logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 -  أَيُّما عبدٍ تزوَّج بغيرِ إذنِ مَوْلاهُ فهو زانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2710
التصنيف الموضوعي: نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عَمرٍو ذي مُرٍّ، قال: سَمِعتُ عليًّا، يَنشُدُ الناسَ في الرَّحَبةِ: مَن سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ إلَّا قامَ، فقامَ بِضعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فشَهِدوا أنَّهم سَمِعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَومِ غَديرِ خُمٍّ يقولُ: اللَّهُمَّ مَن كنتُ مَوْلاهُ، فإنَّ عليًّا مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ، وأحِبَّ مَن أحَبَّه، وأبغِضْ مَن أبغَضَه، وأعِنْ مَن أعانَه، وانصُرْ مَن نَصَرَه، واخذُلْ مَن خَذَلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1761
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

3 - عن مُجاهِدٍ قال: دخَلْتُ أنا ويحيى بنُ جَعْدةَ على رجُلٍ منَ الأنصارِ مِن أصحابِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ذُكِرَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ، ثمَّ ذكَر بَقِيَّةَ هذا الحديثِ. يعني حديثَ: ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ تُصلِّي ولا تنامُ، وتصومُ ولا تُفطِرُ، فقال: أنا أُصلِّي وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، ولكلِّ عمَلٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةٌ، فمَن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّةٍ فقدِ اهتَدى، ومَن تكنْ إلى غيْرِ ذلك فقدْ ضَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1239
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن مُجاهِدٍ قال: دخَلْتُ أنا ويحيى بنُ جَعْدةَ على رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قيل: يا رسولَ اللهِ: إنَّ مَوْلاةً لمَوالي بَني عبدِ المُطَّلِبِ.. ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ، وزاد: ومَن رغِب عن سُنَّتي فليْسَ منِّي. [يعني حديثَ: ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ تُصلِّي ولا تنامُ، وتصومُ ولا تُفطِرُ، فقال: أنا أُصلِّي وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، ولكلِّ عمَلٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةٌ، فمَن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّةٍ فقدِ اهتَدى، ومَن تكنْ إلى غيْرِ ذلك فقدْ ضَلَّ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1240
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - في الزَّكاةِ: مَن أَعْطاها مُؤتَجِرًا ، قَبِلْناها منه، وإلَّا فإنَّا آخِذوها وشَطْرَ مالِهِ، عَزْمةً مِن عَزَماتِ رَبِّنا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جد بهز بن حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/365
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مانِعي الزكاةِ: فإنَّا آخِذوها وشَطرَ أموالِهم عَزْمةً من عَزَماتِ رَبِّنا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 101
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير رقائق وزهد - الكبائر زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ مَولاةً لبَني عَديٍّ يُقالُ لها: زَبْراءُ أخبَرَتْهُ أنَّها كانت تَحتَ عَبدٍ، وهي أَمَةٌ يَومَئذٍ، فأُعتِقتْ، قالتْ: فأرسَلَتْ إليَّ حَفصةُ زَوجُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعَتْني، فقالت: إنِّي مُخبِرَتُكِ خَبرًا، ولا أُحِبُّ أنْ تَصنَعي شَيئًا، إنَّ أمْرَكِ بيَدِكِ ما لم يَمَسَّكِ زَوجُكِ. قالت: ففارَقتُهُ ثَلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير زبراء فإنها لا تُعرف.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/203
التصنيف الموضوعي: طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ مَوْلاةً لعائشةَ أرسلَتْها بهَريسةٍ إلى عائشةَ، فوجَدَتْها تُصلِّي، فأشارتْ إليَّ أنْ ضَعِيها، فجاءتْ هِرَّةٌ ، فأكَلتْ منها، فلمَّا انصرَفتْ عائشةُ قالت للنساءِ: كُلْنَ، واتَّقِينَ مَوْضِعَ فَمِ الهِرَّةِ، فدَوَّرَتْها عائشةُ، ثمَّ أكَلتْ من حيثُ أكَلتِ الهِرَّةُ، ثمَّ قالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليستْ بنَجَسٍ إنَّما هي منَ الطَّوَّافِينَ عليكم ، وقدْ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتوضَّأُ بفَضْلِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم داود بن صالح لا تعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2653
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة صلاة - العمل في الصلاة هبة وهدية - قبول الهدية طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قال لعليٍّ: إنَّه سيكونُ بيْنَكَ وبيْنَ عائشةَ شيءٌ. قال: أنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: نَعَمْ، قال: أنا من بيْنِ أصحابي؟! قال: نَعَمْ، قال: فأنا أشْقاهم يا رسولَ اللهِ، قال: لا، فإذا كان ذلك، فأبْلِغْها إلى مَأمَنِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5612
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فتن - بدء الفتنة فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة

10 - حجَجْنا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوجَدَ عائشةَ تَنزِعُ ثيابَها، فقال لها: ما لكِ؟ قالت: أُنبِئتُ أنَّكَ قد أحلَلتَ وأحلَلتَ أهلَكَ. فقال: أحَلَّ مَن ليس معه هَديٌ، فأمَّا نحن فلم نَحلِلْ، فإنَّا معنا هَديٌ حتى نَبلُغَ عَرَفاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4309
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - القارن يسوق الهدي حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عَمْرِو بنِ أَوْسٍ قال: أدرَكْتُ شيخًا مِن ثَقيفٍ قدْ أفسَد السِّدْرُ زَرعَهُ، فقُلْتُ: ألَا تَقطَعُهُ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إلَّا مِن زَرْعٍ؟ قال: أنا سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن قطَعَ سِدْرًا إلَّا مِن زَرْعٍ صبَّ اللهُ عليه العذابَ صبًّا، فأنا أكرَهُ أنْ أقطَعَهُ مِنَ الزَّرعِ، ومن غيْرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عمرو بن أوس وشيخ من ثقيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2977
التصنيف الموضوعي: مزارعة - قطع الشجر والنخل إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

12 - [عن] أُمّ حَكيمٍ بنت أَسيدٍ، عن أُمِّها، أنَّ زوْجَها تُوُفِّيَ، فكانت تشتَكي فتَكتَحِلُ بكُحْلِ الجَلاءِ ، فأرسَلتْ مَوْلاةً لها إلى أُمِّ سَلَمةَ، فسأَلتْها عن كُحْلِ الجَلاءِ ، فقالت: لا تَكتحِلي إلَّا مِن أمرٍ لا بُدَّ منه، يشتَدُّ عليكِ، فتَكتَحِلُ باللَّيلِ وتمسَحُهُ بالنَّهارِ، ثمَّ قالت عندَ ذلك أُمُّ سَلَمةَ: دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ تُوُفِّيَ أبو سَلَمةَ، وقدْ جعَلْتُ على عَيْني صَبْرًا ، فقال: ما هذا يا أُمَّ سَلَمةَ؟ قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّما هو صَبْرٌ، ليْسَ فيه طِيبٌ، قال: إنَّه يَشُبُّ الوجْهَ ، ولا تَجعَليهِ إلَّا باللَّيلِ، وتَنزِعينَهُ بالنَّهارِ، ولا تَمتَشِطي بالطِّيبِ، ولا بالحِنَّاءِ، فإنَّه خِضابٌ، قُلْتُ: بأيِّ شيءٍ أَمتشِطُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: بالسِّدْرِ تُغَلِّقينَ به رأسَكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1149
التصنيف الموضوعي: عدة - الكحل للحادة عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - ما يجب تجنبه للحادة عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة

13 - عن أبي سُهَيلِ بنِ مالكٍ، عن أبيه أنَّه كان يَسمَعُ قِراءةَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ وهو يَؤُمُّ الناسَ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من دارِ أبي جُهَيمٍ، وقال كعبُ الأحبارِ: والذي فَلَقَ البَحرَ لموسى، إنَّ صُهَيبًا حدَّثني أنَّ مُحمَّدًا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَرَ قَريةً يُريدُ دُخولَها إلَّا قال حينَ يَراها: اللَّهُمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وما أظلَلْنَ، وربَّ الأرَضينَ السَّبعَ وما أقلَلْنَ، وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَلْنَ، وربَّ الرِّياحِ وما ذَرَينَ، فإنَّا نسأَلُكَ خيرَ هذه القَريةِ وخيرَ أهْلِها، ونعوذُ بكَ من شرِّها وشرِّ أهلِها وشرِّ ما فيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2529
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - خَلَّتَانِ لا يُحصِيهِما رجلٌ إلَّا دخَلَ الجنَّةَ، وهما يسيرٌ، ومَن يعملُ بهما قليلٌ، قُلْنا: وما هما يا رسولَ اللهِ؟ قال: الصلواتُ الخمسُ ويُسبِّحُ ويَحمَدُ ويُكبِّرُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا، فأنا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعقِدُهُنَّ في يدِه، فتلك مئةٌ وخمسونَ باللِّسانِ، وألفٌ وخمسُ مئةٍ بالمِيزانِ، فإذا أخَذَ مضجعَه سبَّح وحَمِد وكبَّر، فتلك مئةٌ على اللِّسانِ، وألفٌ في الميزانِ، فأيُّكم يعملُ في يومٍ واحدٍ ألفينِ وخمسَ مئةِ سيِّئةٍ؟ قالوا: كلُّنا يا رسولَ اللهِ يُحصِيها، قال: فإنَّ الشيطانَ يأتي أحدَكم في صلاتِه فيقولُ: اذكُرْ حاجةَ كذا وكذا، فيُصلِّي ولعلَّه لا يُسبِّحُ، ويأتيهِ وهو في مَضجعِه فيُنوِّمُه ولعلَّه لا يُسبِّحُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4091
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - الوسوسة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - خرَجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ساعةٍ لا يَخرُجُ فيها، ولا يَلقاهُ فيها أحدٌ، فأتاهُ أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: ما أخرَجَكَ يا أبا بَكرٍ؟ قال: خرَجتُ للِقاءِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والنَّظَرِ إلى وَجهِهِ، والتَّسليمِ عليه. فلم يَلبَثْ أنْ جاءَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: ما أخرَجَكَ يا عُمَرُ؟ قال: الجوعُ. قال: فأنا قد وجَدتُ بَعضَ الذي تَجِدُ، انطَلِقْ إلى بَيتِ أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيِّهانِ.. ثم ذكَرَ الحَديثَ بطولِهِ، وقال فيه: المُستَشارُ مُؤتَمَنٌ ، فعَقَلنا بذلك أنَّ الصَّوابَ في ذلك كان مع عيسى، وأنَّهُ حفِظَ مِن إسنادِ هذا الحَديثِ ما لم يَحفَظْهُ عليٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4294
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عن ابن عباس قال: جاءتْ جاريةٌ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقالت: إنَّ سَيِّدي اتَّهَمَني فأقعَدَني على النَّارِ حتى احتَرَقَ فَرْجي. فقال لها عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُ: هل رَأى ذلك عليكِ؟ قالت: لا. قال: فاعتَرَفتِ له بشيءٍ؟ قالت: لا. فقالَ عُمَرُ: علَيَّ به. فلمَّا رَأى عُمَرُ الرَّجُلَ، قال له: تُعذِّبُ بِعَذابِ اللهِ عزَّ وجلَّ! قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، اتَّهمْتُها في نفْسِها. قال: رَأيتَ ذلك عليها؟ قال الرَّجُلُ: لا. قال: فاعتَرَفَتْ لكَ به؟ قال: لا. قال: والذي نَفْسي بيَدِهِ، لو لم أسمَعْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا يُقادُ مَملوكٌ مِن مالِكِهِ، ولا وَلَدٌ مِن والِدِهِ، لأقَدْتُها منكَ. فجَرَّدَهُ، فضرَبَهُ مِئةَ سَوطٍ، وقال: اذهَبي، فأنتِ حُرَّةٌ لوَجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنتِ مَولاةٌ للهِ عزَّ وجلَّ ورَسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أشهَدُ لسَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن حرَّقَ -وسَقَطَ مِنَ الكِتابِ: مَملوكَهُ- بالنَّارِ، أو مَثَّلَ به مُثْلةً، فهو حُرٌّ، وهو مَوْلى اللهِ عزَّ وجلَّ، ورَسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5329
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - بَعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ، فوَجَدتُ حيًّا من أحياءِ العَرَبِ قد حَفَروا -أو قال: قد زَبَوْا- زُبْيَةً لأَسَدٍ فصادوه، فبَيْنا هم يَتطلَّعونَ فيها، إذ سَقَطَ رَجُلٌ، فتعلَّقَ بآخَرَ، ثم هَوى الآخَرُ، فتعلَّقَ بآخَرَ، ثم تعلَّقَ الآخَرُ بآخَرَ، حتى صاروا فيها أربعةً، فجَرَحَهمُ الأسدُ كلَّهم، فتَناوَلَه رَجُلٌ فقَتَلَه، وماتوا من جِراحِهم كُلُّهم، فقام أولياءُ الآخَرِ إلى أولياءِ الأوَّلِ فأَخَذوا السِّلاحَ ليَقتَتِلوا، فأَتاهم عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على تَفيئَةِ ذلك ، فقال: أتُريدونَ أنْ تَقتَتِلوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حيٌّ، وأنا إلى جَنبِكم، فلوِ اقتَتَلتُم قَتَلتُم أكثَرَ ممَّا تَختَلِفونَ فيه، فأنا أقْضي بينَكم بقَضاءٍ، فإنْ رَضيتُمُ القَضاءَ وإلَّا حَجَزَ بعضُكم عن بعضٍ حتى تَأْتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيكونَ هو الذي يَقضي بينَكم، فمَن عَدا بعدَ ذلك فلا حقَّ له، اجمَعوا منَ القَبائِلِ الذين حَضَروا البِئرَ رُبُعَ الدِّيَةِ، وثُلُثَ الدِّيَةِ، ونِصفَ الدِّيَةِ، والدِّيَةَ كاملةً، فللأوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ؛ لأنَّه هَلَكَ من فَوقِه ثَلاثةٌ، وللذي يَليهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ؛ لأنَّه هَلَكَ من فَوقِه اثنانِ، وللثالِثِ نِصفُ الدِّيَةِ؛ لأنَّه هَلَكَ من فَوقِه واحدٌ، وللرابِعِ الدِّيَةُ كاملةً. فأبَوْا أنْ يَرضَوْا، فأَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَقوه عندَ مَقامِ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقَصُّوا عليه القِصَّةَ، فقال: أنا أقْضي بينَكم، واحتَبى ببُردِه، فقال رَجُلٌ منَ القَومِ: إنَّ عليًّا قد قَضى بينَنا، فلمَّا قَصُّوا عليه القِصَّةَ أجازَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2200
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَيشًا، وأمَّرَ عليهم زَيدَ بنَ حارِثةَ، فقال: إنْ أُصيبَ زَيدٌ قَبلَ ذلك أوِ استُشْهِدَ، فأميرُكم جَعفَرٌ، فإنْ قُتِلَ أوِ استُشهِدَ، فأميرُكم عَبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، فأخَذَ الرَّايةَ زَيدٌ، فقاتَلَ حتى قُتِلَ رَضيَ اللهُ عنه، ثم أخَذَ الرَّايةَ جَعفَرٌ، فقاتَلَ حتى قُتِلَ رَضيَ اللهُ عنه، ثم أخَذَ الرَّايةَ عَبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، فقاتَلَ -ولم يَذكُرْ أنَّهُ قُتِلَ، وأَرى ذلك سقَطَ مِن ابنِ أبي داوُدَ، وممَّن سِواهُ مِن رُواةِ هذا الحَديثِ- ثم أخَذَ الرَّايةَ خالِدُ بنُ الوَليدِ، ففتَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه، فأَتى خبَرُهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَجَ إلى النَّاسِ، فحمِدَ اللهَ، وأَثْنى عليه، ثم قال: إنَّ إخوانَكم قد لَقوا العَدُوَّ، وإنَّ زَيدًا أخَذَ الرَّايةَ، فقاتَلَ حتى قُتِلَ، أوِ استُشهِدَ، ثم أخَذَ الرَّايةَ بَعدَهُ جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ، فقاتَلَ حتى قُتِلَ، أوِ استُشهِدَ، ثم أخَذَ الرَّايةَ عَبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، فقاتَلَ حتى قُتِلَ، أوِ استُشهِدَ، ثم أخَذَ الرَّايةَ مِن بَعدِه سَيفٌ مِن سُيوفِ اللهِ عزَّ وجلَّ خالِدُ بنُ الوِليدِ، ففتَحَ اللهُ عليه. ثم أمهَلَ آلَ جَعفَرٍ لم يأْتِهم، ثم أَتاهم، فقال: لا تَبْكوا على أخي بَعدَ اليَومِ، ادْعُ لي بَني أخي. فجيءَ بنا كأنَّا أفرُخٌ، فقال: ادْعوا ليَ الحَلَّاقَ، فجيءَ بالحَلَّاقِ، فحلَقَ رُؤوسَنا، ثم قال: أمَّا محمدٌ، فيُشبِهُ عَمِّي أبا طالِبٍ، وأمَّا عَونٌ فيُشبِهُ خَلْقي وخُلُقي. ثم قال: اللَّهمَّ اخلُفْ جَعفَرًا في أهلِهِ، وبارِكْ لعَبدِ اللهِ في صَفْقةِ يَمينِهِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فجاءَتْ أُمُّنا، فذكَرَتْ يُتْمَنا، فقال: العَيْلةَ تَخافينَ عليهم؟ فأنا وَليُّهم في الدُّنيا والآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن جعفر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5169
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - زيد بن حارثة جهاد - دعاء الإمام للجيش وتوديعه مناقب وفضائل - عبد الله بن جعفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن أبي بكْرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هِشامٍ المَخْزوميِّ، قال: جلَسْتُ مع أبي هُرَيْرةَ فسأَلهُ رجُلٌ عنِ الصَّائمِ إذا أصبَح وهو جُنُبٌ، فقال له أبو هُرَيْرةَ: فلا صيامَ لهُ، فقال أبو بكْرٍ: قد ذكَرْتُ ذلك لأبي عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ، فذكَر ذلك أبي لمَرْوانَ بنِ الحَكمِ، وهو أميرُ المدينةِ، فقال له مَرْوانُ لَتَأتِيَنَّ عائشةَ، وأُمَّ سَلَمةَ زَوْجَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلْتَسْأَلْهما عن هذا من أمْرِ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ، فإنَّه لا أحَدَ أعلَمُ بهذا من أمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نسائِهِ، قال: فخرَج أبي، وخرَجْتُ معه، حتى دخَلْنا على أُمِّ سَلَمةَ، فسأَلها عن ذلك، فقالت: قدْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصبِحُ وهو جُنُبٌ من نكاحٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: ثمَّ خرَجْنا من عندِها، فجلَسْنا على بابِ عائشةَ، فبعَث إليها أبي ذَكْوانَ مَوْلاها، فسأَلها عن ذلك، فجاءهُ ذَكْوانُ فقال: تقولُ لكَ: كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصبِحُ وهو جُنُبٌ من نكاحٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: فرجَع أبي إلى مَرْوانَ، فذكَر ذلك له فقال: إنِّي عزَمْتُ عليكَ لَتَأتِيَنَّ أبا هُرَيْرةَ حتى تُخبِرَهُ بهذا، قال: فقال له أبي: يغِفر اللهُ لكَ أيُّها الأميرُ، بلَّغْتُكَ حديثًا عن رجُلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأمْرٍ فتجيئُهُ حتى إذا وجَدْتَ خِلافَهُ أمَرْتَني أنْ أُعَرِّفَهُ به، قال: فقال له مَرْوانُ: عزَمْتُ عليكَ لَتَفعَلَنَّ، فخرَج مَرْوانُ حاجًّا، أو مُعتمِرًا، فخرَجْنا معه حتى إذا كُنَّا بِذي الحُلَيْفةِ، ولأبي هُرَيْرةَ بها أرضٌ هو فيها، قُمْنا إليه، وأنا مع أبي، فقال له أبي: يا أبا هُرَيْرةَ إنِّي أخبَرْتُ الأميرَ أنَّكَ قُلْتَ: مَن أدرَك الفَجرَ، وهو جُنُبٌ فلا صيامَ له، فأمَرني أنْ أسألَ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، ففعَلْتُ، فحدَّثَتْني أُمُّ سَلَمةَ، وعائشةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصبِحُ وهو جُنُبٌ من نكاحٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ، قال: فقال أبو هُرَيْرةَ: لا أدري أخبَرني بذلك الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 537
التصنيف الموضوعي: صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَضَرَ الشَّجَرةَ بخُمٍّ، فخَرَجَ آخِذًا بيَدِ عليٍّ، فقال: يا أيُّها الناسُ، ألستم تَشهَدونَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ربُّكم؟ قالوا: بَلى، قال: ألستم تَشهَدونَ أنَّ اللهَ ورسولَه أَوْلى بكم من أنفُسِكم، وأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ورسولَه مَوْلَياكم؟، قالوا: بَلى، قال: فمَن كنتُ مَوْلاهُ، فإنَّ هذا مَوْلاهُ، أو قال: فإنَّ عليًّا مَوْلاهُ -شكَّ ابنُ مَرْزوقٍ- إنِّي قد تَرَكتُ فيكم ما إنْ أخَذتُم به لن تَضِلُّوا: كِتابَ اللهِ سَبَبُه بأَيْديكم، وأهلَ بَيتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1760 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1760) واللفظ له، وأحمد (961)، والبزار (492) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  أَيُّما عبدٍ تزوَّج بغيرِ إذنِ مَوْلاهُ فهو زانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2710 التخريج : أخرجه أبو داود (2079) بلفظ: "فنكاحه باطل"، وابن ماجه (1960) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باع مُدبَّرًا بثَمانِ مِئةِ دِرهمٍ، ودفَعَ ثَمنَه إلى مَولاه، وقال: إذا كان أحَدُكم فَقيرًا فليَبدَأْ بنفْسِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4933 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4933) واللفظ له، والبخاري (2141)، ومسلم (997) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... عتق وولاء - بيع المدبر عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك
|أصول الحديث

4 - عن عَمرٍو ذي مُرٍّ، قال: سَمِعتُ عليًّا، يَنشُدُ الناسَ في الرَّحَبةِ: مَن سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ إلَّا قامَ، فقامَ بِضعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فشَهِدوا أنَّهم سَمِعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَومِ غَديرِ خُمٍّ يقولُ: اللَّهُمَّ مَن كنتُ مَوْلاهُ، فإنَّ عليًّا مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ، وأحِبَّ مَن أحَبَّه، وأبغِضْ مَن أبغَضَه، وأعِنْ مَن أعانَه، وانصُرْ مَن نَصَرَه، واخذُلْ مَن خَذَلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1761
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا رافِعٍ مَوْلاهُ ورَجلًا منَ الأنصارِ، فزوَّجاهُ مَيمونةَ بنتَ الحارثِ، وهو بالمدينةِ قبلَ أنْ يَخرُجَ، وذكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5801 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5801)،ومالك (1267) بلفظه،والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار )) (9747) بلفظه، دون قوله: قبل أن يخرج .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ميمونة بنت الحارث نكاح - الزوجان يوكلان واحدا في العقد وكالة - ما يجوز التوكيل فيه من العقود
|أصول الحديث

6 - أنَّ رَجُلًا أعتَقَ عبدَه عن دُبُرٍ منه، فاحتاجَ مَولاه فأمَرَه ببَيعِه، فباعه بثَمانِ مِئةِ دِرهمٍ، فقال: أنفِقْها على عيالِكَ؛ فإنَّما الصَّدقةُ عن ظَهرِ غِنًى، وابدَأْ بمَن تَعولُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4919 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4919)، ووالخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 392)، واللفظ لهما، والبخاري (2141) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر صدقة - الصدقة عن ظهر غنى عتق وولاء - تدبير المماليك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا سَمِعْتمُ الحديثَ عنِّي تَعرِفُه قُلوبُكم ، وتَلينُ له أشعارُكم، وأبشارُكم، وتَروْنَ أنَّه منكم قَريبٌ، فأنا أَوْلاكم به، وإذا سَمِعْتم بحديثٍ عنِّي تُنكِرُه قُلوبُكم، وتَنفِرُ منه أشعارُكم، وأبشارُكم، وتَروْنَ أنَّه مُنكَرٌ، فأنا أبعدُكم منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : مالك بن ربيعة الساعدي وأبو حميد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6067
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث علم - الحث على الأخذ بالسنة

8 - عن مُجاهِدٍ قال: دخَلْتُ أنا ويحيى بنُ جَعْدةَ على رجُلٍ منَ الأنصارِ مِن أصحابِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ذُكِرَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ، ثمَّ ذكَر بَقِيَّةَ هذا الحديثِ. يعني حديثَ: ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ تُصلِّي ولا تنامُ، وتصومُ ولا تُفطِرُ، فقال: أنا أُصلِّي وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، ولكلِّ عمَلٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةٌ، فمَن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّةٍ فقدِ اهتَدى، ومَن تكنْ إلى غيْرِ ذلك فقدْ ضَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1239 التخريج : أخرجه أحمد (23474)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1239) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن مُجاهِدٍ قال: دخَلْتُ أنا ويحيى بنُ جَعْدةَ على رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قيل: يا رسولَ اللهِ: إنَّ مَوْلاةً لمَوالي بَني عبدِ المُطَّلِبِ.. ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ، وزاد: ومَن رغِب عن سُنَّتي فليْسَ منِّي. [يعني حديثَ: ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ تُصلِّي ولا تنامُ، وتصومُ ولا تُفطِرُ، فقال: أنا أُصلِّي وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، ولكلِّ عمَلٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةٌ، فمَن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّةٍ فقدِ اهتَدى، ومَن تكنْ إلى غيْرِ ذلك فقدْ ضَلَّ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1240 التخريج : أخرجه أحمد (23474)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1240)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (1/ 191) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مُرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاةٍ مَيْتةٍ قد كان أَعْطاها مَولاةً لمَيمونةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: فهَلَّا انتَفَعتُم بجِلْدِها، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها مَيْتةٌ، قال: إنَّما حَرُمَ أكْلُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1574 التخريج : أخرجه البخاري (1492)، ومسلم (363) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة طهارة - جلود الميتة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن أبي الطُّفَيلِ عامرِ بنِ واثِلةَ، قال: جَمَعَ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه الناسَ في الرَّحَبةِ، فقال: أنشُدُ باللهِ كُلَّ امرئٍ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ ما سَمِعَ، فقامَ أُناسٌ منَ الناسِ فشَهِدوا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ غَديرِ خُمٍّ: ألستم تَعلَمونَ أنِّي أَوْلى بالمُؤمِنينَ من أنفُسِهم؟ وهو قائِمٌ، ثم أخَذَ بيَدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: مَن كنتُ مَوْلاهُ فعليٌّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ، قال أبو الطُّفَيلِ: فخَرَجتُ وفي نَفْسي منه شَيءٌ، فلَقِيتُ زيدَ بنَ أرقَمَ فأخبَرتُه، فقال: وما تُنكِرُ؟ أنا سَمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1762
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| شرح حديث مشابه

12 - في الزَّكاةِ: مَن أَعْطاها مُؤتَجِرًا ، قَبِلْناها منه، وإلَّا فإنَّا آخِذوها وشَطْرَ مالِهِ، عَزْمةً مِن عَزَماتِ رَبِّنا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جد بهز بن حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/365 التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2444)، والدارمي (1719)، والروياني في ((المسند)) (913) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ تُصلِّي ولا تنامُ، وتصومُ ولا تُفطِرُ، فقال: أنا أُصلِّي وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، ولكلِّ عمَلٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةٌ، فمَن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّةٍ فقدِ اهتَدى، ومَن تكنْ إلى غيْرِ ذلك فقدْ ضَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير جعدة بن هبيرة فقد روى لهُ النسائي
الراوي : جعدة بن هبيرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1238 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1238)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 284) (2186)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1674) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

14 - قولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مانِعي الزكاةِ: فإنَّا آخِذوها وشَطرَ أموالِهم عَزْمةً من عَزَماتِ رَبِّنا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 101 التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2449)، وأحمد (20041) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير رقائق وزهد - الكبائر زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ثم ذكَرَ بإسنادِه مِثلَه إلَّا أنَّه قال: إنَّما حَرُمَ لَحمُها، [يعني حديثَ: مُرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاةٍ مَيْتةٍ قد كان أَعْطاها مَولاةً لمَيمونةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: فهَلَّا انتَفَعتُم بجِلْدِها، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها مَيْتةٌ، قال: إنَّما حَرُمَ أكْلُها.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1576 التخريج : أخرجه البخاري (1492)، ومسلم (363) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة طهارة - جلود الميتة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ مَولاةً لبَني عَديٍّ يُقالُ لها: زَبْراءُ أخبَرَتْهُ أنَّها كانت تَحتَ عَبدٍ، وهي أَمَةٌ يَومَئذٍ، فأُعتِقتْ، قالتْ: فأرسَلَتْ إليَّ حَفصةُ زَوجُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعَتْني، فقالت: إنِّي مُخبِرَتُكِ خَبرًا، ولا أُحِبُّ أنْ تَصنَعي شَيئًا، إنَّ أمْرَكِ بيَدِكِ ما لم يَمَسَّكِ زَوجُكِ. قالت: ففارَقتُهُ ثَلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير زبراء فإنها لا تُعرف.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/203 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/ 203)، والشافعي في ((المسند)) (1309)، والبيهقي (14402) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - فإنَّا آخِذوها وشَطرَ مالِه عَزْمةً من عَزَماتِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكما قال في سارقِ الحَريسةِ منَ الجَبلِ: عليهم مِثلُ غُرمِ مِثلَيْها، وجَلَداتُ نَكالٍ.
خلاصة حكم المحدث : سند حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/401
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - حد السرقة ونصابها زكاة - عقوبة مانع الزكاة

18 - أنَّ رَجُلًا منَ المُشرِكينَ لَحِقَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقاتَلَ معه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ؛ فإنَّا لا نَستعينُ بمُشرِكٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2575 التخريج : أخرجه مسلم (1817) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين جهاد - الاستعانة بالمشركين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن مَيمونةَ مَوْلاةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّها سألتْهُ فقالت: أَفْتِنا في بيتِ المَقدِسِ، فقال: أرضُ المَحشَرِ، والمَنشَرِ، وائْتوهُ فصلُّوا فيه، فإنَّ صلاةً فيه كألْفِ صلاةٍ في غيْرِهِ. قالت: أرأيْتَ إنْ لمْ أستطِعْ أنْ أتحمَّلَ عليه؟ قال: فلْتُهْدي له زَيتًا يُسرَجُ فيه، فمَن فعَل ذلك فهو كمَن أتاهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 611
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - اليوم الآخر

20 - عن مَيمونةَ مَوْلاةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّها سألتْهُ فقالت: أَفْتِنا في بيتِ المَقدِسِ. فقال: أرضُ المَحشَرِ، والمَنشَرِ، وائْتوهُ فصلُّوا فيه، فإنَّ صلاةً فيه كألْفِ صلاةٍ في غيْرِهِ. قالت: أرأيْتَ إنْ لمْ أستطِعْ أنْ أتحمَّلَ عليه؟ قال: فلْتُهْدي له زَيتًا يُسرَجُ فيه، فمَن فعَل ذلك فهو كمَن أتاهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 610
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - اليوم الآخر

21 - أنَّ مَوْلاةً لعائشةَ أرسلَتْها بهَريسةٍ إلى عائشةَ، فوجَدَتْها تُصلِّي، فأشارتْ إليَّ أنْ ضَعِيها، فجاءتْ هِرَّةٌ ، فأكَلتْ منها، فلمَّا انصرَفتْ عائشةُ قالت للنساءِ: كُلْنَ، واتَّقِينَ مَوْضِعَ فَمِ الهِرَّةِ، فدَوَّرَتْها عائشةُ، ثمَّ أكَلتْ من حيثُ أكَلتِ الهِرَّةُ، ثمَّ قالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليستْ بنَجَسٍ إنَّما هي منَ الطَّوَّافِينَ عليكم ، وقدْ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتوضَّأُ بفَضْلِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم داود بن صالح لا تعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2653 التخريج : أخرجه أبو داود (76)، والبيهقي (1210) باختلاف يسير، والوضوء بفضل الهرة أخرجه ابن ماجه (368)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة صلاة - العمل في الصلاة هبة وهدية - قبول الهدية طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قال لعليٍّ: إنَّه سيكونُ بيْنَكَ وبيْنَ عائشةَ شيءٌ. قال: أنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: نَعَمْ، قال: أنا من بيْنِ أصحابي؟! قال: نَعَمْ، قال: فأنا أشْقاهم يا رسولَ اللهِ، قال: لا، فإذا كان ذلك، فأبْلِغْها إلى مَأمَنِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5612
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فتن - بدء الفتنة فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة

23 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُريدُ غزوًا أنا ورَجُلٌ من قومي ولم نُسلِمْ، فقُلنا: إنَّا نَسْتَحي أنْ يَشهَدَ قومُنا مَشهدًا لم نَشهَدْه معهم، قال: وأسلَمْتُما؟ قلنا: لا، قال: فإنَّا لا نَستعينُ بالمُشرِكينَ على المُشرِكينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن خبيب: ذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجاله ثقات
الراوي : خبيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2577 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح المشكل)) (2577) وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 404) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (530)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3582) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - ترك الاستعانة بالمشركين إسلام - الإسلام شرط في قبول العمل جهاد - الاستعانة بالمشركين
|أصول الحديث

24 - عنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال: كُنْتُ فيمَن حفَر قبرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا سُوِّي عليه لَحْدُهُ، ألفَيْتُ شيئًا في القبرِ، فنزَلْتُ، فوضَعْتُ يَدي على اللَّحْدِ، فأنا آخِرُ النَّاسِ عَهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد وهو ابن سعيد الهمداني، ليس بالقوي وباقي رجاله ثقات
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2839 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 414)_x000D_ (993) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1547) باختلاف يسير، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 257) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت مناقب وفضائل - المغيرة بن شعبة
|أصول الحديث

25 - حجَجْنا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوجَدَ عائشةَ تَنزِعُ ثيابَها، فقال لها: ما لكِ؟ قالت: أُنبِئتُ أنَّكَ قد أحلَلتَ وأحلَلتَ أهلَكَ. فقال: أحَلَّ مَن ليس معه هَديٌ، فأمَّا نحن فلم نَحلِلْ، فإنَّا معنا هَديٌ حتى نَبلُغَ عَرَفاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4309 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4309)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 226) (526)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (1173) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - القارن يسوق الهدي حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها كانت تَدَّانُ ، فقيلَ لها: ما لكِ ولِلدَّيْنِ؟! فقالت: إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ما مِن عَبدٍ يَنوي قَضاءَ دَينِهِ؛ إلَّا كان له مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ عَونٌ، فأنا ألتَمِسُ ذلك العَونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4288 التخريج : أخرجه أحمد (24679)، والطيالسي (1628)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4288)، والحاكم (2202) واللفظ لهم جميعا.
|أصول الحديث

27 - خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ، حتى إذا خلَّفَ ثنيَّةَ الوداعِ إذا هو بكَتيبةٍ خَشْناءَ، فقال: مَن هؤلاء؟ قالوا: بَنو قَيْنُقاعَ ، وهم رَهْطُ عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ، وهم قومُ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ، فقال: أسْلِموا، فأَبَوْا ، قال: قُلْ لهم فلْيَرجِعوا؛ فإنَّا لا نَستعينُ بالمُشرِكينَ على المُشرِكينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو: صدوق حسن الحديث، وسعد بن منذر الساعدي: روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، وباقي السند ثقات
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2580
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الاستعانة بالمشركين

28 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ رَضيَ اللهُ عنهما: ألمْ نَجِدْ فيما أنزَلَ اللهُ علينا: أنْ جاهِدوا كما جاهَدتُم أوَّلَ مَرَّةٍ؟ فإنَّا لا نَجِدُها، فقال: أُسقِطَتْ فيما أُسقِطَ مِنَ القُرآنِ، فقال عُمَرُ: أتَخشى أنْ يَرجِعَ النَّاسُ كفَّارًا؟ فقال: ما شاء اللهُ، قال: إنْ يَرجِعِ النَّاسُ كفَّارًا لتَكونَنَّ أُمَراؤُهم بَني فُلانٍ، ووُزَراؤُهم بَني فُلانٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/9 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4599) واللفظ له، والبرتي في ((مسند عبد الرحمن بن عوف)) (11)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 266) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد فتن - ظهور الفتن قرآن - تأليف القرآن علم - النسخ في القرآن والسنة فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث

29 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ أَتى الزُّبَيرَ، فقال: إنِّي ابتَعتُ بَيعًا، وإنَّ عليًّا عليه السَّلامُ يُريدُ أنْ يَحجُرَ عليَّ، فقال الزُّبَيرُ: فأنا شَريكُكَ في البَيعِ، فأَتى عليٌّ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه فسأَلَه أنْ يَحجُرَ على عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، فقال الزُّبَيرُ: أنا شَريكُه في هذا البَيعِ، فقال عُثمانُ: كيف أحجُرُ على رَجُلٍ شَريكُه الزُّبَيرُ؟
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 21/340 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) عقب حديث (4859) بهذا اللفظ وأخرجه عبد الرزاق (15176) والبيهقي (11448) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

30 - سأَلْتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ العَزلِ، فقال: قد أكثَرْتم، فإنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال فيه شيئًا، فهو كما قال، وإنْ لم يكُنْ قال فيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنا أقولُ فيه: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فإنْ شِئْتم فاعْزِلوا، وإنْ شِئْتم فلا تَعزِلوا، أيَّ ذلك فَعَلْتم فلا بأْسَ.
خلاصة حكم المحدث :  [رجاله ثقات]
الراوي : زائدة بن عمير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 423 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6128) واللفظ له، والحاكم (3104)، والطبراني في ((الأوسط)) (1171) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - العزل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه