logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا انفلتَتْ دابةُ أحدِكم بأرضٍ فلاةٍ فليُنادِ : يا عبادَ اللهِ، احبِسوا، يا عبادَ اللهِ، احبِسوا، فإنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في الأرضِ حاضرًا سيحبِسونَها له
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند انفلات الدابة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ذَرُوا الحَسناءَ العقيمَ، وعليكم بالسَّوداءِ الولودِ ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُممَ، حتَّى السِّقطُ يظَلُّ مُحْبَنْطِئًا ببابِ الجنَّةِ، فيُقال له: ادخُلِ الجنَّةَ، فيقولُ: حتَّى يَدخُلَ والدايَ معي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/9
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - صفة الجنة نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم، فقُلنا : يا رسولَ اللهِ، ممَّ تبسَّمتَ ؟ قال : عجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه منَ السقمِ، ولو يعلمُ ما له منَ السقمِ لأحبَّ أنْ يكونَ سقيمًا حتى يلقى ربَّه، ثم تبسَّم الثانيةَ ورفَع رأسَه إلى السماءِ، فنظَر إليها، فقالوا : مما تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عجِبتُ لملَكينِ نزَلا منَ السماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مُصلَّاه الذي كان يصلِّي فيه فلم يجِداه، فعرَجا إلى اللهِ، فقالا : يا ربِّ، إنَّ عبدَكَ فلانًا كنا نكتُبُ له منَ العملِ في كلِّ يومٍ كذا وكذا، وإنكَ حبَستَه في حبالتِكَ، يعني : المرضَ، فقال اللهُ لهما : اكتُبا لعبدي مثلَ ما كان يعملُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ، ولا تنقصاه شيئًا، فله أجرُ ما عمِل وعليَّ أجرُ ما حبستُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 407
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - الملائكة جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عبدِ اللهِ: أنَّه قرَأَ في أُذُنِ مُبتلًى، فأفاقَ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما قرَأْتَ في أُذنِه؟ قال: قرأْتُ: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا...} [المؤمنون: 115]، حتَّى فرَغَ مِن آخرِ السُّورةِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّ رجلًا مُوقِنًا قرَأَها على جبلٍ، لَزالَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 462
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون طب - الرقية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال عبدالله بن مسعود: إذا حُشِر الناسُ يومَ القيامةِ قاموا أربعينَ سنةً على رؤوسِهم الشمسُ شاخصةٌ أبصارُهم إلى السماءِ ينتظِرونَ الفصلَ كلُّ برٍّ منهم وفاجرٍّ لا يتكلَّمُ منهم بشرٌ ثم ينادي منادٍ: أليس عدلًا مِن ربِّكم الذي خلَقكم وصوَّركم ورزَقكم ثم عبَدتُم غيرَه أن يوليَ كلَّ قومٍ ما توَلَّوْا ؟ فيقولونَ: بَلى فينادي بذلك ملكٌ ثلاثَ مراتٍ ثم يمثلُ لكلِّ قومٍ آلهتُهم التي كانوا يعبُدونَها فيتبَعونَها حتى تورِدَهم النارَ ويَبقى المؤمنونَ والمُنافِقونَ فيخِرُّ المؤمنونَ سُجَّدًا وتدمجُ أصلابُ المنافقينَ فتكونُ عظمًا واحدًا كأنَّها صياصيُّ البقرِ ويخِرُّونَ على أقفيتِهِم فيقولُ اللهُ لهم: ارفَعوا رؤوسَكم إلى نورِكم بقدرِ أعمالِكم فيَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ الجبلِ ويَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ القصرِ ويَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ البيتِ حتى ذكَر مثلَ الشجرةِ فينصرِفُ على الصراطِ كالبرقِ الخاطفِ وكالريحِ وكحضرِ الفرسِ وكأشدادِ الرجالِ حتى يَبقى آخِرُ الناسِ نورُه على إبهامِ رِجلِه مثلَ السراجِ فأحيانا يُضيءُ له وأحيانًا يَخفى عليه فتنفثُ منه النارُ فلا يزالُ كذلك حتى يخرجَ فيقولَ: ما يدري أحدٌ ما نَجا منه غيري ولا أصاب أحدًا مثلَ ما أصبتُ إنما أصابني حرُّها ونجوتُ منها قال: فيفتحُ له بابٌ منَ الجنةِ فيقولُ: يا ربِّ أدخِلْني هذا البابَ فيقولُ: عبدي لعلي إذا أدخَلتُكَ تَسألُني غيرَه فيقولُ: وعِزَّتِكَ وجلالِكَ إن أدخَلتَنيه لا أسألُكَ غيرَه قال: فيدخلُه فبينما هو معجبٌ بما هو فيه إذ فُتِح له بابٌ آخرُ فيستحقِرُ في عينِه الذي هو فيه فيقولُ: يا ربِّ أدخِلْني هذا فيقولُ: أولم تَزعُمْ أنَّكَ لا تسألُني غيرَه ؟ فيقولُ: وعزتِكَ وجلالِكَ إن أدخَلْتَني لا أسألُكَ غيرَه قال: فيُدخِلُه حتى يُدخِلَه أربعَ أبوابٍ كلُّها يسألهُا ثم يستقبِلُه رجلٌ مثلُ النورِ فإذا رآه هوى يسجُدُ له فيقولُ: ما شأنُكَ ؟ فيقولُ: ألستَ بربي ؟ فيقولُ: إنما قَهرَمانُ لكَ في الجنةِ ألفُ قهرمانَ على ألفِ قصرٍ بين كلِّ قصرينِ مسيرةُ السنةِ يُرى أقصاها كما يُرى أدناها ثم يُفتَحُ له بابٌ مِن زُمُرُّدَةٍ خضراءَ فيها سبعونَ بابًا في كلِّ بابٍ منها أبوابٌ أزواجٌ وسررٌ ومناصفُ فيقعدُ مع زوجتِه فتُناوِلُه الكأسَ فتقولُ: لأنتَ منذُ ناوَلتُكَ الكأسَ أحسنُ مِنكَ قبل ذلك بسبعينَ ضِعفًا ويقولُ لها: لأنتِ منذُ ناوَلتيني الكأسَ أحسنُ مِنكِ قبلَ ذلك بسبعينَ ضِعفًا وعليها سبعونَ حلةً ألوانُها شَتَّى يُرى مخُّ ساقِها ويَلبَسُ الرجلُ ثيابَه على كبدِها وكبدُها مرآتُه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/155
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة قيامة - الحساب والقصاص جنة - آخر من يدخل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ تعالى قسمَ بينكم أخلاقَكم، كما قسمَ بينَكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ يُعطي على نيةِ الدنيا مَن يحبُّ ومَن لا يحبُّ، ولا يُعطي الدينَ إلا مَن يحبُّ، فمَن أعطاه اللهُ الدينَ، فقد أحبَّه، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لا يسلمُ عبدٌ حتى يسلمَ قلبُه ولسانُه، ولا يؤمنُ حتى يأمَنَ جارُه بوائقَه : قُلنا : يا نبيَّ اللهِ، وما بوائقُه ؟ قال : غشمُه وظلمُه ، ولا يكسبُ عبدٌ مالًا حرامًا، فينفقُ منه، فيبارَكُ له فيه، ولا يتصدَّقُ منه فيقبلُ منه، ولا يتركُه خلفَ ظهرِه إلا كان زادَه إلى النارِ، وإنَّ اللهَ - تبارَك وتعالى - لا يمحو السيِّئَ َبالسيِّئِ، ولكن يمحو السيِّئَ بالحسنِ، إنَّ الخبيثَ لا يمحو الخبيثَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لما أُسري برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتَهى إلى سدرةِ المُنتَهى وهي في السماءِ السادسةِ، وإليها يَنتَهي ما يصعَدُ به منَ الأرضِ، فيقبضُ منها، وإليها ينتَهي ما يهبطُ له مِن فوقِها فيقبضُ منها : إذْ يَغشَى السدرةَ ما يَغشَى، قال : فراشٌ مِن ذهبٍ ، قال : فأُعطِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ خِلالٍ : الصلواتُ الخمسُ، وخواتيمُ سورةِ البقرةِ، وغُفِر لمن لا يُشرِكُ باللهِ مِن أمتِه المقحماتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/189 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/189) واللفظ له، وأخرجه مسلم (173) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ الأسوَدَ بنَ يزيدَ كان يَستَقرِضُ مِن مولى للنخعِ تاجرٍ، فإذا خرَج عطاؤه قَضاه، وإنه خرَج عطاؤه فقال له الأسوَدُ : إن شئتَ أخَّرتَ عنا، فإنه قد كان علينا حقوقٌ في هذا العطاءِ، فقال له التاجرُ : إني لستُ فاعلًا، فنقَده الأسوَدُ خمسَمائةِ درهمٍ حتى إذا قبَضها التاجرُ، قال له التاجرُ : دونَكَ فخُذْها. قال الأسوَدُ : قد سألتُكَ هذا فأبَيتَ. قال له التاجرُ : إني سمِعتُكَ تحدِّثُنا عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ : مَن أقرض مرتَينِ كان له مِثلُ أجرِ أحدِهما لو تصَدَّق به
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/364 التخريج : أخرجه الطبراني (10/159) (10200) دون القصة في أوله، وابن حبان (5040)، والبيهقي (11272) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث

3 - لما قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالتِ الأنصارُ : منا أميرٌ، ومنكم أميرٌ، فأتاهم عُمرُ بنُ الخطَّابِ, رضي اللهُ عنه، فقال : يا معشرَ الأنصارِ، ألستُم تَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمَر أبا بكرٍ أن يؤمَّ الناسَ، فأيُّكم تطيبُ نفسُه أن يتقدَّمَ أبا بكرٍ ؟ قالتِ الأنصارُ : نعوذُ باللهِ أن نتقدَّم أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 14 التخريج : أخرجه النسائي (777)، وأحمد (133) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
|أصول الحديث

4 - لمَّا نزَلَتْ: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [البقرة: 245]، قال أبو الدَّحداحِ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ يُرِيدُ مِنَّا القرْضَ؟ قال: نعمْ يا أبا الدَّحداحِ، قال: أرِنَا يَدَكَ، قال: فناوَلَهُ يَدَهُ، قال: قد أقرَضْتُ رَبِّي حائطي -وحائِطُه فيه سِتُّ مئةِ نَخلةٍ- فجاء يَمْشي حتَّى أتى الحائطَ وأُمُّ الدَّحداحِ فيه وعِيالُها، فنادى: يا أُمَّ الدَّحداحِ، قالت: لبَّيكَ، قال: اخرُجِي؛ فقد أقرَضْتُه ربِّي.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/307 التخريج : أخرجه البزار (2033)، وأبو يعلى (4986) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3452)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

5 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمارٌ يُقالُ له: عُفَيرٌ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/131 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (328) مطولاً، وأبو يعلى (5026) واللفظ له، والطبراني في (10/182) (10274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - الندمُ توبةٌ [فقال له أَبِي: أنتَ سمِعتَ رَسولَ اللهِ يقولُ: (النَّدمُ تَوبةٌ؟) قال: نعَمْ.]
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/417 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4252)، وأحمد (3568)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - [قال ابن مسعود]: من سمِع الأذانَ ثم لم يأتِ الصلاةَ من غيرِ علَّةٍ، فلا صلاةَ له
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : والد أبي موسى الهلالي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/491 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (403) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3486)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1902) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

8 - إنَّ الرجلَ لتكونُ له الدرجةُ عندَ اللهِ، فما يبلغُها حتى يُبتَلى في جسدِه فيبلغُها بذلك البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 412 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة)) (3850)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

9 - لمَّا رجعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الحُدَيييَةِ نزَلَ منزِلًا فعَرَّسَ فيها فقال : من يَحرُسُنا ؟ فقال عبدُ اللهِ : فقلتُ : أنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّك تنامُ - يقولُ ذلك مرتينِ أو ثلاثًا - ثم قال : إنَّك إذًا فحرَستُهم حتى إذا كان في وجهِ الصبحِ أخذني ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمْ أستيقظ إلَّا بحرِّ الشمسِ في ظُهورِنا، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصنعَ ما كان يَصنعُ، ثم صلَّى الصبحَ، ثم قال : إنَّ اللهَ لو شاءَ لمْ تَناموا عنها، ولكن كان لمَنْ بعدَكُم، فهكذا لمن نامَ أو نَسي
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/236 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5285) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8854) باختلاف يسير، والطبراني (10/278) (10548) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها قدر - كل شيء بقدر مغازي - غزوة الحديبية جهاد - الحراسة في سبيل الله سفر - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر
| شرح حديث مشابه

10 - قال رجلٌ عندَ عبدِ اللهِ : إني مؤمنٌ. فقال له عبدُ اللهِ : فقُل : إني في الجنةِ. قال : آمنتُ باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيحين
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/108 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31011)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (655)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 158) (8792) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أحكام الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - كراهية التزكية
|أصول الحديث

11 - ليس المِسكينُ بالطوَّافِ الذي ترُدُّه التمرةُ والتمرتانِ، ولا اللقمةُ واللقمتانِ، ولكنَّ المِسكينَ المتعطفُ الذي لا يسألُ الناسَ، ولا يُفطَنُ له فيُتصدَّقَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري وهو ضعيف , وله شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/30 التخريج : أخرجه أحمد (3636)، وأبو يعلى (5118)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (111) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

12 - ما من رجلٍ يتوضَّأُ ثم يأتي مسجدًا من المساجدِ فيَخطو خُطوَةً إلا كتَب اللهُ له بها حسَنَةً، وحَطَّ عنه بها خَطيئَةً، ورفعَه بها درجَةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/32 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (375) بلفظه، وأحمد (3623)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (73) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

13 - إذا انفلتَتْ دابةُ أحدِكم بأرضٍ فلاةٍ فليُنادِ : يا عبادَ اللهِ، احبِسوا، يا عبادَ اللهِ، احبِسوا، فإنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في الأرضِ حاضرًا سيحبِسونَها له
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/123 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5269)، والطبراني (10/267) (10518)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (508) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند انفلات الدابة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ذَرُوا الحَسناءَ العقيمَ، وعليكم بالسَّوداءِ الولودِ ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُممَ، حتَّى السِّقطُ يظَلُّ مُحْبَنْطِئًا ببابِ الجنَّةِ، فيُقال له: ادخُلِ الجنَّةَ، فيقولُ: حتَّى يَدخُلَ والدايَ معي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/9 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/9)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/371)، والديلمي في ((الفردوس)) (3138)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - صفة الجنة نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ليس المِسكينُ بالطوَّافِ الذي ترُدُّه اللقمةُ واللقمتانِ والكِسرَةُ والكِسرَتانِ قُلنا : منِ المِسكينُ ؟ قال : المِسكينُ الذي لا يجِدُ ما يُغنيه ويَستحي أن يسألَ الناسَ، ولا يُفطَنُ له فيُتصدَّقَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري وهو ضعيف , وله شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/30 التخريج : أخرجه أحمد (3636)، وأبو يعلى (5118)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3/30) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

16 - مَن كان عندَه علمٌ فليعمَلْ بعلمِه، ومَن لم يكُنْ عندَه علمٌ - أو قال : مَن سُئِل عما لم يكُنْ له به علمٌ - فليقُلْ : اللهُ أعلمُ، فإنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - قال لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قُلْ لا أسألُكُم عليه أجرًا إلا المودةَ في القُربَى
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/201 التخريج : أخرجه الطيالسي (268)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (797) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان إذا جيءَ بالميتِ فوُضِع بينَ يدَيه، استَقبَلهم بوجهِه فقال : إنَّكم جِئتُم شُفَعاءَ، فاشفَعوا له، فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : مِئةُ رجلٍ أُمَّةٌ، ولن تَجتَمِعَ أُمَّةٌ فيُخلِصونَ الدعاءَ لميتِهم إلا وهَب اللهُ لهم ذنوبَه وغفَر لهم
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/479 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (857)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه مائة والشفاعة في ذلك إحسان - الإخلاص صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
|أصول الحديث

18 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم، فقُلنا : يا رسولَ اللهِ، ممَّ تبسَّمتَ ؟ قال : عجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه منَ السقمِ، ولو يعلمُ ما له منَ السقمِ لأحبَّ أنْ يكونَ سقيمًا حتى يلقى ربَّه، ثم تبسَّم الثانيةَ ورفَع رأسَه إلى السماءِ، فنظَر إليها، فقالوا : مما تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عجِبتُ لملَكينِ نزَلا منَ السماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مُصلَّاه الذي كان يصلِّي فيه فلم يجِداه، فعرَجا إلى اللهِ، فقالا : يا ربِّ، إنَّ عبدَكَ فلانًا كنا نكتُبُ له منَ العملِ في كلِّ يومٍ كذا وكذا، وإنكَ حبَستَه في حبالتِكَ، يعني : المرضَ، فقال اللهُ لهما : اكتُبا لعبدي مثلَ ما كان يعملُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ، ولا تنقصاه شيئًا، فله أجرُ ما عمِل وعليَّ أجرُ ما حبستُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 407 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/407) واللفظ له، وأخرجه الطيالسي (345)، والبزار (1761) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - الملائكة جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عبدِ اللهِ: أنَّه قرَأَ في أُذُنِ مُبتلًى، فأفاقَ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما قرَأْتَ في أُذنِه؟ قال: قرأْتُ: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا...} [المؤمنون: 115]، حتَّى فرَغَ مِن آخرِ السُّورةِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّ رجلًا مُوقِنًا قرَأَها على جبلٍ، لَزالَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 462 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5045)، والطبراني في ((الدعاء)) (1081)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (594) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون طب - الرقية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال عبدالله بن مسعود: إذا حُشِر الناسُ يومَ القيامةِ قاموا أربعينَ سنةً على رؤوسِهم الشمسُ شاخصةٌ أبصارُهم إلى السماءِ ينتظِرونَ الفصلَ كلُّ برٍّ منهم وفاجرٍّ لا يتكلَّمُ منهم بشرٌ ثم ينادي منادٍ: أليس عدلًا مِن ربِّكم الذي خلَقكم وصوَّركم ورزَقكم ثم عبَدتُم غيرَه أن يوليَ كلَّ قومٍ ما توَلَّوْا ؟ فيقولونَ: بَلى فينادي بذلك ملكٌ ثلاثَ مراتٍ ثم يمثلُ لكلِّ قومٍ آلهتُهم التي كانوا يعبُدونَها فيتبَعونَها حتى تورِدَهم النارَ ويَبقى المؤمنونَ والمُنافِقونَ فيخِرُّ المؤمنونَ سُجَّدًا وتدمجُ أصلابُ المنافقينَ فتكونُ عظمًا واحدًا كأنَّها صياصيُّ البقرِ ويخِرُّونَ على أقفيتِهِم فيقولُ اللهُ لهم: ارفَعوا رؤوسَكم إلى نورِكم بقدرِ أعمالِكم فيَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ الجبلِ ويَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ القصرِ ويَرفَعُ الرجلُ رأسَه ونورَه بين يدَيه مثلَ البيتِ حتى ذكَر مثلَ الشجرةِ فينصرِفُ على الصراطِ كالبرقِ الخاطفِ وكالريحِ وكحضرِ الفرسِ وكأشدادِ الرجالِ حتى يَبقى آخِرُ الناسِ نورُه على إبهامِ رِجلِه مثلَ السراجِ فأحيانا يُضيءُ له وأحيانًا يَخفى عليه فتنفثُ منه النارُ فلا يزالُ كذلك حتى يخرجَ فيقولَ: ما يدري أحدٌ ما نَجا منه غيري ولا أصاب أحدًا مثلَ ما أصبتُ إنما أصابني حرُّها ونجوتُ منها قال: فيفتحُ له بابٌ منَ الجنةِ فيقولُ: يا ربِّ أدخِلْني هذا البابَ فيقولُ: عبدي لعلي إذا أدخَلتُكَ تَسألُني غيرَه فيقولُ: وعِزَّتِكَ وجلالِكَ إن أدخَلتَنيه لا أسألُكَ غيرَه قال: فيدخلُه فبينما هو معجبٌ بما هو فيه إذ فُتِح له بابٌ آخرُ فيستحقِرُ في عينِه الذي هو فيه فيقولُ: يا ربِّ أدخِلْني هذا فيقولُ: أولم تَزعُمْ أنَّكَ لا تسألُني غيرَه ؟ فيقولُ: وعزتِكَ وجلالِكَ إن أدخَلْتَني لا أسألُكَ غيرَه قال: فيُدخِلُه حتى يُدخِلَه أربعَ أبوابٍ كلُّها يسألهُا ثم يستقبِلُه رجلٌ مثلُ النورِ فإذا رآه هوى يسجُدُ له فيقولُ: ما شأنُكَ ؟ فيقولُ: ألستَ بربي ؟ فيقولُ: إنما قَهرَمانُ لكَ في الجنةِ ألفُ قهرمانَ على ألفِ قصرٍ بين كلِّ قصرينِ مسيرةُ السنةِ يُرى أقصاها كما يُرى أدناها ثم يُفتَحُ له بابٌ مِن زُمُرُّدَةٍ خضراءَ فيها سبعونَ بابًا في كلِّ بابٍ منها أبوابٌ أزواجٌ وسررٌ ومناصفُ فيقعدُ مع زوجتِه فتُناوِلُه الكأسَ فتقولُ: لأنتَ منذُ ناوَلتُكَ الكأسَ أحسنُ مِنكَ قبل ذلك بسبعينَ ضِعفًا ويقولُ لها: لأنتِ منذُ ناوَلتيني الكأسَ أحسنُ مِنكِ قبلَ ذلك بسبعينَ ضِعفًا وعليها سبعونَ حلةً ألوانُها شَتَّى يُرى مخُّ ساقِها ويَلبَسُ الرجلُ ثيابَه على كبدِها وكبدُها مرآتُه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/155 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (4539)، واللفظ له، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (281)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة قيامة - الحساب والقصاص جنة - آخر من يدخل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ عَلقمَةَ غَزا خُراسانَ، فأقام سنتَينِ يصلِّي ركعتينِ، ولا يجمعُ، فحضَرَتِ ابنَ عمٍّ له الوفاةُ فذهَب يعودُه ، فقال حدَّثني ابنُ مسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ما مِن مؤمنٍ إلا وله ذنوبٌ يكافأُ بها في الدنيا وتَبقى عليه بقيةٌ يُشَدَّدُ بها عليه عندَ الموتِ، ولا أحِبُّ موتًا كموتِ الحِمارِ - يعني الفجأةَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/432 التخريج : أخرجه الشاشي في ((مسنده)) (344)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9736)، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (777) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - علامة موت المؤمن جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث

22 - كُنتُ مع عبدِ اللهِ بمِنًى, فلما صلَّى عُثمانُ بها أربعَ ركعاتٍ, قال عبدُ اللهِ حين فرَغ مِن صلاتِه : قد صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا المكانِ ركعتينِ, وصلَّى أبو بكرٍ ركعتينِ, وصلَّى عُمرُ ركعتينِ قال : وأُراهُ قد ذَكَر ما كان صلَّى مع عُثمانَ ركعتينِ, ثم صلَّى اليومَ أربعًا, قال الأسوَدُ : فقلتُ له : يا أبا عبدِ الرحمنِ, ألَا سَلَّمتَ في ركعتينِ وجعلتَ الركعتينِ الأخيرتينِ بعد تسبيحاتٍ ؟ قال : فالخِلافُ شَرٌّ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه البخاري (1084)، ومسلم (695) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف حج - قصر الصلاة بمنى مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

23 - أنَّ أصحابَ ابنِ مَسعودٍ قَرَصَهم البَرْدُ، فجَعَلوا يَسْتحيونَ أنْ يَجيئوا في العِشاشِ والعَباءِ، ففقَدَهم، فقِيل له: أمْرُهم كذا وكذا، فأصبَحَ أبو عبدِ الرَّحمنِ في عَباءةٍ، فقالوا: أصبَحَ ابنُ مَسعودٍ في عَباءتِه، ثمَّ جاء اليومَ الثَّاني، ثمَّ جاء اليومَ الثَّالثَ، فلمَّا رأَوْهُ في العَباءةِ، جاؤوا في أكْسِيَتِهم، فعرَفَ وُجوهًا قد كان فقَدَها، قال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَدخُلُ الجنَّةَ أحَدٌ في قَلْبِه مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردلٍ مِن كِبْرٍ، أو قال: ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد الله المقدمي ولم أقف له على ترجمة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/222 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5013)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع علم - فضل العلم علم - العلم قبل القول والعمل علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

24 - فضَل الناسَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه بأربعٍ: بذِكرِ الأسرى يومَ بدرٍ أمَر بقَتلِهِم فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: لولا كِتابٌ مَنَ اللهِ سَبَقَ لِمَسَّكُمْ فيمَا أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظيمٌ وبذِكرِه الحِجابَ أمَر نساءَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَحتَجِبنَ فقالتْ له زَينبُ: وإنَّكَ علَينا يا ابنَ الخطَّابِ والوحيُ يَنزِلُ في بيوتِنا فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: وإذا سَأَلتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فاسأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وبدعوةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهم أيِّدِ الإسلامَ بعُمرَ وبرأيِه في أبي بكرٍ كان أولَ مَن بايَعه
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/161 التخريج : أخرجه أحمد (4362)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2505)، والطبراني (9/185) (8828) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

25 - رفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصرَه إلى السماءِ، ثم خفَضه فقُلنا : يا رسولَ اللهِ، لِمَ صنَعتَ هذا ؟! قال : عجِبتُ لملَكينِ منَ الملائكةِ نزَلا إلى الأرضِ يلتَمِسانِ عبدًا في مُصَلَّاه فلم يجِداه، ثم عرَجا إلى ربِّهما، فقالا : يا ربَّنا كنا نكتبُ لعبدِكَ المؤمنِ في يومِه وليلتِه منَ العملِ كذا وكذا، فوجَدْناه قد حبَستَه في حِبالتِكَ فلم نَكتُبْ له شيئًا، فقال تبارَك وتعالى : اكتُبوا لعبدي عملَه في يومِه وليلتِه، ولا تنقصوه منه شيئًا عليَّ أجرُه احتسبتُه وله أجرُ ما كان يَعمَلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد وهو ضعيف، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/380 التخريج : أخرجه الطيالسي (346)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9469) واللفظ لهما، وإسحاق كما في ((المطالب العالية)) (2451) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - الملائكة صلاة - عظم قدر الصلاة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ يأمُرُ مُنادِيًا يومَ القيامةِ: يا آدَمُ، قُمْ فابعَثْ مِن ذُرِّيَّتِك بعْثًا إلى النَّارِ، فيقومُ آدَمُ، فيقولُ: أيْ رَبِّ، مِن كلِّ كم؟ فيقولُ: مِن كلِّ مئةٍ تِسعةً وتِسعينَ إلى النَّارِ، وواحدًا إلى الجنَّةِ، فشَقَّ ذلك على مَن سمِعَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا له: مَن النَّاجي مِنَّا بعْدَ هذا؟! فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكم في خَلِيقتَينِ مِن النَّاسِ يأْجوجَ ومأْجوجَ ، وهم مِن كلِّ حدَبٍ يَنْسِلونَ ، وما أنتم في الدُّنيا إلَّا كالرَّقْمَةِ في ذِراعِ الدَّابَّةِ، أو كالشَّعرةِ في جَنْبِ البعيرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الهجري وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/220 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5124) واللفظ له، وأخرجه أحمد (3677)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (372) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أنبياء - آدم جهنم - من أكثر أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاه بين أبي بكرٍ وعمرَ رضِيَ اللهُ عنهما وعبدُ اللهِ يُصَلِّي، فافتتَحَ سُورةَ النِّساءِ فسنح لها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أحبَّ أنْ يقرَأَ القُرآنَ غضًّا كما أُنْزِلَ، فليقرَأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عبْدٍ. ثمَّ قعَدَ ثمَّ سأَلَ، فجعَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ له: سَلْ تُعْطَه، سَلْ تُعْطَه. وكان فيما سأَلَه: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك إيمانًا لا يرتَدُّ، ونعيمًا لا ينفَدُ، ومُرافقةَ نَبيِّك محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أعلى جنَّةِ الخُلدِ. فأتاه عمرُ ليُبشِّرَه، فوجَدَ أبا بكرٍ قد سبَقَه، فقال: لئنْ فعلْتَ لقد كنْتَ سبَّاقًا للخيرِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/289 التخريج : أخرجه أحمد (4255)، وابن حبان (7067)، والطبراني (9/62) (8417) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ اللهَ تعالى قسمَ بينكم أخلاقَكم، كما قسمَ بينَكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ يُعطي على نيةِ الدنيا مَن يحبُّ ومَن لا يحبُّ، ولا يُعطي الدينَ إلا مَن يحبُّ، فمَن أعطاه اللهُ الدينَ، فقد أحبَّه، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لا يسلمُ عبدٌ حتى يسلمَ قلبُه ولسانُه، ولا يؤمنُ حتى يأمَنَ جارُه بوائقَه : قُلنا : يا نبيَّ اللهِ، وما بوائقُه ؟ قال : غشمُه وظلمُه ، ولا يكسبُ عبدٌ مالًا حرامًا، فينفقُ منه، فيبارَكُ له فيه، ولا يتصدَّقُ منه فيقبلُ منه، ولا يتركُه خلفَ ظهرِه إلا كان زادَه إلى النارِ، وإنَّ اللهَ - تبارَك وتعالى - لا يمحو السيِّئَ َبالسيِّئِ، ولكن يمحو السيِّئَ بالحسنِ، إنَّ الخبيثَ لا يمحو الخبيثَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/82 التخريج : أخرجه أحمد (3672) باختلاف يسير، والعدني في ((الإيمان)) (64) واللفظ له، والحاكم (7301) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - هاجَتْ رِيحٌ مُظلِمةٌ، فانطلَقَ رجُلٌ يَسْعى إلى ابنِ مَسعودٍ ما له هِجِّيرٌ إلَّا: ابنَ مسعودٍ، جاءتِ السَّاعةُ، فقال ابنُ مَسعودٍ: إنَّ السَّاعةَ لا تَقومُ حتَّى لا يُفْرَحَ بغَنِيمَتِهم، ولا يُقْسَمَ مِيراثٌ، يَجمَعُ الرُّومُ لكم وتَجْمَعون لهم، حتَّى إنَّ الرَّبْعَ مِن الحَيِّ لا يَبْقى منهم إلَّا رجُلٌ واحدٌ، ثمَّ يَظهَرُ المُسلِمون على الرُّومِ، فيَقْتُلونهم حتَّى يَدخلونَ جَوفَ القُسطنطينيَّةِ ويَمْلؤُونَ أيدِيَهم مِن الغنائمِ، فيأْتِيهم مَن خَلْفَهم، فيقولُ لهم: خَلَفَكم الدَّجَّالُ مَن بَعْدَكم، فيُقْبِلون راجعينَ عَودَهم على بَدْئِهم، حتَّى إذا دَنَوا بَعَثُوا اثني عشَرَ فارِسًا طليعةً ، حتَّى إذا نَظَروا إلى الدَّجَّالِ قالوا: واللهِ ما نَدْري إلى ما نَرجِعُ، أو ماذا نُخبِرُ، فيَحْمِلون جميعًا، فيُقْتَلوا، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفضَلُ شُهداءَ أُهْرِيقَت دِماؤُهم في الأرضِ، لو شِئْتُ أنْ أُسَمِّيَهم بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم، وألْوانِ خُيولِهم، وعشائرِهم، فعَلْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الفضل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/106 التخريج : أخرجه مسلم (2899) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - فتح القسطنطينية أشراط الساعة - قتال الروم أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

30 - هاجَتْ رِيحٌ حَمراءُ بالكُوفةِ، فجاء رجُلٌ ليس له هِجِّيرٌ: ألَا يا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، جاءتِ السَّاعةُ، قال: وكان عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ مُتَّكِئًا فجلَسَ، فقال: إنَّ السَّاعةَ لا تقومُ حتَّى لا يُقْسَمَ مِيراثٌ، ولا يُفْرَحَ بغَنِيمةٍ، وقال: عدُوٌّ يَجْمَعون لأهْلِ الإسلامِ، ويَجمَعُ لهم أهْلُ الإسلامِ، ونَحَا بِيَدِه نحْوَ الشَّامِ، قلْتُ: الرُّومَ تَعْني؟ قال: نعمْ، قال: فيكونُ عندَ ذلك القِتالِ رِدَّةٌ شَديدةٌ، فيَشرُطُ المُسلِمونَ شُرطةً للموتِ لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فيَقْتتِلون حتَّى يَحجُزَ بيْنهم اللَّيلُ، فيَبْقى هؤلاء وهؤلاء كلٌّ غيرُ غالبٍ، قال: وتَفْنى الشُّرطةُ، ثمَّ يَشرُطُ المُسلِمونَ شُرطةً للموتِ لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فيَقْتتِلون حتَّى يُمْسُون، فيَبْقى هؤلاء وهؤلاء غيرَ غالبٍ، وتَفْنى الشُّرطةُ، ثمَّ يَشرُطُ المُسلِمون شُرطةً لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فيَقْتتِلون حتَّى يُمْسُون، فيَبْقى هؤلاء وهؤلاء كلٌّ غيرُ غالبٍ، وتَفْنى الشُّرطةُ، فإذا كان اليومُ الرَّابِعُ نَهَدَ إليهم جُندُ أهْلِ الشَّامِ، فجعَلَ اللهُ الدَّائرةَ عليهم، فيَقْتتِلون مَقتلةً -إمَّا قال: لا يُرى مِثْلُها، أو قال: لم نَرَ مثْلَها- حتَّى إنَّ الطَّيرَ لَيَمُرُّ بجَنباتِهم ، ما يَخلُفُهم حتَّى يَخِرَّ مَيِّتًا، فيَتعادُّ بنو الأبِ كانوا مِئةً، فلا يَجِدونَه بقِيَ منهم إلَّا الرَّجلُ الواحدُ، فبأيِّ غَنيمةٍ يُفرَحُ؟! أو أيِّ مِيراثٍ يُقْسَمُ؟! فبيْنا هم كذلك إذ سَمِعوا بناسٍ هم أكبَرُ مِن ذلك، إذ جاءهمُ الصَّريخُ: إنَّ الدَّجَّالَ قد خلَفَ في ذَرارِيهم، فيَرْفُضون ما في أيدِيهم، ويُقْبِلون، فيَبْعَثون عشَرةَ فوارسَ طليعةً ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأعرِفُ أسماءَهم، وأسماءَ آبائِهم، وألْوانَ خُيولِهم، هم خَيرُ فوارسَ على الأرضِ يومئذٍ، أو قال: هم مِن خَيرِ فوارسَ على ظَهْرِ الأرضِ يومئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أسيد بن جابر فإني لم أقف له على ترجمة البتة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/105 التخريج : أخرجه مسلم (2899) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه