الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ كان يركعُ على عتبَةِ المسجدِ ووجهُهُ إلى القِبْلَةِ ثم يمشي معترضًا على شِقِّهِ الأيمنِ ثم يَعْتَدُّ بها إن وصلَ إلى الصَّفِّ أو لم يَصِلْ

2 - أنَّ عمرَ أجلى نجرانَ واليهودَ والنصارى واشترى بياضَ أرضِهم وكُرومِهم فعامل عمرُ الناسَ إن هم جاؤوا بالبقرِ والحديدِ مِن عندِهم فلهم الثُّلثانِ ولعمرَ الثُّلثُ وإن جاء عمرُ بالبَذرِ من عندِه فله الشَّطرُ وعامَلَهم في النَّخلِ على أنَّ لهمُ الخُمسَ وله الباقي وعامَلَهم في الكَرْمِ على أنَّ لهم الثُّلثُ وله الثلثانِ

3 - أسلم دِهقانٌ على عهدِ عليٍّ فقال له عليٌّ إن أقمتَ في أرضِك رفعْنا عنك جزيةَ رأسِك وأخذْناها من أرضِك وإن تحوَّلْتَ عنها فنحنُ أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : الزبير بن عدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/100
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ بعثَ ابنَ سَوَّارٍ على قضاءِ البصرةِ وبعثَ شُرَيْحًا على قضاءِ الكوفةِ

5 - المباهَلةُ أوَّلُ مسألةٍ عائلة حدَثَت في زمَنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فجَمَع الصَّحابةَ للمشورة فيها، فقال العباس: أرى أن يُقسَمَ المالُ بينهم على قَدْرِ سهامِهم، فأخذ به عُمَرُ، واتَّبَعه النَّاسُ على ذلك حتَّى خالفهم ابنُ عبَّاسٍ، فقال: من شاء باهَلْتُه، إنَّ المسائِلَ لا تعولُ، إنَّ الذي أحصى رَمْلَ عالجَ عددًا أعدَلُ من أن يجعَلَ في مالٍ نِصفًا ونِصفًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبيدالله بن عبدالله وزفر بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1706
التصنيف الموضوعي: جهاد - المباهلة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة فرائض ومواريث - عول الفرائض
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أُمراءِ الأجنادِ : لا تضرِبوا الجزيَةَ على النِّساءِ والصِّبيانِ ولا تضربوها إلَّا على مَن جرَتْ عليهِ المواسِي

7 - أنه قال جئتُ عثمانَ بنَ عفانٍ فقلتُ له قد قدمتْ سلعةٌ فهل لك أن تعطيَني مالًا فأشتري بذلك فقال أتراك فاعلًا قال نعم ولكني رجلٌ مُكاتَبٌ فأشتريها على أنَّ الرَّبحَ بيني وبينك قال نعم فأعطاني مالًا على ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان إسقاط يعقوب منه محفوظا
الراوي : عبدالرحمن بن يعقوب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/292
التصنيف الموضوعي: شركة - جواز المضاربة قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل من قوم عبدالله بن بشر الخثعمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 851
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - أرسلَني خالدُ بنُ الوليدِ إلى عمرَ فأتيْتُه في المسجدِ و معه عثمانُ و عليٌّ و طلحةُ و الزبيرُ و عبدُ الرحمنِ، فقلتُ : إن خالدًا يقولُ : إن الناسَ انْهَمَكوا في الخمرِ و تحاقَروا عقوبتَه. فقال عمرُ : هؤلاء عندَك فسلْهم. فقال عليٌّ : نراه إذا سَكِرَ هذَى ، و إذا هَذَى افترى، و على المفتري ثمانون. فقال عمرُ : أَبْلِغْ صاحبَك ما قال.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن وبرة الكلبي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2044
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رجلًا من النصارى استكرهَ امرأةً مسلمةً على نفسِها فرُفِعَ إلى أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ فقال ما على هذا صالحْناكم فضرب عنقَه

11 - أثَرٌ -أنّ عمرَ أمر واجدَها بتعريفِها على بابِ المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن بدر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1569
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - إنشاد الضالة في المسجد لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يُؤَذِّنُ على البعيرِ فينزلُ فيُقيمُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم أذان - الأذان راكبا وجالسا أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - عن علِيِّ بنِ الحُسيْنِ قال دخلتُ على مرْوانَ بنِ الحكمِ فقاَل ما رأيتُ أحدًا أكرَمَ غَلَبةً من أبيكَ ما هوَ إلَّا أنْ ولِيَنا يومَ الجمَلِ فنادَى مُنادِيهِ لا يُقتَلُ مُدْبِرٌ ولا يُذَفَّفُ على جريحٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مروان بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/113
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة تموج موج البحر فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ عليًّا كان في صلاةِ الفجرِ فناداهُ رجلٌ مِنَ الخوارجِ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ فأجابَهُ عليٌّ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ

15 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ بعثَ كعبَ بنَ سَوْدٍ على قضاءِ البصرةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع بين الشعبي وعمر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/234
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - كعب بن سور أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أن الزبيرَ وقَف على ولدِه وجعل للمردودَةِ من بناتِه أن تسكنَ غيرَ مضرَّةٍ ولا مضرًّا بها فإن استغنت بزوجٍ فلا حقَّ لها فيه

17 - أنَّ بيتًا في الشامِ وقع على قومٍ فورَّثَ عمرُ بعضَهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/153
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الغرقى فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - خطَبَ عليٌّ النَّاسَ، فقال: شاوَرَني عمَرُ في أُمَّهاتِ الأولادِ، فرأَيْتُ أنا وعمَرُ أنْ أُعتِقَهنَّ، فقَضَى به عمَرُ حياتَه، وعثمانُ حياتَه، فلمَّا وَلِيتُ رأَيْتُ أنْ أُرِقَّهنَّ.

19 - قولُ عليٍّ في الدينِ الظنونُ. إن كان صادقًا فليتركْه إذا قبِضه، لما مضى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 785
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدين مع الزكاة زكاة - زكاة الدين زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - إنَّ عمرَ استعملَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنهُ على القضاءِ وبيتِ المالِ

21 - أن عليّا أتاهُ رجلٌ فقالَ : إني سرقتُ فطردهُ ثم عادَ مرةً أخرى فقال : إنّي سرقتُ فأَمرَ بهِ أن يقطعَ لا يُقطعُ السارقُ حتى يشهدَ على نفسه مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2425
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - تكرار الإقرار حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان ابنُ عمرَ إذا دُعِي إلى تزويجٍ قال لا تُفَضِّضُوا وفي نسخةٍ تُعَضِّضُوا علينا الناسَ الحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على محمدٍ إنَّ فلانًا خطب إليكم فلانةً إن أنكَحْتُموه..

23 - أنَّ عمرَ قال لأنزعنَّ فلانًا عن القضاءِ ولأستعملنَّ على القضاءِ رجلًا إذا رآهُ الفاجرُ فَرَقَهُ

24 - إن ابنَ عمرَ استصرخ على سعيدِ بنِ زيدٍ وهو يتجمرُ للجمعةِ فأتاه بالعقيقِ وترك الجمعةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : إسماعيل بن عبدالرحمن السدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 552
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة سفر - السفر يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ عمرَ أمر أهلَ الذِّمَّةِ أن تُجزَّ نواصيهم وأن يَركبُوا على الأكُفِّ وأن يَركبوا عَرضًا وأن لا يَركبوا كما يركبُ المسلمون وأن يُوثِقُوا المَناطقَ قال أبو عبيدٌ يعني الزَّنَّانيرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر وهو العمري المكبر وهو سيء الحفظ
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/105
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

26 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ مرَّ على قومٍ يلعبونَ بالشِّطرنْجِ فقال ما هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ لأن يمَسَّ أحدُكم جمرًا حتى يُطْفَى خيرٌ لهُ من أن يَمَسَّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/288
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - آلة اللهو لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

27 - عن عليٍّ رضَي اللهُ عنهُ : مَن سرَّه أن يقتحِمَ جراثيمَ جهنَّمَ فليَقضِ بين الجدِّ و الإِخوةِ

28 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ قضَى بالعقلِ في قتلِ الخطأِ في ثلاثِ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/337
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - تنجيم الدية ديات وقصاص - دية قتل الخطأ فرائض ومواريث - تنجيم الدية ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنه وكَّل عبدَ اللهِ بنَ جعفرٍ بالخصومةِ فقال إنَّ للخصومةِ قحمًا

30 - أنَّ أبا بَكرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كتَب إلى المهاجِرِ بنِ أبي أُميَّةَ أنِ ابعَثْ إليَّ بِقَيسِ بن المكشوحِ في وَثائقَ فَأحلَفَهُ خَمسينَ يَمينًا علَى مِنبَرِ رسولِ اللَّهِ أنَّهُ ما قتَلَ والِدَيهِ
 

1 - عن علِيٍّ قال إذا تزوَّجَتِ الحرَّةُ على الأمَةِ قسَمَ لَها يومَيْنِ وللأمَةِ يومًا إِنَّ الأمَةَ لا ينبغِي لَها أنْ تَزَوَّجَ على الحرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة وهو مدلس وقد عنعنه
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/87 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3737)، والبيهقي (14119) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (13090) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الأمة على النصف من الحرة في القسم نكاح - العبد ينكح الحرة على الأمة نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - نكاح الحرة على الأمة نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث

2 - أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ كان يركعُ على عتبَةِ المسجدِ ووجهُهُ إلى القِبْلَةِ ثم يمشي معترضًا على شِقِّهِ الأيمنِ ثم يَعْتَدُّ بها إن وصلَ إلى الصَّفِّ أو لم يَصِلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/263 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2326) واللفظ له، ومالك (569)، وعبد الرزاق (3379) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ بامرأةِ جَهَدَهَا العطشُ فمرَّتْ على راعٍ فاستسقتْ فأَبَى أن يَسقيَها إلا أنْ تُمَكِّنَهُ من نفسِها ففعلتْ فشاوَرَ الناسَ في رَجْمِهَا فقال عليٌّ رضي اللهُ عنهُ هذه مضطرةٌ أرَى أن تُخَلِّيَ سبيلَهَا ففعلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/341 التخريج : أخرجه البيهقي (17506)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - درء الحدود ديات وقصاص - الرجل يستكره المرأة فيفضيها حدود - المستكره حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
|أصول الحديث

4 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال ليعلَى بنِ أُميةَ وهو يصبُّ على عمرَ بنِ الخطابِ ماءً وهو يغتسلُ اصبُبْ على رأسي فقال يَعلى أتريد أن يجعلَها بي إن أمرتَني صببتُ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ اصبُبْ فلن يزيدَه الماءُ إلا شَعثًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع بين عطاء وعمر
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : أخرجه مالك (1155)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9704) واللفظ لهما، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (861) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

5 - أنَّ عمرَ أجلى نجرانَ واليهودَ والنصارى واشترى بياضَ أرضِهم وكُرومِهم فعامل عمرُ الناسَ إن هم جاؤوا بالبقرِ والحديدِ مِن عندِهم فلهم الثُّلثانِ ولعمرَ الثُّلثُ وإن جاء عمرُ بالبَذرِ من عندِه فله الشَّطرُ وعامَلَهم في النَّخلِ على أنَّ لهمُ الخُمسَ وله الباقي وعامَلَهم في الكَرْمِ على أنَّ لهم الثُّلثُ وله الثلثانِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/303 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38171) واللفظ له، وأبو داود (3033)، والبيهقي (18792) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الأمر بإخراج غير المسلمين من المدينة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب مغازي - إخراج اليهود من المدينة جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أسلم دِهقانٌ على عهدِ عليٍّ فقال له عليٌّ إن أقمتَ في أرضِك رفعْنا عنك جزيةَ رأسِك وأخذْناها من أرضِك وإن تحوَّلْتَ عنها فنحنُ أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : الزبير بن عدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/100 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (186)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقول لا ينكحُ المُحرمُ ولا يخطبُ على نفسه ولا على غيرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/228 التخريج : أخرجه مالك (1270) ، والشافعي في ((مسنده)) (ص254) واللفظ لهما ، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 151) .
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج نكاح - نكاح المحرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ بعثَ ابنَ سَوَّارٍ على قضاءِ البصرةِ وبعثَ شُرَيْحًا على قضاءِ الكوفةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/229 التخريج : أخرجه البيهقي (20183)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/ 18)، وللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - شريح القاضي مناقب وفضائل - كعب بن سور أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - المباهَلةُ أوَّلُ مسألةٍ عائلة حدَثَت في زمَنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فجَمَع الصَّحابةَ للمشورة فيها، فقال العباس: أرى أن يُقسَمَ المالُ بينهم على قَدْرِ سهامِهم، فأخذ به عُمَرُ، واتَّبَعه النَّاسُ على ذلك حتَّى خالفهم ابنُ عبَّاسٍ، فقال: من شاء باهَلْتُه، إنَّ المسائِلَ لا تعولُ، إنَّ الذي أحصى رَمْلَ عالجَ عددًا أعدَلُ من أن يجعَلَ في مالٍ نِصفًا ونِصفًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبيدالله بن عبدالله وزفر بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1706
التصنيف الموضوعي: جهاد - المباهلة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة فرائض ومواريث - عول الفرائض
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - أنَّ عمرَ كتب إلى أُمَرَاءِ الأَجْنادِ أنْ يُقَاتِلوا في سبيلِ اللهِ ولا يُقَاتِلوا إلَّا مَنْ قاتَلهُمْ ولا يَقْتُلوا النِّساءَ ولا الصِّبْيانَ ولا يَقْتُلوا إلَّا مَنْ جَرَتْ عليهِ المُوسَى وكتبَ إلى أُمَرَاءِ الأَجْنادِ أنْ يَضْرِبُوا الجزيةَ ولا يَضْرِبُوها على النِّساءِ والصِّبْيانِ ولا يَضْرِبُوها إلَّا على مَنْ جَرَتْ عليهِ المُوسَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/96
التصنيف الموضوعي: جزية - لا تضرب الجزية على النساء والصبيان جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو
| شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عمرَ قضَى أنَّه مَن أسلَم على ميراثٍ قبل أن يُقسَمَ فله نَصيبُه فقضَى به عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
الراوي : عبدالله بن الأرقم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1718 التخريج : أخرجه الطبراني ((22/ 243) ) (635) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6635) بلفظه مطولا وعبد الرزاق في ((المصنف)) (19320) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين فرائض ومواريث - من أسلم على الميراث قبل أن يقسم فرائض ومواريث - من أسلم على ميراث أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

12 - أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أُمراءِ الأجنادِ : لا تضرِبوا الجزيَةَ على النِّساءِ والصِّبيانِ ولا تضربوها إلَّا على مَن جرَتْ عليهِ المواسِي

13 - أنه قال جئتُ عثمانَ بنَ عفانٍ فقلتُ له قد قدمتْ سلعةٌ فهل لك أن تعطيَني مالًا فأشتري بذلك فقال أتراك فاعلًا قال نعم ولكني رجلٌ مُكاتَبٌ فأشتريها على أنَّ الرَّبحَ بيني وبينك قال نعم فأعطاني مالًا على ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان إسقاط يعقوب منه محفوظا
الراوي : عبدالرحمن بن يعقوب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/292 التخريج : أخرجه البيهقي (11717) بلفظه، ومالك (2535) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: شركة - جواز المضاربة قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن يعقوبَ مولى الحرقةِ أنَّ عثمانَ بنَ عفانٍ أعطاه مالًا قِراضًا يعمل فيه على أنَّ الربحَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم غير يعقوب المدني مولى الحرقة قال الحافظ مقبول
الراوي : يعقوب مولى الحرقة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/292 التخريج : أخرجه مالك (2535)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12068) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة شركة - جواز المضاربة شركة - صفة الشراكة في المال قراض - الشروط في القراض
|أصول الحديث

15 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يُؤذِّنُ على راحلتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نسير بن ذعلوق | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/242 التخريج : أخرجه البيهقي (1862) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الصلاة)) (300)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1215) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان راكبا وجالسا أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل من قوم عبدالله بن بشر الخثعمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 851 التخريج : أخرجه البيهقي (7731)، وسعيد بن منصور كما في ((السنن الكبير)) للبيهقي (8/ 259)، والطائي في ((حديث سفيان)) (ص100) جميعا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - أرسلَني خالدُ بنُ الوليدِ إلى عمرَ فأتيْتُه في المسجدِ و معه عثمانُ و عليٌّ و طلحةُ و الزبيرُ و عبدُ الرحمنِ، فقلتُ : إن خالدًا يقولُ : إن الناسَ انْهَمَكوا في الخمرِ و تحاقَروا عقوبتَه. فقال عمرُ : هؤلاء عندَك فسلْهم. فقال عليٌّ : نراه إذا سَكِرَ هذَى ، و إذا هَذَى افترى، و على المفتري ثمانون. فقال عمرُ : أَبْلِغْ صاحبَك ما قال.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن وبرة الكلبي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2044 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/157)، والحاكم (8131)، والبيهقي (17994)
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ رجلًا من النصارى استكرهَ امرأةً مسلمةً على نفسِها فرُفِعَ إلى أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ فقال ما على هذا صالحْناكم فضرب عنقَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن عثمان
الراوي : زياد بن عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/120 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29434)، وأبو يوسف في ((الخراج)) (صـ195) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يستكره المسلمة على نفسها أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أن عمرَ كان يضربُ على الصلاةِ بعد الإقامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 498
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

20 - أثَرٌ -أنّ عمرَ أمر واجدَها بتعريفِها على بابِ المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن بدر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1569 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/757)، والشافعي في ((الأم)) (8/621)، والبيهقي (12449)
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - إنشاد الضالة في المسجد لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يُؤَذِّنُ على البعيرِ فينزلُ فيُقيمُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (2215) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1209) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم أذان - الأذان راكبا وجالسا أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - عن علِيِّ بنِ الحُسيْنِ قال دخلتُ على مرْوانَ بنِ الحكمِ فقاَل ما رأيتُ أحدًا أكرَمَ غَلَبةً من أبيكَ ما هوَ إلَّا أنْ ولِيَنا يومَ الجمَلِ فنادَى مُنادِيهِ لا يُقتَلُ مُدْبِرٌ ولا يُذَفَّفُ على جريحٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مروان بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/113 التخريج : أخرجه البيهقي (16825)، والشافعي في ((الأم)) (4/ 229) بلفظه، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (2947) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة تموج موج البحر فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ عليًّا كان في صلاةِ الفجرِ فناداهُ رجلٌ مِنَ الخوارجِ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ فأجابَهُ عليٌّ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2468 التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (5/ 73) بلفظه، والحاكم (4704)، والبيهقي (3371) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ بعثَ كعبَ بنَ سَوْدٍ على قضاءِ البصرةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع بين الشعبي وعمر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/234 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 92)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5844) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (23046) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - كعب بن سور أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أن الزبيرَ وقَف على ولدِه وجعل للمردودَةِ من بناتِه أن تسكنَ غيرَ مضرَّةٍ ولا مضرًّا بها فإن استغنت بزوجٍ فلا حقَّ لها فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1595 التخريج : أخرجه الدارمي (3343)، والبيهقي (12053)، وابن حجر في ((تغليق التعليق)) (3/ 428) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - المساواة بين الأولاد وقف - كيف يكتب الوقف وصايا - إذا أوصى لأقاربه ومن الأقارب وقف - من وقف أو تصدق على أقاربه أو أوصى لهم من يدخل فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ بيتًا في الشامِ وقع على قومٍ فورَّثَ عمرُ بعضَهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/153 التخريج : أخرجه الدارمي (3047) واللفظ له، وعبد الرزاق (19151) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (31994) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الغرقى فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خطَبَ عليٌّ النَّاسَ، فقال: شاوَرَني عمَرُ في أُمَّهاتِ الأولادِ، فرأَيْتُ أنا وعمَرُ أنْ أُعتِقَهنَّ، فقَضَى به عمَرُ حياتَه، وعثمانُ حياتَه، فلمَّا وَلِيتُ رأَيْتُ أنْ أُرِقَّهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1778 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (658)، والبيهقي (21793) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (22952) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - بعث عليٌّ إلى وَالِي شُرَيحٍ أن اقْضوا كما كُنتم تَقضونَ فإنِّي أكرهُ الاختلافَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1779 التخريج : أخرجه أبو بكر المروذي في ((أخبار الشيوخ)) (344)، ووكيع في ((أخبار القضاة)) (2/399) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

29 - قولُ عليٍّ في الدينِ الظنونُ. إن كان صادقًا فليتركْه إذا قبِضه، لما مضى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 785 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10356)، وأبو عيد في ((الأموال)) (1220)، والبيهقي (7689) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدين مع الزكاة زكاة - زكاة الدين زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّ أنسًا كاتبَ عبدًا لهُ على مالٍ إلى أجلٍ فجاءَه بهِ قبل الأجلِ، فأبى أن يأخذَه فأتى عمرَ بنَ الخطابِ فأخذَه منهُ وقال : اذهب فقد عُتِقْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1379
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب