logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ نعمَ العدلانِ ونعمَ العِلاوَةُ { الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ } نِعمَ العدلانِ { وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } نعمَ العِلاوَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/470
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أنَّ رجلًا، تزوَّجَ امرأةً في عدَّتِها، فرَفعَ إلى عمرَ بن الخطاب فضربَهما دونَ الحدِّ وجعلَ لَها الصَّداقَ وفرَّقَ بينَهُما وقالَ لا يجتَمِعانِ قالَ: وقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إن تابا وأصلَحا خطَبها معَ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/513
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - من لا يجب عليه الحد نكاح - خطبة النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قتل خمسةً أو سبعةً برجلٍ قتلوه غيلةً، وقال : لو تمالأ عليه أهلُ صنعاءَ لقتلتهم جميعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/404
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ عُمَرَ رأى رَجُلًا يُصلِّي رَكعَتَيْنِ والمُؤذِّنُ يُقيمُ، فانتَهَرَه ، وقال: لا صَلاةَ والمُؤذِّنُ يُقيمُ إلَّا الصَّلاةَ التي تُقامُ لها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/267
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - الفصل بين الصلاتين صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رجلًا تزوَّج امرأةً في عدِّتِها فرُفِع إلى عمرَ فضربَها دون الحدِّ وجعل لها الصداقَ وفرَّق بينهما وقال لا يجتمِعانِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/151
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير عدة - حكم التي تتزوج في عدتها نكاح - الصداق نكاح - العيب في أحد الزوجين حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ادَّعى مُدَّعٍ على آخرَ أنَّهُ اغتَصب لهُ بعيرًا فخاصمَه إلى عثمانَ، فأمرَه عثمانُ أن يحلفَ عند المنبرِ، فأبى أن يحلفَ وقال : أحلفُ لهُ حيثُ شاء غير المنبرِ، فأبى عليهِ عثمانُ أن لا يحلفَ إلا عند المنبرِ، فغرمَ لهُ بعيرٌ مثلَ بعيرِه ولم يحلف
خلاصة حكم المحدث : بسند قوي
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/337
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به شهادات - كيف يستحلف مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

7 - وكان أبو بكر يُقَسِّمُ الخُمْسَ نحوَ قَسْمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله، غيرَ أنه لم يَكُنْ يُعْطي قربى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وكان عمرُ يُعطيهم منه، وعثمانُ بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة مدرجة من كلام الزهري
توضيح حكم المحدث : لا تصح مرفوعة ولا موقوفة بل هي من كلام الزهري
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/229
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس غنائم - سهم ذوي القربى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مختلفينَ في الصَّلاةِ الوُسطى هَكذا وشبَّكَ بينَ أصابعِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/45
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مختلفين في الصلاةِ الوسطى هكذا، وشبكَ بين أصابعِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : مرعي الكرمي | المصدر : اللفظ الموطا
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - كُسِر بعيرٌ من المالِ فنحره عمرُ ودعا عليه ناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له العبَّاسُ رضِي اللهُ عنه : لو صنعتَ هذا كلَّ يومٍ لتُحدِّثَنا عندك، فقال : لا أعودُ لمثلِها، إنَّه مضَى لي صاحبان سلكا طريقًا وإنِّي إن عملتُ بغيرِ عملِهما سُلك بي غيرَ طريقِهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/646
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - حب الرسول ذبائح - ذبح الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ يقول ليس أحدٌ من خلْقِ اللهِ لا يلقاه بذنبٍ غيرَ يحيى بنِ زكريا
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو أقوى إسنادا من المرفوع بل وفي صحة المرفوع نظر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة آل عمران أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ عُمَرَ كان يَنهى الصائِمَ أنْ يُقَبِّلَ، يقولُ: إنَّه ليس لأحَدِكم منَ العِصمَةِ ما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن حبان تركه أحمد بن حنبل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/931
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - غرَّب عمرُ رضي اللهُ عنه، ربيعةَ بنَ أميةَ في الخمرِ، إلى خيبرَ، فلحق بهرقلٍ : فتنصَّر. فقال عمر رضي اللهُ عنه : لا أُغرِّب بعده مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5692
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن كعبٍ قالَ : قالَ اللَّهُ تعالى في التَّوراةِ : أَنا اللَّهُ فوقَ عبادي، وعرشي فوقَ جميعِ خلقي، وأَنا على عرشي أدبِّرُ أمرَ عبادي، ولا يخفى علي شيءٌ في السَّماءِ ولا في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن القيم | المصدر : مختصر الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 436
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الكتب السماوية إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال ما أَحَدٌ لا يلقَى اللَّهَ بذنبٍ إلَّا يحيى بنَ زكرِيَّا ثمَّ تلا { وَسَيِّدًا وَحَصُورًا } ثمَّ رفع شَيئًا من الأَرضِ فقال ما كان مَعهُ إلا مثلُ هذَا ثمَّ ذُبِحَ ذَبْحًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو أصح من رفعه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة آل عمران أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ذكر الزِّنَى بالشامِ فقال رجلٌ : زنيتُ البارحةَ، قالوا : ما تقولُ ؟ قال : ما علمتَ أن اللهَ حرمهُ، فكتبَ بها إلى عمرَ فكتبَ : أن كان يعلمُ أن اللهَ حرمهُ فحُدُّوهُ وإن لم يكن علمَ فاعلموهُ فإن عاد فارجموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2315
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليًّا كانوا يجهرون ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/356
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتبَ المهاجرين على خمسةِ آلافٍ والأنصارَ على أربعةِ آلافٍ، ومن لم يشهدْ بدرًا من أبناءِ المهاجرين على أربعةِ آلافٍ، فكان منهم عمرُ بنُ أبي سلمةَ وأسامةُ بنُ زيدٍ ومحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ، فقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ : إنَّ ابنَ عمرَ ليس من هؤلاءِ إنَّه وإنَّه، فقال ابنُ عمرَ : إن كان لي حقٌّ فأعطنيه وإلَّا فلا تُعطني. فقال عمرُ لابنِ عوفٍ : اكتُبْه على خمسةِ آلافٍ واكتُبْني على أربعةِ آلافٍ. فقال عبدُ اللهِ : لا أريدُ هذا. فقال عمرُ : واللهِ لا أجتمعُ أنا وأنت على خمسةِ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] علي بن زيد بن جدعان فيه كلام
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/475
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء غنائم - تدوين العطاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليًّا كانوا يجهرونَ [ يعني ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو واه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/135
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ابتَغوا بأموالِ اليتَامى لا تأكلُها الصدقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/2
التصنيف الموضوعي: بيوع - تجارة الوصي بمال اليتيم أو إقراضه زكاة - زكاة مال اليتيم وصايا - أموال اليتامى تفليس - الاتجار في مال اليتيم حتى لا يفلس ولا تأكله الصدقات وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه قال : ابتغُوا في أموالِ اليتامَى لا تَأكلُها الصدقةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وله شواهد
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/107
التصنيف الموضوعي: بيوع - تجارة الوصي بمال اليتيم أو إقراضه زكاة - زكاة مال اليتيم وصايا - أموال اليتامى تفليس - الاتجار في مال اليتيم حتى لا يفلس ولا تأكله الصدقات وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - أنَّ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه قال في امرأةِ المفقودِ: تَتربَّصُ أربَعَ سِنينَ، ثمَّ تَعتدُّ بعدَ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/228
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها نكاح - امرأة المفقود عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ولدَت جاريةٌ لزَيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّهُ لَيسَ منِّي، وإنِّي كُنتُ أعزلُ عنها
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/139
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل نكاح - نكاح الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ زوجُها أحقُّ بِها ما لَم تغتسل منَ الحيضةِ الثَّالثةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/78
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق طلاق - مراجعة الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: ابْتَغوا بأمْوالِ اليَتامى، لا تَأكُلُها الصَّدَقةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح، وله شواهد عن عمر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3205
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة مال اليتيم وصايا - أموال اليتامى تفليس - الاتجار في مال اليتيم حتى لا يفلس ولا تأكله الصدقات تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل
| أحاديث مشابهة

26 - سألتُ سَعيدًا، ما الشَّرابُ الَّذي أحلَّهُ عمرُ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - قالَ : الَّذي يُطبَخُ حتَّى يذهبَ ثلثاهُ، ويبقى ثلثُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5735
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أطعمة - طبخ التمر أشربة - ما يحل من الأشربة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ عُمرَ، رضي اللهُ عنه، كان يقولُ في الذي يُقتَصُّ منه ثم يموتُ : قَتلُه حقٌّ لا دِيَةَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 204
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ ابنَ عباسٍ كان يقولُ الإيمانُ بالقَدَرِ نِظامُ التوحيدِ فمن وحَّد اللهَ وكذَّب بالقدَرِ فإنَّ تكذيبَه بالقدَرِ نقضٌ للتوحيدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/146
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر إيمان - أصول الدين إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عمرَ رضي الله عنه اللهم قد ضعفت قوتي وكبرت سني وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غيرَ مضيعٍ ولا مقصرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [سعيد بن المسيب] | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/253
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ نُفَيعًا مُكاتَبًا لأُمِّ سَلَمةَ طلَّق امرأةً حُرَّةً تَطليقَتَيْنِ فاستَفْتى عُثمانَ بنَ عفَّانَ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: حُرِّمتْ عليكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 463
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق بالرجال والعدة بالنساء طلاق - عدد الطلاق نكاح - طلاق العبد طلاق - طلاق العبد علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ سلَّامٍ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: إنَّ للمساجدِ أوتادًا هُم أَوتادُها، لهم جُلساءُ مِنَ الملائكةِ، فإنْ غابوا سَألوا عنْهُم، وإنْ كانوا مَرْضى عادوهم، وإنْ كانوا في حاجةٍ أَعانوهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3553
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إيمان - الملائكة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد

2 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قضى فيما أقبلَ منَ الأسنانِ بخمسةِ أبعرةٍ وفي الأضراسِ بعيرًا بعيرًا فلمَّا كان معاويةُ وقعت أضراسُه فقال أنا أعلمُ بالأضراسِ من عمرَ فجعلهنَّ سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/413 التخريج : أخرجه مالك (3200)، وعبد الرزاق (17507)، وابن أبي شيبة (27532) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ نعمَ العدلانِ ونعمَ العِلاوَةُ { الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ } نِعمَ العدلانِ { وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } نعمَ العِلاوَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/470 التخريج : أخرجه الحاكم (3068)، والبيهقي (7207)، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (59) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عنْ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: نِعْمَ العِدْلانِ، ونِعْمَ العِلاوةُ {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ} [البقرة: 156، 157]، نِعْمَ العِدْلانِ، {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 157]، نِعْمَ العِلاوةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3109
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة

5 - أنَّ رجلًا، تزوَّجَ امرأةً في عدَّتِها، فرَفعَ إلى عمرَ بن الخطاب فضربَهما دونَ الحدِّ وجعلَ لَها الصَّداقَ وفرَّقَ بينَهُما وقالَ لا يجتَمِعانِ قالَ: وقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إن تابا وأصلَحا خطَبها معَ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/513 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4890) بلفظه، ومالك (1961)، وعبد الرزاق (10539) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - من لا يجب عليه الحد نكاح - خطبة النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قتل خمسةً أو سبعةً برجلٍ قتلوه غيلةً، وقال : لو تمالأ عليه أهلُ صنعاءَ لقتلتهم جميعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/404 التخريج : أخرجه مالك (3246)، وعبد الرزاق (18075)، والدارقطني (3463) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كنْتُ جالِسًا معَ سَعدٍ فجاءَ رَجُلٌ يُقالُ له: الحارِثُ بنُ بَرْصاءَ وهو في السُّوقِ، فقالَ له: يا أبا إسْحاقَ، إنِّي كنْتُ آنِفًا عندَ مَرْوانَ فسمِعْتُه وهو يَقولُ: إنَّ هذا المالَ مالُنا نُعْطيهِ مَن شِئْنا. قالَ: فرفَعَ سَعدٌ يدَه وقالَ: أفأدْعُو فوثَبَ مَرْوانُ وهو على سَريرِه فاعْتَنَقَه، وقالَ: أنْشُدُكَ يا أبا إسْحاقَ أنْ تَدْعوَ؛ فإنَّما هو مالُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6259
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - عن سعيدِ بنِ المسيبِ أن رجلًا أصاب عينَ رجلٍ، فذهب بعضُ بصرِه، وبَقِيَ بعضُه، فرُفِعَ ذلك إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ، فأمر بعينِه الصحيحةِ فعُصِبَت، وأعطي رجلٌ بيضةً فانطلق بها وهو ينظرُ حتى انتهى بصرُه، فأمر عليٌّ فخطَّ عندَ ذلك خطًا علَمًا، ثم أمر بعينِه الأخرى فعُصِبت وفُتِحت الصحيحةُ وأُعطِيَ رجلٌ بيضةً، فانطلق بها وهو ينظرُ، حتى انتهى بصرُه، ثم خطَّ عندَ ذلك علمًا، وعرف ما بينَ الموضعينِ من المسافةِ، ثم أمر به، فحُوِّل إلى مكانٍ، وفُعِل به مثلُ ذلك، ثم قاس فوجد مثلَ ذلك سواءً، فأعطاه بقدرِ ما نقص من بصرِه من مالِ الجاني عليه
خلاصة حكم المحدث : أحسن ما روي في هذا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/92 التخريج : أخرجه البيهقي (16314) وابن أبي شيبة (27455)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما جاء في نقص البصر أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

9 - أنَّ ثقيفًا تلقَّت عمرَ بشرابٍ فلمَّا قرَّبَهُ إلى فيهِ كرِهَهُ، ثمَّ كسرَهُ بالماء، وقال: هَكَذا فافعَلوا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487 التخريج : أخرجه النسائي (5706) بلفظه، وابن أبي شيبة (24349)، والدارقطني (4682) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء طهارة - النبيذ
|أصول الحديث

10 - كان عُمَرُ كتَبَ كِتابًا في الكَلالةِ ، فلمَّا حضَرَتْهُ الوَفاةُ دَعا بالكِتابِ، فمَحاهُ، وقال: تَرَوْنَ فيه رَأيَكم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/228 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (13/ 228)، واللفظ له، والدارمي (2941)، بلفظ مقارب، والبيهقي (12544)، بلفظ مقرب مطولا.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الكلالة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

11 - أنَّ عُمَرَ رأى رَجُلًا يُصلِّي رَكعَتَيْنِ والمُؤذِّنُ يُقيمُ، فانتَهَرَه ، وقال: لا صَلاةَ والمُؤذِّنُ يُقيمُ إلَّا الصَّلاةَ التي تُقامُ لها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/267 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (4880) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - الفصل بين الصلاتين صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا تزوَّج امرأةً في عدِّتِها فرُفِع إلى عمرَ فضربَها دون الحدِّ وجعل لها الصداقَ وفرَّق بينهما وقال لا يجتمِعانِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/151 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29146) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (10539) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير عدة - حكم التي تتزوج في عدتها نكاح - الصداق نكاح - العيب في أحد الزوجين حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قتل نفرًا خمسةً أو سبعةً برجلٍ واحدٍ قتلوه قتلَ غِيلةٍ وقال لو تمالأَ عليه أهلُ صنعاءَ لقتلتُهم جميعًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين لكن سعيد بن المسيب في سماعه من عمر خلاف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/260 التخريج : أخرجه مالك (3246)، وعبد الرزاق (18075)، والدارقطني (3463) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
|أصول الحديث

14 - أن عمرَ بنَ الخطابِ قتل نفرًا، خمسةً أو سبعةً برجلٍ واحدٍ قتلوه قَتلَ غيلةٍ، وقال عمرُ : لو تمالأ عليه أهلُ صنعاءَ لقتلتُهم جميعًا
خلاصة حكم المحدث : معروف عند أهل صنعاء، وروي من وجوه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/158 التخريج : أخرجه مالك (3246) بلفظه، وعبد الرزاق (18075)، والدارقطني (3463) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
|أصول الحديث

15 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قتَلَ نفرًا - خمسةً أو سبعةً - بِرجُلٍ واحدٍ؛ قتلوهُ قتلَ غِيلةٍ؛ وقالَ عمرُ : لو تَمالأَ عليهِ أَهلُ صنعاءَ؛ لقتلتُهم جميعًا
خلاصة حكم المحدث : وصله الطحاوي والبيهقي
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/383 التخريج : أخرجه مالك (3246) بلفظه، وعبد الرزاق (18075)، والدارقطني (3463) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
|أصول الحديث

16 - أنَّ مُعاوِيَةَ بنَ أبي سُفيانَ قال : يا أيُّها النَّاسُ أنهاكم عنِ الزُّورِ وجاء بخِرقةٍ سَوداءَ فألقاها بَيْنَ أيديهم وقال هو هذا تجعَلُه المرأةُ في رأسِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن القعقاع إلا ابن المبارك
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/268 التخريج : أخرجه مسلم (2127)، وأبو داود (4167)، والنسائي (5245) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

17 - عنْ سَعدٍ، قالَ: جاءَهُ الحارِثُ بنُ البَرْصاءِ وهو في السُّوقِ، فقالَ له: يا أبا إسْحاقَ، إنِّي سمِعْتُ مَرْوانَ يَزعُمُ أنَّ مالَ اللهِ مالُه، مَن شاءَ أعْطاهُ، ومَن شاءَ منَعَه، فقالَ له: أنتَ سمِعْتَه يَقولُ ذلك؟ قالَ: نعمْ، قالَ سَعيدٌ: فأخَذَ بيَدي سَعدٌ وبيَدِ الحارِثِ حتَّى دخَلَ على مَرْوانَ، فقالَ: يا مَرْوانُ، أنتَ تَزعُمُ أنَّ مالَ اللهِ مالُكَ، مَن شِئْتَ أعْطَيْتَه ومَن شِئْتَ مَنَعْتَه؟ قالَ: نعمْ، قالَ: فأدْعُو ورفَعَ سَعدٌ يدَيْه، فوثَبَ إليه مَرْوانُ وقالَ: أنْشُدُكَ اللهَ أنْ تَدعُوَ، هو مالُ اللهِ مَن شاءَ أعْطاه، ومَن شاءَ منَعَه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6260
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

18 - خرجَتْ جاريةٌ لسعدٍ يُقال لها زِيرَا وعليها قميصٌ حَريرٌ فكشَفَتْها الرِّيحُ فشدَّ عليها عمرُ بالدِّرَّةِ وجاء سعدٌ ليمنَعَه فتناوَله بالدِّرَّة فذهَب سعدٌ يدعو على عمرَ فناوله عمرُ الدِّرَّةَ وقال اقتَصَّ فعفا عن عمرَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/156 التخريج : أخرجه الطبراني (1/141) (310)، وأبو نعيم في ((الإمامة)) (123)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من السلطان آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
|أصول الحديث

19 - ادَّعى مُدَّعٍ على آخرَ أنَّهُ اغتَصب لهُ بعيرًا فخاصمَه إلى عثمانَ، فأمرَه عثمانُ أن يحلفَ عند المنبرِ، فأبى أن يحلفَ وقال : أحلفُ لهُ حيثُ شاء غير المنبرِ، فأبى عليهِ عثمانُ أن لا يحلفَ إلا عند المنبرِ، فغرمَ لهُ بعيرٌ مثلَ بعيرِه ولم يحلف
خلاصة حكم المحدث : بسند قوي
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/337 التخريج : أخرجه الكرابيسي في ((أدب القضاء)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (5/337)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به شهادات - كيف يستحلف مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

20 - ... وكان أبو بكرٍ يقسمُ الخمُسَ نحو قسْمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، غيرُ أنهُ لم يكنْ يعطي قُربى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكان عمرُ يُعطِيهم منهُ وعثمانُ بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : زيادة مدرجة
الراوي : [جبير بن مطعم] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 282/6 التخريج : أخرجه وأبو داود (2979)، وأحمد (16768)، والمروزي في ((السنة)) (160) بلفظه
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس غنائم - سهم ذوي القربى
|أصول الحديث

21 - وكان أبو بكر يُقَسِّمُ الخُمْسَ نحوَ قَسْمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله، غيرَ أنه لم يَكُنْ يُعْطي قربى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وكان عمرُ يُعطيهم منه، وعثمانُ بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة مدرجة من كلام الزهري
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/229 التخريج : أخرجه أبو داود (2978) بلفظه، وأحمد (16768)، والقطيعي في ((جزء الألف)) (3) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس غنائم - سهم ذوي القربى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - غزا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا وعِشرين
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 4/10 التخريج : -

23 - كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مختلفينَ في الصَّلاةِ الوُسطى هَكذا وشبَّكَ بينَ أصابعِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/45 التخريج : أخرجه ابن جرير في ((التفسير)) (5492)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مختلفين في الصلاةِ الوسطى هكذا، وشبكَ بين أصابعِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : مرعي الكرمي | المصدر : اللفظ الموطا
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه ابن جرير في ((التفسير)) (5492)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّه قالَ: لمَّا حَجَّ عُمَرُ حَجَّتَه الأخيرةَ الَّتي لم يَحُجَّ غَيْرَها، غودِرَ رَجُلٌ مِن المُسلِمينَ قَتيلًا ببَني وادِعةَ، فبَعَثَ إليهم، وذلك بَعْدَما قَضى النُّسُكَ ، وقالَ لهم: هل عَلِمْتُم لِهذا القَتيلِ قاتِلًا مِنكم؟ قالَ القَوْمُ: لا، فاسْتَخْرَجَ مِنهم خَمْسينَ شَيْخًا، فاسْتَحْلَفَهم باللهِ رَبِّ هذا البَيْتِ الحَرامِ، رَبِّ هذا البَلَدِ الحَرامِ، ورَبِّ هذا الشَّهْرِ الحَرامِ أنَّكم لم تَقتُلوه، ولا عَلِمْتُم له قاتِلًا، فحَلَفوا بِذلك، فلمَّا حَلَفوا قالَ: أدُّوا دِيَةً مُغَلَّظةً في أسْنانِ الإبِلِ، أو مِن الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ دِيَةً وثُلُثًا، فقالَ رَجُلٌ مِنهم -يُقالُ له: سِنانٌ-: يا أَميرَ المُؤمِنينَ، أَمَا تُجزِئُني يَميني مِن مالي؟ قالَ: لا، إنَّما قَضَيْتُ عليكم بقَضاءِ نَبيِّكم -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأخَذوا دِيَتَه دنانيرَ دِيةً وثُلُثًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح [قال الدارقطني] : متروك الحَديث.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4971
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تبدئة أهل الدم بالقسامة ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها

26 - عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «غسَّلْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلْتُ أنظُرُ ما يَكونُ منَ الميِّتِ فلم أرَ شَيئًا، وكانَ طيِّبًا حيًّا وميِّتًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4451
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا

27 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: جمَعَ عُمَرُ النَّاسَ فسأَلَهم: من أيِّ يومٍ يُكتَبُ التَّأْريخُ؟ فقالَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: «من يَومِ هاجَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وترَكَ أرْضَ الشِّركِ»، ففعَلَه عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4339
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام

28 - أنَّ يحيى بنَ يَعمُرٍ يقول من اشترى أضحيةً في العشرِ فلا يأخذُ من شعرِه وأظفارِه قال سعيدٌ نعم فقلتُ عمَّن يا أبا محمدٍ قال عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/378 التخريج : أخرجه الحاكم (7521)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (14/ 143)، وابن حزم في ((المحلى)) (6/ 28) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه أضاحي - ما يتجنبه في العشر من أراد التضحية علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

29 - كانَ ثلاثونَ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقولونَ : إذا أعتَقَ الرَّجلُ العبدَ بينَهُ وبينَ الرَّجلِ فَهوَ ضامنٌ إن كانَ موسرًا وإن كانَ مُعسرًا سعى بالعبدِ صاحبُهُ في نصفِ قيمتِهِ غيرَ مَشقوقٍ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وروي منكراً بمرة
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/283 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (5636) واللفظ له، وابن أبي شيبة (21732) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث

30 - كان ثَلاثونَ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولونَ: [إذا أعتق الرَّجُلُ العبدَ بَينَه وبَينَ الرَّجُلِ فهو ضامِنٌ إن كان موسرًا، وإن كان مُعسِرًا سعى بالعبدِ صاحِبُه في نصفِ قِيمتِه غيرَ مَشقوقٍ عليه]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20438 التخريج : -