logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن مُجاهِدٍ قال: دخَلْتُ أنا ويحيى بنُ جَعْدةَ على رجُلٍ منَ الأنصارِ مِن أصحابِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ذُكِرَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ، ثمَّ ذكَر بَقِيَّةَ هذا الحديثِ. يعني حديثَ: ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ تُصلِّي ولا تنامُ، وتصومُ ولا تُفطِرُ، فقال: أنا أُصلِّي وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، ولكلِّ عمَلٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةٌ، فمَن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّةٍ فقدِ اهتَدى، ومَن تكنْ إلى غيْرِ ذلك فقدْ ضَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1239
التخريج : أخرجه أحمد (23474)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1239) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (38/ 457 ط الرسالة)
: 23474 - حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، قال: ‌دخلت ‌أنا ‌ويحيى ‌بن ‌جعدة ‌على ‌رجل ‌من ‌الأنصار من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاة لبني عبد المطلب، فقال: إنها تقوم الليل وتصوم النهار، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكني أنا أنام وأصلي، وأصوم وأفطر، فمن اقتدى بي فهو مني، ومن رغب عن سنتي فليس مني، إن لكل عمل شرة ثم فترة، فمن كانت فترته إلى بدعة، فقد ضل، ومن كانت فترته إلى سنة، فقد اهتدى "

شرح مشكل الآثار (3/ 268)
: 1239 - حدثنا فهد بن سليمان، قال: حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، قال: ‌دخلت ‌أنا ‌ويحيى ‌بن ‌جعدة ‌على ‌رجل ‌من ‌الأنصار من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاة لبني عبد المطلب ثم ذكر بقية هذا الحديث. يعني حديث [ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم مولاة لبني عبد المطلب تصلي ولا تنام، وتصوم ولا تفطر، فقال: " أنا أصلي وأنام، وأصوم وأفطر، ولكل عمل شرة ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنة فقد اهتدى ومن تكن إلى غير ذلك فقد ضل "].