والطبراني (11/223) (11558) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل خيل - الجلب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة خيل - الرهان بالخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ، والسُّلطانُ وليُّ، مَن لا وليَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة وفي سماعه من عكرمة نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/551 التخريج : أخرجه الترمذي (1103)، وابن ماجه (1880) مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يومَ بدرٍ من قتلَ قتيلًا فلَه سَلَبُه ومن جاءَ بأسيرٍ فلَه سَلَبُه فجاءَ أبو اليَسَرِ بأسيرينِ فقالَ سعدٌ أي رسولَ اللَّهِ أمَا واللَّهِ ما كان بِنا جُبْنٌ عنِ العدوِّ...
خلاصة حكم المحدث : المشهور أن هذا كان يوم حنين والكلبي ضعيف وروايته عن أبي صالح عن ابن عباس مخصوصة بمزيد تضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 21/109 التخريج : أخرجه الثوري في ((تفسيره)) (صـ115)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (20/ 251)، وابن مردويه كما في ((نصب الراية)) (3/ 430) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر غنائم - السلب للقاتل مغازي - أسرى غزوة بدر
|أصول الحديث

15 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على قومٍ بالمدينةِ فعرَضوا عليه شرابَهم فلمَّا قرَّبَهُ من فيهِ قطَّبَ فقالَ للَّذي جاءَ بهِ أهرِقهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ هذا شرابُنا إن كانَ حرامًا لم نشرَبْهُ فدعا بهِ فأخذَهُ ثمَّ دعا بماءٍ فشنَّهُ عليهِ ثمَّ شرِبَ وسَقى وقالَ إذا كانَ هكذا فاصنَعوا بهِ هكَذا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن بهرام وابن حبان يقول فيه لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/61 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((التوضيح)) لابن الملقن (27/ 61) بلفظه، وابن أبي شيبة (24337) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يسجدْ في شيءٍ من المُفَصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قدامة ذكر من جرحوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/247 التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/334) (11924)، والبيهقي (3855)
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور و آيات - المفصل مغازي - هجرة النبي إلى المدينة قرآن - المفصل
|أصول الحديث

17 - من سمع المُنادِي فلم يَمنعْهُ من اتِّباعِه عُذْرٌ قالوا : وما العُذْرُ ؟ قال : خوفٌ أو مرضٌ لم يقبلِ اللهُ منه الصلاةَ التي صلَّى
خلاصة حكم المحدث : له شواهد [ وفيه ] أبو جناب ضعيف مدلس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/415 التخريج : أخرجه أبو داود (551)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/213)، والدارقطني (1/420) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة صلاة - صلاة المعذور
|أصول الحديث

18 - ومن نبتَ لحمُهُ من سُحتٍ فالنارُ أوْلى بهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن زياد القرشي قال يحيى : لا أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/357 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 114) (11216) مطولا، وابن حبان في ((المجروحين)) (408) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 248).
التصنيف الموضوعي: خلق - النار إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث

19 - من سمع الْمُنادي فلم يمنعْهُ من اتباعِه عذرٌ قالوا وما العذرُ قال خوفٌ أو مرضٌ لم تُقْبَلْ منه الصلاةُ التي صلى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي ضعفه النسائي و الدارقطني وقال ابن معين صدوق يدلس وقد عنعن في هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/445 التخريج : أخرجه أبو داود (551) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/213)، والدارقطني (1/420).
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة صلاة - صلاة المعذور
|أصول الحديث

20 - ما أحدٌ من ولدِ آدمَ إلَّا قد أخطأَ أو همَّ بخطيئةٍ ليسَ يحيى بنَ زَكريَّا
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن جدعان وهو مختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/440 التخريج : أخرجه أحمد (2294) مطولاً باختلاف يسير، وأبو يعلى (2544) مطولاً واللفظ له، والطبراني (12/216) (12933) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة
|أصول الحديث

21 - من انهمك على أكلِّ الطينِ فقد أعان على قتلِ نفسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مروان : واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/409 التخريج : أخرجه البيهقي (20210)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/40) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل إيمان - من قتل نفسه
|أصول الحديث

22 - من فاته عرفاتُ فاته الحجُّ، فليُحْلِلْ بعمرةٍ وعليه الحجُّ من قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى من رجال مسلم وهو صدوق لكنه يهم ، وضعفه يحيى بن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، ويروي هذا الحديث عن ابن أبي ليلى ، وهو صدوق سيئ الحفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/423 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الوقوف بعرفة وأحكامه عمرة - فضل العمرة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج
|أصول الحديث

23 - من عشقَ فكتم وعفَّ وصبر غفرَ اللهُ لهُ، وأدخلَهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : أعله الجماعة بسويد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/371 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/389)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (239) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/262) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة نكاح - العشق نكاح - العفة بر وصلة - كتمان الحوائج
|أصول الحديث

24 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن نؤديَ زكاةَ رمضانَ، صاعًا من طعامٍ، عن الصغيرِ والكبيرِ، والحرِّ والمملوكِ، من أدَّى سلتًا وأحسبُه قال : من أدَّى دقيقًا قُبِلَ منه، ومن أدَّى سُويقًا قُبِلَ منه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/631 التخريج : أخرجه أبو داود (1622) بنحوه، وابن خزيمة (2415)، والبيهقي (7963) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أرسل أيامَ منى صائحًا يصيحُ أن لا تصوموا هذهِ الأيامَ فإنها أيامُ أكلٍ وشربٍ وبعالٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل مختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/689 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند علي)) (419) باختلاف يسير، والطبراني (11/232) (11587)، والشجري في ((الأمالي)) (1741) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

26 - عن ابنِ عباسٍ أن هلالًا لما لاعن وانتهى إلى الكلمةِ الخامسةِ قِيل له : يا هلالُ، اتقِ اللهَ فإن عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ، وإن هذهِ الموجبةَ التي توجبُ عليك العذابَ، فقال : واللهِ لا يعذبُني اللهُ عليها كما لم يجلدْني عليها، فشهد الخامسةَ أن لعنةَ اللهِ عليه إن كان من الكاذبين، ثم قِيل لها : اشهدي، فشهدت أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسةَ قيل لها : اتقي اللهَ فإن عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ وإن هذهِ الموجبةَ التي توجبُ عليك ِالعذابَ فتلكأت ساعةً ثم قالت : واللهِ لا أفضحُ قومي، فشهدت الخامسةَ أن غضبَ اللهِ عليها إن كان من الصادقين، ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بينهما وقضى أن لا يُدعى ولدُها لأبٍ ولا تُرمى ولا يُرمى ولدُها، ومَن رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ، وقضى أن لا بيتَ عليه لها ولا قوتَ من أجلِ أنهما يتفرقان من غيرِ طلاقٍ ولا مُتوفَّى عنها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن منصور قد تكلموا في رأيه وروايته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/204 التخريج : أخرجه أبو داود (2256)، وأحمد (2131) مطولا باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (4747)، ومسلم (1497).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم لعان و تلاعن - إلحاق ولد الملاعنة بأمه لعان و تلاعن - اللعان لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من ترك نُسُكًا فعليه دمٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم من رواه مرفوعا بعد البحث عنه ، ووقفه عليه هو الذي نعرفه عن ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/91 التخريج : أخرجه مالك (1/419)، وابن وهب في ((الموطأ)) (112)، والبيهقي (9191) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفسد الحج حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| شرح حديث مشابه

28 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجَ من يدهِ قطعةً من ذهبٍ وقطعة من حريرٍ فقال إن هذينِ حرامانِ على ذكورِ أمّتي حلالانِ لإناثهِم
خلاصة حكم المحدث : في سنده إسماعيل بن مسلم المكي وهو متفق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/649 التخريج : أخرجه البزار (4836)، والطبراني (11/ 15) (10889)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (665) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الحرير للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
|أصول الحديث

29 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قبضَ على الذهبِ والحريرِ وهو يُحَرّكه ويقولُ هذا مُحَرّمٌ على الذكورِ من أمتي
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية متروك بالاتفاق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/650 التخريج : أخرجه البزار (4836)، والطبراني (11/ 152) (11333)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (665) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث

30 - في السواكِ عشرُ خصالٍ مَرضاةٌ للربِّ مَسخَطَةٌ للشيطانِ مَفْرَحَةٌ للملائكةِ جيِّدٌ للَّثَةِ ويُذهِبُ الحَفَرَ ويَجلو البَصَرَ ويُطيِّبُ الفمَ ويُقلُّ البلغمَ وهو منَ السُّنَّةِ ويَزيدُ في الحسناتِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف على ابن عباس وهو من رواية معلى بن ميمون وهو ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/23 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 60) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث