الموسوعة الحديثية


- أنَّ ابنَ عباسٍ كان يقولُ الإيمانُ بالقَدَرِ نِظامُ التوحيدِ فمن وحَّد اللهَ وكذَّب بالقدَرِ فإنَّ تكذيبَه بالقدَرِ نقضٌ للتوحيدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 4/146
التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((السنة)) (925)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (4/ رقم1618) كلاهما بلفظه، والفريابي (205) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر إيمان - أصول الدين إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 145)
حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا المراجم بن العوام، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، أن ابن عباس، كان يقول: الإيمان بالقدر نظام التوحيد , فمن وحد الله وكذب بالقدر فإن تكذيبه بالقدر نقض للتوحيد . فيهما جميعا نظر , لا يعرفان إلا به

السنة لعبد الله بن أحمد (2/ 422)
925 - حدثني أبي، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن عمر بن محمد، عن رجل، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: الإيمان بالقدر نظام التوحيد فمن آمن وكذب بالقدر فهو نقض للتوحيد

الإبانة الكبرى لابن بطة (4/ 158)
1618 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن زاذان، عن عمر بن محمد بن زيد العمري، عن إسماعيل بن رافع، شيخ من أهل المدينة، عن ابن عباس، قال: الإيمان بالقدر نظام التوحيد فمن وحد الله وكذب بالقدر، كان تكذيبه بالقدر نقضا للتوحيد

القدر للفريابي مخرجا (ص: 159)
205 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، والقاسم بن هزان، عن الزهري، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: القدر نظام التوحيد، فمن وحد الله عز وجل وآمن بالقدر فهي العروة الوثقى التي لا انفصام لها، ومن وحد الله تعالى وكذب بالقدر نقض التوحيد